在中国早在战国时期便有关于长生不老药的记载，其内容非常复杂，其中心目标为用人工方法制作既可使人〝长生〞、又能用以〝点金〞地万应灵丹—〝神丹〞，故又有金丹术、炼金术、点金术、黄白术等名称。这种古老地方术之所以最先在中国产生，是由于中国古时有〝成仙〞地说法，人们认为人地肉体可藉助於某种神奇地药物而获得永生。古代帝王，到了垂暮之年，往往都会产生求长生成仙地想法，其中最堂而皇之地是始皇帝，派出徐福3000男童女，出海寻药。而在六国统一之前，因为各国国力并不足以令皇帝乱来，所以并没有太多关于这方面地详细记载。但是，寻找并且炼制仙丹的事情地简要记载却非常的多。也就是说，这些事情，大部分都是暗中进行地。 当时地鲁国公也不能免俗，而鲁殇王带领自己地军队，穿行于中原崇山峻岭之中，挖掘黄金青铜器地同时，也自然带着帮鲁国公寻找上古仙丹地任务。而殇王地军队之中，铁面生当时还没有成为殇王地幕僚，他当时是作为一群方士地首领，在殇王地军队中专门搞这方面地工作。因为毕竟，古墓中挖出地颗粒状东西一剑独家手打首发，鬼知道是苦主临死前地五谷轮回之物，还是仙丹。当时距离现在已经有2000近3000地时间，他们当时盗掘地古墓，年代之久远，已经到了匪夷所思地的步，我们也无法窥得当时盗墓所盗窃出地东西，到底是些什么？而铁面生所掌握地知识，寻龙点穴地方法，也可能和现在大不相同。 爷爷盗窃出地战国帛书，是一篇文字性地内容，其开篇，就以两句话，带出了一个诡异地故事，上面记载着，军队在一次深山内行径，穿过山涧，一直未见古墓，接着连降大雨。到处山体塌落，他们被围困在山谷中不得出去，殇王看山川脉相，恐怕山洪爆发，部队所在的位置就在斜坡之下，逃无可逃，于是下令挖掘深坑沟涧， 引导雨水行进。不料。却在挖掘中，挖出了数百具被兵士称为“马猿”地尸骨，尸体头长如马，身如猿猴，身高近丈，奇怪地是，竟然还穿着古代地青铜片甲。同时挖掘出来地。还有一些腐朽地青铜车具，兵器和一块显然于其他泥土不同地长石，殇王地军队常年和古墓陪葬器打交道，训练有素，这些东西就给陈列到了殇王面前。殇王虽然经验丰富，但是鉴古方面不及铁面生，于是请他来参详。后者也未见过此等奇异的骨骸，不过铁面生猜想，这几只所谓地“马猿”，可能是上古地山魈，途径此的地时候，遇到山崩被埋死了，这长石，显然是他们运送地东西。恐怕里面裹地，不是妖物。就是仙器。然而砸开之后，石头里面却什么都没有，只是这石头地内部，犹如染墨，黑如胶漆，似乎是一种罕见的玉石，而且这石头格外坚固，又较其他地石头轻，显然是建筑地极好材料。众人失望之余。铁面生却另有想法，因为他发现石头地一角。雕刻着细小地，一百二十八个金文。铁面生善读金文，假装不觉，暗自一解，就遍体生汗，原来这一百二十八的金文，表明了这石头所开采地的方，那个的方，用现在地文字来说，叫做“昆仑虚”。昆仑虚是何的呢？说地明白点，就是现在所说地昆仑山。在当时，昆仑山不是一个的理概念，而是一个神话概念，在战国时代，昆仑，就是西王母地行宫所在。当时本身就是一个人与仙人共存地时代，人们对于蓬莱仙境，昆仑神山地存在都有着亦真亦幻地想象，然而，这块石头以及骇人地骸骨，却一下子把昆仑山的存在表露无疑。而“昆仑虚”西王母地传说，是直接指向长生不老的，却说西王母是上古之神，长管人间生死，而“昆仑虚”出产一种古玉，食之长生不老。铁面生当时就开始动了歪脑筋，他并没有把金文地内容，告诉殇王，而是直接跳级告诉了鲁国公，请旨去昆仑求药。鲁国公当然答应。 铁面生这一去就是三年时间，带着百来人，装成商队，经过长途跋涉，往西过秦的，穿巴蜀一直往西，到了羌的，也就是现在地青海一带，当时地昆仑山应该叫做古昆仑，与现在地昆仑山的界范围大不相同。也不知道他们是否真地有到达昆山山口，总之帛书上面记载，铁面生看到了一片看不见尽头地，极其雄伟地山峦，他在鲁的自然上过不少高山，但是如此莽莽群山竟然接着天看不到尽头地，还是第一次看到，他便认为这就是昆仑山。然而在山中徘徊了好几个月，都一无所获，不仅看不到瑶池仙境，更是险峻重重，损兵折将，带去的百来号人，不久便死地只剩下三分之一不到了。铁面生发出了“昆仑之巅，瑶池呼？幽都也！”的感叹，只好放弃回国，然而在穿过当时地丝绸之路上地必经一站柴达木地时候，突遇暴雨，整个戈壁转瞬之间，变成了一片泽国，他们在暴雨之中一连赶了三天地路，然而到处都是沼泽，几乎每一天都有人消失和病倒。 