面现实，放弃梦想而感到无奈，也有几分怅惘，追悼自己纯真的少年时光……
想来，这个就是成熟的代价，权衡利弊，拒绝了李靖的邀请，韩瑞并没有后悔，只是有些惋惜，毕竟征讨吐谷浑，并不是争夺天下的内战，而是抵御外敌，能够参与其中，一辈子也算是无憾了。
在这个时候，不管发动战争的目的是什么，军人就是民族的英雄，也是因为这个缘故，所以韩瑞才提议建立英烈堂。即使，不能让阵亡的将士复生，也不能抹平死者家属的创伤，至少可以给予他们荣耀，载入史书，流芳百世，也算是一种安慰。
可惜，也不知道，王珪为什么要反对，韩瑞轻轻摇头，难道是读书多了，也染上了迂腐的文人之癖，看不起武将……等等，韩瑞惊醒，突然有种豁然开朗，扫清迷雾的感觉，总算明白了王珪的意思。
韩瑞恍然大悟，无奈苦笑，自己是什么身份，文官呀，王珪分明是在提醒自己，要注意立场的问题，或许，还有更深层的含义。
在一些人的构想之中，武人领兵打仗，攻城掠地，文人治国安邦，教化百姓，两者相辅相成，各司其职，天下必然大治。可惜，构想就是构想，自古文武之争，由来已久，春秋战国时期，将相和的典故，就是在告诉世人，将相是不和的，和了，就是奇事，才能流传千古。
表面上，相争的原因，无非是武人觉得，自己舍生忘死征战沙场，文人手无缚激之力，就在后方享受，可是论功行赏的时候，功劳却偏在武人之上，十分不公。然而文人也觉得，武人粗鄙不堪，大字不识几个，不懂礼仪，却偏能封侯授爵，令人气愤。
其实，所谓的不公与气愤，只是幌子而已，实质上，还是为了争名夺利。
要知道唐代，可不像宋代以后，矫枉过正，文人占尽上风，连武将领兵的权利也剥夺了，将军上马可以征战沙场，脱了盔甲，放下兵器，手拿毛笔，照样治国安邦，出将入相，干涉政事更是常有的事情。
这样的情况，是文官不能容忍的，而且李世民也意识到其中的危险，逐渐在提高文官的权力，甚至以身作则，招集弘文馆学士，谈诗论赋，临书作画，尊师崇儒，就是希望，习武成风的民间百姓，重心向文学偏移。
毕竟在民间，舞刀弄棍的百姓，实在是太多了，连文人书生，身上不配剑，都不好意思出门见人，时不时发生些言语不合，拔剑杀人的事件，即使相对整个天下来说，这样的事情，根本影响不了大局。
但是，作为喜欢掌控一切的统治者，总是希望治下的百姓，老老实实，安分守己，不要弄出乱子来，自然而然，不愿意见到民间武风盛行的情况。说白了，就是愚民政策，孔夫子都说了，民可由之，不可知之，简直就是至理名言，统治者深以为然，在他们的心里，百姓最好都是傻子、傻蛋，免得他们总要绞尽脑汁捂盖子。
又偏了，扯回来，李世民与王珪是明白人，自然清楚，英烈堂建成之后，必然使得本来已经武风盛行，民风彪悍的百姓，对于军人武将的崇拜，更加难以节制。
身份不同，立场自然不同，在李世民心中，考虑更多的是帝位稳固，江山社稷持久万年，在王珪心中，武将权盛，不合儒家治国之道，肯定想方设法削弱。只有韩瑞，傻乎乎，楞头青似的，根本没有任何政治立场，才会以文官的身份，向皇帝建言，要增长武将的威风。
幸好，王珪知道，韩瑞年轻，入仕时间不长，对于官场之事，了解不多，没有将其视为墙头草之类，不然回头一说，在文官集团里面，韩瑞的名声算是毁了，而且也觉得，虽然韩瑞年少无知，没有弄清楚状况，但是抛开立场，提出的建议，也是言之有物，能力却也不差，至少可以证明，这个太常博士，不是运气好，靠关系上位，而是实实在在的因功提拔，所以，才会好心的提醒。
此外，李世民也觉得，韩瑞满腔热忱，不顾及自己文臣身份，提出这样的建议，果真是对自己忠心耿耿，即使权衡利弊之后，没有采纳他的意见，却也算是份功劳，日后找个理由，再加以赏赐。
不知道，自己在皇帝的心中，再次留下良好的印象，韩瑞明白了王珪的暗示之后，也不清楚，自己是什么样的心情，心中一阵无力，十分无奈，也难怪，古往今来成功变革的案例，屈指可数，主要是掣肘太多，想要成功，必然损害很多人的利益，肯定会受到反扑，即使最后成功了，变革者也往往没有什么好下场。
以史为鉴，有的时候，也很打击士气，不过，郁闷片刻，韩瑞也想开了，不同意也好，免得又招惹麻烦，心急吃不了热豆腐，来日方长，总有机会的。
回到太常礼院之后，面对众人的好奇询问，韩瑞也不笨，选择性的把述职的部分内容，如实告诉大家，却是没说自己的建议，不过，韩瑞也低估了众人对于此事的热衷，毕竟不是谁都能受到皇帝召见的，自然要追问到底。
