《夺妃》

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夺妃- 第161节


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)(载)富多彩的窗; 它们还有好多共同的话题:每个早晨的朝霞,每个傍晚的落日,每个夜晚的星空,每分钟空气里的味道,树木的,土地的,海水的,春天的,夏天的,秋天的,冬天的,……它们彼此深深爱慕着对方,这样就过了好久,它们以为此生就这样斯守,飞鸟可以忘却飞翔的天空,鱼可以忘却深潜过的海底。 谁说鱼和飞鸟就不能在一起? 一天,飞鸟看见别的鸟飞过,它想起了天空,它问鱼是否愿意和它一起感受风从身边掠过的自由,鱼看看自己的鳍没有说话;又是一天,鱼为了躲避暴风雨,深深潜入水中,在太阳重现的时候,它兴奋的问飞鸟是否能看到水中珊瑚的灿烂,飞鸟只能看着波光粼粼的水面苦笑。 它们知道了飞鸟与鱼是不可以在一起的,虽然彼此相爱,但是鱼终归是水里的鱼,飞鸟终飞鸟离开了那片海域,永远的再也没有回来,它并不知道,鱼亦再没有游回这片海域,它们都在小心翼翼地躲避那段往事,那段飞鸟与鱼的故事。二,鱼说:“你看不见我眼中的泪,因为我在水中。” 水说:“我能感觉得到你的泪,因为你在我心中。” 鱼儿从小就是一个顽皮的孩子,她从不像别的孩子那样安静。她喜欢在水里蹿来蹿去,先是个50米冲刺,然后来一个急刹车或是一个急转弯。每每这时,水儿总是微笑地看着鱼儿……有时,鱼儿会碰到一些令人丧气的事,但在这时,温柔的水儿总是静静地倾听着,抚慰着鱼儿。 白天,水儿把鱼儿轻轻抛起,让她跃出水面,看看外面的世界,然后再将她稳稳地接住。到了夜里,水儿就成了最温暖的摇篮,他总是轻轻地摇晃,哄着鱼儿让她入睡。在夏天的夜晚里,水儿总是会将鱼儿拖到水面 鱼儿渐渐长大了,她发现心里有一样东西让她牵挂——那就是水儿。一天,鱼儿终于鼓足了勇气告诉了水儿她喜欢他,水儿却沉默了。“你为什么不说话?”鱼儿问。水仍旧沉默着,只是开始轻轻地摇着头。 妈妈说鱼儿不能爱水。这是大自然的规律,就好像斑马只能爱斑马,花豹只能爱花豹;条纹的只能爱条纹,斑点的又只能爱斑点,而斑点却是永远不能爱条纹的。鱼儿不明白,如果条纹真的爱上了斑点,飞鸟真的爱上鱼而鱼儿真的爱上水,那又该如何呢?鱼儿不明白,她吐着泡泡对水说:“我爱你!”水儿再次沉寂,鱼儿没有再说什么,只是静静地躺在了水的怀里………… 许久, 鱼儿的开口打破了沉寂:“你看不见我眼中的泪,因为我在水中。” 水说:“我能感觉到你的泪,因为你在我心中。” 鱼儿急了:“那你为什么不爱我?” 水却只能说:“我不能爱你,我居无定所,时常到处漂流,你和我在一起会很辛苦的。” 鱼儿又坚定地说:“我不怕,我要永远和你在一起!” 可是,水终究逃不过漂流的命运,他流入了一条大河,鱼儿一直寸步不离地陪着他。他们相拥着饶过暗礁和险涛,流过江湖,跃下瀑布,流入一条小溪中。一路上,水儿将鱼儿轻轻抛起,又接住,再抛起,再接住,嬉闹着。水流越流越暖,最后竟快断流了! “ 太好了,我们终于可以定居了。”鱼儿欢呼雀跃。 “ 不行,水面太浅,太危险了,乘现在还有退路,你赶快往回游吧!”水儿紧张地说。 “不,不管怎样,我决不离开你!”鱼儿坚决地说。 为了减少水的蒸发量,白天,鱼儿静静地躺在水的怀里,不作任何运动。到了夜里,星星全落到了水里,鱼儿才开始嬉戏,把星星一颗颗吞进去,又吐出来,再吞进去,再吐出来,乐此不疲。 六月,火红的太阳照射着水面,尽管他们做了各种努力,可水儿还是在一点一点的蒸发。鱼儿的脊背渐渐地露出了水面,水儿努力地激起了波澜,湿润着她的脊背,不让太阳将她灼伤。可是这样,更加加速了水的蒸发。终于,最后的一滴水也离开了鱼儿。鱼儿躺在了龟裂的土地上,奄奄一息。 鱼儿的心脏在完成了最后一次跳动时,一滴眼泪从脸颊滑落。 突然,天空划过一道闪电,在几声响雷之后,大雨倾盆而下,鱼儿又回到了水的怀抱,水儿呼唤着鱼儿,可是鱼儿再也没有醒来,水带着悲伤的心情载着鱼儿像风一样地奔驰,撕裂心肺的哭声,任谁都可以听到……………… 水儿载着鱼儿,奋力奔跑,流到了一棵干枯的小树旁,水儿侵入了泥土里,把鱼儿的身体埋进了泥土,水儿对着鱼儿已腐烂的尸体轻轻地说:“我们不用再到处奔流了,我找到了你的住所,从今以后,你中有我,我中有你…………” 不知道过了多少年,树顶上长出了嫩绿色的新芽,在上面有一滴水珠,阳光下闪闪发亮,那是鱼儿流下的眼泪………… 题记:很多人都听说这个故事,但大多人都只看到它们前半段,记得了一句“世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底。”和“鱼说:“你看不见我眼中的泪,因为我在水中。” 水说:“我能感觉得到你的泪,因为你在我心中。” 很少有人知道这个故事还没有完。人生也是一样!人们只看到一个不好开头,就以为结束了,所以人间就有了那许多关于“错过”的故事。为此就有这后半段。最浪漫的三个字不是“我爱你”,而是“在一起”。本文正以鱼与飞鸟为了在一起而向佛祖祈求结一世缘,鱼剪掉了自己的鳍折去了三分之二的生命,飞鸟放弃了自己的优美的声音,而暗恋鱼的水则用一生寂寞与佛祖换了一次轮回。由此,开启了一段爱的故事。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。六道众生要经(精彩全本百度搜索:炫书)历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。每一个灵魂生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。女主在经(精彩全本百度搜索:炫书)历亲人遇害,在爱的艰辛里与被爱的幸福中,她依然追求自己的真爱,从此引出了自己的身世之谜,一段爱恩情仇。我一直相信可恨之人必有可怜之处,在文理即使再坏心的人,都坚持给他一段由善变恶的因果,许是受“人之初,性本善”的影响吧佛云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。佛又云:欲海无边。己非愚者,却甘愿做愚者。苦海无涯,回头是岸,只是佛文里的白纸黑字,莫道红尘多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,这是无法抵挡的诱惑。本文结局依旧是悲伤的。一则,首先在理性方面的,悲剧比喜剧更容易引起人的思考与反思,或者从一个角度和侧面深入地去表现一种社会现象,唤醒人们。二则,悲剧陶冶人的作用,让人们用适度的激情来面对人生。就像我们的情人节,无论是2月24的情人节还七夕的情人节,都起源悲剧故事,可见悲剧都有能使得人们印象深刻,或者也可以说不是所有的人都能拥有喜剧,就像这情人节,有情人的要过这一天,没有情人的人也得过这一天,只不过心情不同。再者,我认为,其实人性都是双面的,偶尔一个人藏起来看看悲剧表现一下压抑了很久的自己,可以减轻压力。我的写作理念,让快乐的人回味甜蜜的记忆,让痛苦的人尝试甜蜜的味道。人生如梦,请诸位看后珍惜








