｛炫&书&网：www。ūмＤтхт。сοм
后记：转——胤祥二百七十九年祭
在中国的传统节日当中，端午节是一个非常重要的节日，被列为四大节日之一。众所周知，这个节日最初是有些悲怆气氛的，因为这是忧国忧民的屈大夫自投汩罗江的日子。但是，日月的斗转星移已淡化了忧伤的味道，渐渐地演变成一个充满了欢乐气氛、阖家团圆的节日。想必在279年前，即雍正八年的端午节前夕，京城上下包括威严的紫禁城内也充满了这样欢乐祥和的氛围吧？只是这样的氛围在端午节的前一日，也就是五月初四这一天嘎然而止。因为，就在这一天，这个王朝的最高统治者雍正皇帝失去了他至亲至爱的弟弟——皇十三弟怡亲王允祥。
回首那个淹没在历史烟尘中的身影，总有这样的疑问：二月河笔下义薄云天的十三爷与历史中那个被一些史学家称为“站着的雍正”的怡亲王允祥到底有多少重叠之处？美国历史学家海登&8226；怀特曾讲过：历史是以文本的方式接近我们。换言之，记录历史的文字不仅带有记录人的主观性，也具有了文学文本的叙事性。正是本着这样的理解，法国哲学家福柯曾这样讲道：“重要的不是话语讲述的历史年代，重要的是讲述历史话语的年代。”历史的真相已永不可知，自以为占据了一些历史史料，便可以接近历史真相，无异于痴人说梦。
勿庸讳言，开始喜欢这个人物源于二月河笔下那个重情重义的十三阿哥，但是将这种兴趣维持至今的是对历史中真实的怡亲王允祥的好奇。这是一个怎样的人物？仅从现存不多的史料中也可以了解到：他的一生跌宕起伏、波澜壮阔，他的性格复杂多变、刚毅坚韧，他的为人圆滑灵活、城府极深。他有济世安邦之能，他有运筹帷幄之才，他有政治家的冷酷，也有为兄、为弟、为夫、为父、为子的柔情。当然，以上的看法，也只是一个现代人的无凭猜测。既然是猜测，那么不妨放纵个人的想像，来讲一讲我心目中的谜一般的十三爷。
在他的身上有很多的谜，第一个便是他的失宠之谜。究竟在一废太子事件中，他扮演了怎样的角色？是为人不耻的小人角色，还是遭人陷害的替罪羔羊。是揭发告密、觊觎大位的野心家，还是敢于承当、舍身取义的真君子？出于某种原因，有力的证据已被他的兄长——雍正皇帝尽数销毁，留下的只是众说纷纭的谜团。历史的真相已不可知，但我相信，一废太子事件一定是他人生中的分水岭。从一个意气风发、备受父皇宠爱的天之骄子成为一个被康熙帝当众斥责为“并非勤学忠孝之人，如不加管束，必将生事”的失宠皇子，这之间的落差，他必是经历了心灵的千疮百孔之后才承担了下来。十四年的灰色生活，难熬的不是物质的匮乏，而是灵魂的折磨。当他脱胎换骨之后，站在他皇兄雍正皇帝面前的已经是一个百炼成金，干练成熟的政治家了，而这块金子在雍正朝发光发热也是理所当然的事情了。
在他的身上还有一谜，那就是他与诸位手足之间的关｛炫&书&网：www。ūмＤтхт。сοм系。在雍正铲除异己，尤其是他们共同的手足这件事情上，他究竟持何种态度？是助纣为虐？还是尽力保护？抛开为世人所斥责的手足相残、祸起萧墙的伦理道德因素，雍正的所做所为有他的合理性，历朝历代残酷的政治斗争何尝给人性天伦留下一点空间？胤祥做为一个成熟的政治家焉能不懂其中的道理？但他有的不是一副没有丝毫人情味的铁石心肠，在他的心中，依然有着手足相亲、血脉相连的情谊。我们可以从现存的史料分析一下：胤禵的性命最终得以保全，纵然有雍正顾及毕竟一奶同胞的原因，但很可能也与胤祥的暗中保护有关。年龄排行的接近，十年相伴的同窗共读，他都不会置弟弟于生死边缘而不顾。这从《永宪录》所记载，在胤祥死后，雍正降旨矜恤胤禵中可以获得某些信息。至少，胤禵在雍正朝后期的处境没有进一步恶化。还有他的十二哥胤祹，这个虽未沦落至胤禩、胤禟一样悲惨境地，却也一再地被雍正排斥打击——从雍正初年的郡王一路被降为了镇国公。但在胤祥死后的第五天，在雍正晋封二十一弟胤禧为贝勒的谕旨的最后附带了一句：公胤祹仍封郡王。胤禧在雍正八年三月才被封为贝子，雍正在这道谕旨中明确说明了这么快再次加封他的原因：是胤祥夸奖胤禧好学向上。原来他是博得了胤祥的好感，所以雍正将自己对胤祥的思念之情转移到这个弟弟的身上了。那么有没有可能是胤祥在生前多次为胤祹说情，才让雍正在这种万分悲痛的时刻想到也应为胤祹恢复爵位？这样的可能性似乎颇大。