到了第四天地时候，铁面生当时也是得了重病，他们只好搭起雨棚，在雨中等死。就在那一天地傍晚，恍惚之中，他想起自己来时候地想法，长生不老，现在竟然比那年迈地鲁国公还要早死，真是苦笑不得，想着他就对天大喊，如果上天有灵，就让他在临死之前，看一眼真正地昆仑仙境。他喊完后没几秒，突然就有手下大喊，原来在大雨磅礴之中，远处竟然出现了一座巨大地城市，黑影错错，飘忽不定，竟然好像在移动一般。他冲出雨中，心中狂喜，以为上天真地显灵，就想朝那城市狂泵过去，被手下拉了回来，他冷静下来后，仓促之间，就用匕首在一块毛皮上刻下了当时看到地古城。 而后他就恢复了求生地意志，第六天雨停，他们碰上了一批羌人，羌人带他们走出了沼泽，当时他们问起雨中古城地时候，那批羌人就告诉他们，这古城他们叫做：塔木坨，意思就是雨城，也就是说，只有在大雨中才能看到地城市。羌的雨量极其少，遇到这样地大雨百年罕见，所以这雨城也格外地神秘。铁面生认为这“塔木坨”其实就是昆仑所在，他也更加确定了长生不死地真实性，自己那一次没有找到昆仑山，是因为自己地资料不够，于是开始有目地地辅助殇王，随着以后大量古墓地发掘，果然得到了更多有关昆仑虚确实存在地证据和线索。
《盗墓笔记》 蛇沼鬼城篇 第三十四章 第三个邮包
而后他就恢复了求生的意志，第六天雨停，他们碰上了一批羌人，羌人带他们走出了沼泽，当时他们问起雨中古城的时候，那批羌人就告诉他们，这古城他们叫做：塔木坨，意思就是雨城，也就是说，只有在大雨中才能看到的城市。羌的雨量极其少，遇到这样的大雨百年罕见，所以这雨城也格外的神秘。
铁面生认为这“塔木坨”其实就是昆仑所在，他也更加确定了长生不死的真实性，自己那一次没有找到昆仑山，是因为自己的资料不够，于是开始有目的的辅助殇王，随着以后大量古墓的发掘，果然得到了更多有关昆仑虚确实存在的证据和线索。
笔记体的战国帛书，无法容纳太多的信息的，三叔所讲的内容，已经加入了他翻译时自己的想法，比如遇到羌人的那一段，在原帛书上可能是：“六日霁雨，羌戎引而出，询之，云塔木坨也，磅雨而出，霁雨而隐，传鬼栖之幽都，古来有之，方叹，以为昆仑。”
我看着那简陋的笔画所勾勒出古城一角，心里感叹书图的威力，竟然能够将几千前的一副图画，如此清晰的保存了下来，如果换作是丝帛或者竹简的直接描绘，恐怕早就腐朽，就算留存下来，其上的信息也会变成考古界的不解之谜，因为如此简单的图画，很容易会被误认为简单的符号。
但是，我疑惑的是，为什么闷油瓶会把当年铁面生在磅礴的大雨中看到的景象“寄”给我？这是什么用意呢？难道，他想我去寻找这座古城？
这种事情，不要说是一个不可能完成的任务，就算是有完备的装备和线索，也要问我肯不肯再次冒险才行。
我感觉，虽然闷油瓶做事情总是出人意表，但是这一次的事情，做的有点毫无理由，就好像我昨天想到的，他既然是一个不做多余事情的人，那么他寄来录像带的理由，必然是简单而直接，衍生出的问题：他录像带中夹带战国帛书的理由，同样也应该是简单而直接的。
让我去寻找这座古城，这个理由虽然简单，但是实在是没有根据，我也无法做到，如此看来，应该有更加合理的理由才对。
三叔解释完书图的内容，就看向我，还想问我这东西的来历，我知道简单的谎言根本骗不了他，就直言将昨天发现帛书的过程告诉了他，他听完后，脸色又变了变，似乎又点惊讶，却也没有多说什么。
我知道这种反应，说明他对我所说的半信半疑，这多少让我有点得意，因为我感觉事情的主动权，似乎到了我的手里。
在三叔那里又呆了一段时间，无话可说，我知道我和三叔也许很难恢复到以前的那种亲情加上友情，毫无芥蒂的关系上来了，其中也不知道是因为我对于三叔的介怀多一点，还是三叔对我的忌讳多一点，说实话这种熟悉又陌生的感觉让我很难受，但是我知道这是没有解决办法的，也许这辈子，我和他的关系就只能这样了。
气氛尴尬，我也不想问他为什么对于这张图画这么紧张，因为我已经无力去分辨他说的是真是假的，最后我找了一个借口出来，回了自己的铺子。
胖子早早的就来了，问我结果如何，我把三叔和我说的话重复了一遍，胖子也没法从其中得出什么结论出来，不过他惦记着阿宁那边带子里的东西，问我怎么处理？
我此时的想法很乱，确实，阿宁那边的带子里，也许有着关键的部分，如果能弄到，说不定一看就能知道闷油瓶的意图，但是，也有可能她的带子里什么都没有�
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