我想联系张心，看他有没有办法，张心的终端居然关机。我有些担心，于是联系了陈可茜立即飞回我们的驻留地，果然，没有见到张心的身影。
我们被迫打开扫描仪，以侦测张心所在的位置，这样做风险较大，因为我们发射的功率很容易被设置在太空中的跨时空警察检查到，但我们人生地疏，没有其它选择。
根据机器的提示，我们找到了张心，他此时正站在一家妓院的门前，大约是门前的两张招牌引起了他的兴趣，一张写着：高丽美女，二八芳华；另一张写着：龙阳美俊，雅集男风。
看我们到他面前，张心说：“我已经录好了要说的话，看时间还早，就出来逛逛，就发现了这个。”
他指了指牌子，继续说：“明朝时，韩人就专门向我们输送女人，要么做大户人家的侍女，要么就到这些地方来让有钱人体验异国情调。高丽女人的味道与我们差别还是挺大的，大家都想尝尝鲜。除了这个，她们也没什么用场。你的任务已经完成了吧？”
我摇摇头，张心有些不高兴，撇了撇嘴，语气突然就变得冷淡了。
“怎么回事儿？”
陈可茜替我说：“这里是京城，张家的祠堂在老家。”
张心说：“你们就不能想想办法？”
陈可茜也没有好气，说：“我们来找你了，哪还有时间想办法？”
张心想了想，转变了态度，极其勉强地笑了笑，说：“为了出乎我的预料，算了，不说这些了，重要的是我们要完成任务，我们还是回到车上再商量下一步的行动。”
刚上车，我对张心说：“张居正的父亲死了。”
“真的？看来我们来得正是时候，有好戏可看。”张心接口说，“这是张居正人生的转折点，极具史料价值，其斗争的过程，那简直就是经典之作，值得一看。而且，他的父亲的死，正好可以被我们所利用，看来，我的设计得进一步调整。剧民，可茜，你们俩再去一趟湖北，到张居正的老家，把他家所有祖宗的画像照下来，再照一张张居正父亲的相。”
陈可茜说：“这倒不难，只要能找到地方，时间也花不了多少，只是，留你一个人在这里，我们不放心。这样吧，你跟我们一起去，路上也可以商量一下细节。”
我也接口说：“我们在一起，行动比较方便，我们都人生地不熟，大家一起有个照应。”
张心说：“你们不用担心，你们一去一来，也就个把小时，我想找个清静的地方思考一下，把思路理得更清楚，说服力更强一些。你们两个去，我有现代化的装备，不会有问题，放心。”
陈可茜说：“要不这样，剧民留下，我一个人去湖北，只是照几张相，没问题。张居正老家肯定因为老太爷的丧事乱成一团，根本顾不上祠堂，办这点小事，一定没有问题。如果一个小时后还没有我的消息，你们就一定要打开通讯设备，我们好联络。”
我没有异议，张心也勉强同意，陈可茜驾着车一闪就没有了综影，张心却再次回到刚才所在的地方。
张心说：“既然我们已经来到这个地方，不进去见识一下，就无法对历史作出正确的评价。近三四十年来，韩国与我们的文化之争可谓此起彼伏，我们得到真正的历史中去见证一下。你不觉得韩国人那种咄咄逼人的气势有些小人得志的感觉吗？我们要用事实证明，在明朝，韩国不但是我们的附属国，而且是靠女人让他们得到大明帝国的护佑，否则，早被倭人灭了族。我今天要看看，韩国女人是如何为奴的。”
我们跨进院子，里面十分安静，虽然已经临近午间，却几乎看不到人影。我们像游园一样在里面转了一圈，除了小院的优雅，并没有什么特别的地方。看得出来，这个院子与我们昨天所见的院子，不管是建筑还是陈设都要差很大的档次。有些小院可能是仿韩国的民居，但建造十分的粗糙，不过是个噱头而已。在大堂的群芳谱前，我们停留了好一阵，看到几张是高丽佳人的画像，看了半天，如果不是他们服装的不同，很难看出他们与明朝女人有什么区别，不知道是不是画的技法不好表现这些差异。
张心说：“你仔细看，还是有一些差别的，高丽女子的眼睛一般都较我们小。特别是她们的脸型，越是往历史的前期推，越明显，我们在韩国电影电视里见到的韩国人都是经过整容，脸型才会那么圆润。这幅图虽然肯定经过美化，但是，也可以看出像大饼一样，扁平，粗糙，嘴皮厚。你看这一张，明显是个男人，也就是古人所说的男风，我们所谓的鸭子，反而更有女人的味道。”
我说：“他们并不算漂亮，为什么有人喜（www。3uww。com…提供下载）欢嫖这样的女人或者男人？”