怡亲王允祥身上的第三谜就是他的爵位承袭之谜。雍正帝将怡亲王的爵位封为了铁帽子王（正确的说法，应该是“世袭罔替”）。在清朝的历史上，这是大大地破了先例，因为除了开国的八大亲王如睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、礼亲王代善等等，他们为大清王朝的建立立下汗马功劳，所以被封为铁帽子王外，其他王公大臣，包括皇子皇孙的爵位都是实行降袭制度的。雍正将胤祥的爵位封为铁帽子王，既是因为手足情深，也是为奖赏他的政绩卓著，当然也有政治上的考量。不过，令人奇怪的是在胤祥死后怡亲王爵位的承袭。胤祥本有九子，但多数夭折，最后仅存四子。其中长子弘昌是庶出且行为不端，后被允祥圈禁在家中失去了承袭的资格。其他三子均为嫡子，但身为嫡长子的三子弘暾在刚刚成年时早逝。其余两名嫡子为四子弘晈和七子弘晓。胤祥去世之时，弘晈早已成年并娶妻生子，而弘晓尚在垂髫之龄，年仅八岁。在胤祥死后，本应由年长的弘晈承爵，雍正帝偏偏选了年幼的弘晓。应该说，胤祥去世后，除了要薄葬的遗言雍正没有遵守外，其他的一切都是尊重他生前的意愿的，包括陵址地点的选择。那么，很有可能选择弘晓也是胤祥生前的意思。
这就很值得回味了，为什么胤祥要选择年幼的弘晓，难道是出于偏爱？也有这种可能。胤祥深受雍正信任倚重，在生前已经权倾一时，所以被一些史学家称为“站着的雍正”。朝鲜的使者甚至说，他们更怕怡亲王，而不是严厉地雍正。即使在他的身后，雍正也把对他的深情转移到了他的家人身上，照顾得无微不至，给予了至高无上的待遇。那么，这就有可能造成有一些人为了讨好雍正而去巴结胤祥和他的家人。做为一个成熟的政治家，胤祥自然懂得如何应对处理。可是，年轻的弘晈远没有他父亲那样的政治头脑，一旦袭爵很有可能被某些别有用心之徒利用，从而形成一个集团，而对皇帝的中央集权造成威胁。这既会为自身招来杀身之祸，也会严重影响到雍正帝的政权。这从在乾隆朝弘晈不明智地卷入了皇族之间的斗争，而受到乾隆的严厉惩罚可以得到一些佐证。而选择年幼的弘晓，即使一些人再别有用心，这样一个孩子还在上学读书的年龄，又能做成什么呢？由此可见胤祥的心思缜密、深谋远虑，也能了解到他在生命的最后依然在为他的皇帝四哥殚精竭虑。
十三爷胤祥的身上还有一谜，那就是如何使他的皇兄雍正对他深信不疑，言听计从？固然二人的感情深厚，在胤祥死后，雍正写给他的祭文中曾有这样的描写：“忆昔幼龄，趋侍庭闱，晨夕聚处。比长，遵奉皇考（康熙）之命，授弟算学，日事讨论。每岁塞外扈从，形影相依。贤弟克尽恭兄之道，朕兄深笃友弟之情，天伦之乐宛如昨日之事也……”足见二人手足情深，所以在胤祥去世三年之后，雍正仍然“思念缠绵，与时俱积”。然而，雍正生性多疑，其所任用之人，很难长久地得到他的信任。在二月河的《雍正皇帝》中曾有这样的描写：在雍正登基之初，邬先生曾告诫胤祥，雍正为人猜忌多疑，所以他让胤祥要力辞铁帽子王的封赏，才能自保。而年羹尧的结局，也说明了一些问题。所以即使是手足情深，也不能保证雍正对这个十三弟的信任不仅终身，而且是到了无以附加的程度。比如，在雍正初年，胤祥曾负责在直隶境内兴修水利。时任直隶总督的李绂曾上书雍正，询问是否应建立档案？雍正回答：怡亲王所办之事，还用尔等建立什么档案？你们如果都能象怡王一样，我就不用操什么心啦。其实，胤祥虽然为他的皇帝哥哥殚精竭虑、照顾得无微不至，但并不是百依百顺，在一些问题上他是敢于与雍正争辩并拒不服从的。那么，为何他能做到让雍正如此信任他，我想可能唯一的解释是：他真的做到了鞠躬尽瘁、死而后已吧。这使雍正深信，即使这世上所有的人都恨他，都可能背叛他，但他身后永远会有一双手去扶持他，有一双眼睛在关切地注视着他，有一个人永远不会背叛他，永远对他怀有深深地孺慕之情，这个人就是他的十三弟——胤祥。所以，雍正说：“修短之不齐者，数也；生死之难忘者，情也。”大意是说：人的命之长短，这是天意。但是，无论生死，我都难以忘怀的是我们之间深深地手足之情。
十三爷胤祥身上颇让人费解的事情还有很多。还有一例值得一提，就是他的嫡长子弘暾死后，他的未婚妻富察氏坚决要求守节而被胤祥断然拒绝一事。弘暾死时年仅19岁，不过已由雍正指定了婚事，只是尚未迎娶过门。在获知弘暾死讯之后，他的未婚妻富察氏身披重孝来到怡王府要求为弘暾守节，却遭到了十三爷胤祥的断然拒绝。富察氏在怡王府门外跪了一天一夜，胤祥始终不允，也未派人去对富察氏好言相劝，或者送去只言片语。最后富察氏只得痛哭着离开。其实，当时满人虽然受汉族影响很深，但汉族一些伦理规范，比如为夫守节，他们未必遵守。富察氏的所