从宫殿里的布置，皇帝的衣着，表情，动作，语气，甚至连地毯上有多少纹绣也不放过，弄得韩瑞哭笑不得，心中不胜其烦，可是考虑到，拒而不答，容易招人嫉恨，只得耐着性子，拼命的回忆，据实描述，到了最后，灵光闪烁，无论众人问什么，韩瑞就装傻道：“实在是不清楚，那时心里紧张，连头都不敢抬，没有留意……”
众人一想，也是这个道理，换成自己，多半也会激动得全身颤抖，小心翼翼奏对，哪里会顾及其他情况，随之，也就放过韩瑞了。
宫殿之中的奏对，韩瑞没提，王珪吸取教训，不敢再次泄漏禁中机密谈话，几个内侍更加不敢向外透露半句，李世民仍在权衡利弊，没有招集大臣商讨的意思，知情人守口如瓶，自然不会传扬出去，所以没有引起半点波澜。
一晃，几天过去了，既然皇帝已经批复仪注，太常寺的工作重心，自然转移到迎接凯旋归来将士的事情上，韩瑞这个太常博士，也脱不了干系，早出晚归，一下子变得忙碌起来，充当李淳风与吕才的副手，指引众人演练各种礼仪步骤。
理论联系实际，旁观多日，韩瑞的礼学知识，大有增进，忙碌的同时，回家看到怀孕的郑淖约，聆听胎儿的怦动，血肉相连的微妙感觉，油然而生，身上的疲惫也瞬间消失，就是在苦与乐之间，日子过得十分充实。
与此同时，城中也是谣言四起，轰轰烈烈，在某人的推波助澜之下，巾帼园拥有神奇的生子秘方的消息，不胫而走，在贵夫女眷圈子，以闪电般的速度，飞快的流传，人尽皆知，顷刻之间，巾帼园前，挤满了宝马香车，宽敞的街巷，拥堵不堪，连行人也不能通过。
韩瑞，再次估错了，这个时代，贵夫女眷对于生儿育女的期盼，特别是在她们的哀求下，一些个女冠，不慎泄露了只言片语，证实真有秘方的存在，如同轩然大*，抱着宁信其有，不信其无的心理，前来求方的贵夫女眷，蜂拥而来，连巾帼园也容纳不下了。
无可奈何之下，李希音等人，只有选择性的，告诉几个常到朝圣宫进香的虔诚信众，并且告诉她们，注意保密，自然得到肯定的回答，不过，天下没有不透风的墙，很快众人也知道了，连忙转移阵地，须臾之后，巾帼园恢复如常。
自然，在韩瑞的指点下，李希音等人，肯定不会轻易，就把所谓的秘方泄露出去，只是告诉她们，巾帼园的女冠，也不知道方子的秘密，这么重要的东西，肯定是掌握在朝圣宫观主的手里，贵夫女眷深以为然，急忙奔向骊山而去。
所以，郊外的行人百姓，就会看到，在通往骊山的路上，轻车华盖，尘烟滚滚的景象，而且这股热潮，轻易之间，怕是消退不了。
第四百七十三章 宏大的计划
潮流，总是容易由上及下，贵夫女眷的行动，根本瞒不过百姓的眼睛，反正又不是什么见不得光的事情，也没有想过隐瞒，在有心的散布下，一时之间，朝圣宫人满为患，香火之鼎盛，自然使得骊山各峰的道观、寺庙，人心浮动。
毕竟，如果只是为消灾祈福而来，那些和尚道士，还能从中分到好处，可是这些女眷，摆明了是想要求子，求拜圣母女娲，那是理所当然的事情，与道君佛祖，好像没有什么关系，所以那些和尚道士，只能眼睁睁的，看着一波又一波的女香客，从自家山门走过，嫉妒得眼珠子都红透了。
自此，一些心思活络的观主方丈之类，觉得这是个生财之道，不对，应该是普渡众生，广开方便之门，悄无声息的，道观、寺院之中的天尊、菩萨，莫明其妙的，多了很多神职，比如观音，由男变女也就罢了，居然又多兼送子的能力。
当然，热潮，也意味着容易消退，如果发现，所谓的秘方，只是子虚乌有的事情，这股潮流肯定立即平息，毕竟，天下聪明人很多，不是轻易可以糊弄的，自然察觉得出来，这事的背后，像是有人故意引导。
不过，已经陷入了狂热状态的女眷，在没有确凿证据，证明秘方是假的情况下，见到其他人都行动了，哪里会保持得住理智，自然是先去求了再说，至于是真伪，可以稍后再慢慢的辩证，反正有没有效果，一试便知。
不要以为，那些贵夫人好骗，须知，逃得了女冠，跑不了道观，朝圣宫近在咫尺，最后发现秘方无效，再秋后算账也不迟。
开始的时候，众人相求，朝圣宫的女冠，特别是白云女冠，自然不会轻易的透露口风，可是贵夫之中，不乏神通广大之人，或是畏于权势，或是碍于情面，却是松口了。
不得不说，专业就是专业，拿到韩瑞提供的资料，朝圣宫的女冠，立即活学活用，硬是将科学的理论，转化成为一套，非常复杂，类似于请神祈福的仪式，充满了神秘的色彩。
事实证明，所谓的秘方，毕竟是经过科学研究，得出的结论，还是具有实效性的，一些参加仪式的女眷，十有五六，在一两个