“这就是民族性格决定的，高丽作为大明的一个附属国，从未开化，只是得到我们文化的一点皮毛，才能存在于世，因此，他们天生对我们的文化就有一种发自骨子里的敬畏，说得不好听点，从他们生下来，就没有主人的意识，奴性十足。在我们的眼里，天地万物，各有其性，阴阳上下，各有其德，顺就有阴德，所以，高丽人的奴性，就为大明文人所追捧。古代人有个特点，你越顺，他就越尊重越爱你越想占有你，并不像某些民族的人那么变态，你越顺，他越歧视、凌辱你。做惯了奴的人一旦成了主人，就肯定会做出变态的行为，觉得自己什么都好，别人什么都不好，这就是高丽人当前的困扰，他们只能通过这种方式来建立信心。”
我们刚跨出门，陈可茜就回来了，我们上了车，开到没有人迹的树林里，吃了午餐，开始进行视频的制作。
张心与陈可茜两人同时操作，他们操作电脑相当熟练，动作飞快，看得我眼花缭乱。张心将要向张居正灌输的思想进行了重新的表述，以张居正父亲的死作为契入点。张心的话我并不能全部懂，因为他在里面加入了很多的文言，一会儿唐朝，一会儿宋朝，一会儿又是汉朝。有一段话我听得比较明白：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’一心为民，虽不同，但可和也。君子且不和，小人正当道，如‘八虎’之祸，皆因君子不和，相与结交内宦，朋比为奸，令天下有志之士皆屈于淫威，遂致生灵涂炭，君子扼腕。而今，尔手握社稷之重柄，正适于结天下之君子，令上下同心，共襄盛举。小人虽同，不为国为民，皆为下品，不可近也；君子虽不同，为国为民，虽不同，但可容也，非你死我活除之而后快。是以一改华夏千年之风气，树包容协商之新气象也。今日大明之天下，开明盛世，书院学风正隆，相与为欢，以结天下之君子，以能为上。携手同谋，方不与小人可乘之机，保我大明江山千秋万代，更可树我张家万世功名。切不可贪恋权势，而舍君子于不顾。尔弃君子，君子亦弃尔，却使小人得志，借君子之名而左右君子之行。”
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第十二章 最得意的门生
更新时间2012…5…31 12：48：44 字数：2186
张心在录制音频时，陈可茜已经做好了动画制作的前期准备。她将图片里的人物形象剪切下来，放到专门的软件里进行处理，形成立体图像，使其嘴能随着语音开合，眼睛、鼻子、两颊配合嘴的动作。陈可茜设计了两个人物，一个为张居正的七世祖，一个是张居正的父亲。七世组的形象直接选用的祠堂里的画像，张居正父亲的像则是用陈可茜照的尸身相片经电脑自动处理而成的。
张心将音频交给陈可茜后，陈可茜很快将两者合在一起，电脑自动根据语音的波形图控制人物面部的表情，只需要作细微的调整。最后再配上肢体的一些动作，视频就算完成了。陈可茜完整地试播了一遍，张心又建议进行一些雾化处理，使画面朦胧中反而更加的神秘。
整个视频有十多分钟，由张居正的七世组和父亲共同完成，他俩并排站在一幅画轴里，画轴左侧上方有题字。当然，这个视频无法像我们时代的动画那样鲜活灵动，高度仿真，但在明朝能够出现，肯定会吓倒所有的人，张居正也绝不会例外。在昏暗的夜景中，在张居正新失考比之状态下，其飘渺的风格定会给人非（www。kanshuba。org：看书吧）常强烈的震撼。
为了增强戏剧效果，我们还在片头制作了张居正父亲新逝感言。因为张居正父亲本身文化不高，所以，他的话比较白话，我也能听懂。再由他唤出七世祖，七世祖作重点发言。结尾处，张居正的父亲真情告别，两人在烟雾中渐渐远去，最后淡出画面，留下余韵。
当我们将视频进行最后一次审查时，天已经黑下来很久，看看时间，已经晚下九点多钟。我们胡乱地吃了些东西就上了路，几分钟以后到了张府。
在张府的上空，我们已经看到了张府院内到处都挂上了灯笼，各处都是人来人往。在院子的中轴线上，灯火通明，中间往来的人清晰可见，最引人注目的是像一条线一样抬着礼盒穿行的人流。在府门外的一两百米长的街道上，已经摆满了各式轿子，黑暗中，可以看到挤着很多的轿夫，东一群西一堆凑在一块儿。
我们并没有急于下到院子里，我们在空中极力寻找张居正，但找遍了人多的地方，也找遍了人少的地方，都没有他的身影。大院中来往的人群中，不管是新来的还是原有的人，都有专人招呼，但就是不见张居正。
终于，我们在张居正的书房里找到了他，他正在和一群官员商议，说是商议，有些不太准确，因为他一个人坐在床上沉思，而下面的两行人也低头默不作声。这场景很容易让人想到皇帝招见大臣，大臣对答不上，皇上正生闷气。
总算有人站出列来