  夺妃
    离殇
 离殇
 北鹰南瑾。风夜莺第一次见到南宫穆瑾,是在城中府尹主动将官印献给她双生哥哥风向鹰的第二日。那日傍晚,一身赤袍的穆瑾朗笑着将三万将士留在城外,孤身捧将印,迎着飒飒秋风跨城而入。迎他进城的瞬间,看着他眼中的火焰,夜莺的心跳了一下,她猛然发觉除了向鹰,世间竟有如此豪情的男子。穆瑾丝毫没注意夜莺眼中的惊诧,此刻他的心只在向鹰身上。他一直相信着——北鹰南瑾定了平定天下。而为了天下,他愿意付出一切。面对向鹰眼中的诸多疑问,他自信一笑,银剑一挥将印劈成两半。随即他又豪爽地将其中一半递给向鹰,口中眼中满是苍生之乱,黎民之苦。看着他若铁般刚毅的面孔,听着他若水般深切的话语,感受着他若火般热情的气势……站在向鹰身后,迎着夕阳而立的夜莺觉得有些眩晕,心更是疯狂跳动。夜冷而宁静,夜莺照常理沏上杯暖茶,递给一旁正在看书的向鹰。“夜莺,别戴面纱。”向鹰皱皱眉头,放下手中书。他喜欢看见那张与他一模一样的面孔,这样的面孔会不断提醒他努力向前才能照顾好双生妹妹。夜莺点头,咬牙取下黑色面纱。其实她早已习惯裹着面纱的日子,若不取下面纱就不必面对双生子的身份,也不必回忆风家祖训——若显双生,必一龙一妖,子孙须斩妖,藏正堂外银杏树下,以安家宅。尚未出生,风家的男丁全丧命于城中瘟疫 ;出生之日,又遇十月飘雪;十岁生日,母亲病逝……所有一切,不得不让她相信双生妖孽的传说。从她蒙面成为向鹰贴身侍婢那刻,她就在想若全城百姓围攻风府那日,母亲将她交出,她十岁那年母亲就不会病逝,而哥哥也会走得更顺利。“莺,我该答应他的提议吗?”向鹰清脆的声音,令她猛然一惊。看着向鹰那身白得令人舒心的衣衫,她的心跳渐渐恢复正常,思路回到今日结盟议谈上。“他和哥哥一样,是个英雄。”想到穆瑾那双火焰般的眸子,口中那些激昂的话语,夜莺的心跳不由加快两拍。“嗯。”看着夜莺微微绯红的脸颊,向鹰啜了口茶,放下手中书朗声笑了。这一刻,双生子间的心灵感应,在他们之间尽显无遗。鹰瑾天下。向鹰算计天下,穆瑾攻打天下。他们仿佛天生为对方所存似的,合作亲密无间,不到�
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