逍遥灵帝传说- 第196节

宁宁经常使用的武器，是一把特殊的匕首，最初叫飞刀，可以进化为苍空牙、天升翼刃，甚至是丰玉翔小太刀。

前田利家经常使用的武器，是一把特殊的长戟，最初叫数打物，可以进化为奏仁武、天侠一文字，甚至是苇原火远理命。

“逍遥三剑之幻影杀！”高峰飞快地取出碧血剑，将各种异火加持在剑身，突然掷出，钉住宁宁的影子，使得她的身体暂时也无法动弹。

“盘古斧……人斧合一，破碎虚空！！”高峰以双手紧握盘古斧，自己也宛如一把利斧，向前田利家猛撞过去，将其杀死，并且成功复制他的能力。

然后，他以意念和灵力驱使碧血剑，将宁宁杀死，并且成功复制她的能力。

不久，长宗我部元亲、加西亚和柴田胜家一起攻击高峰。

长宗我部元亲｛1539年－1599年｝是战国时代的大名，人称“土佐之蝙蝠”。

他所率领的长宗我部军，名震四国，军队作战以勇猛、迅捷闻名，其步兵军团的精锐善战，更获得“一领具足”的美称。元亲以短短十二年余的时光，及土佐一方小名的条件，竟然一统四国，其所率一族的军容实力，可见一斑。

加西亚｛1563年－1600年｝就是明智玉子，又叫细川玉子，通常也称加拉夏。

她是明智光秀的次女，细川藤孝之子细川忠兴之妻。

父亲明智光秀发动本能寺之变后，她因背负逆臣之女的罪名，在山中隐居，在这期间信奉了基督教，因此与丈夫发生矛盾。

关原大战时，细川父子加入东军，玉子尚在大坂城内，因此被西军统帅石田三成挟持，企图胁迫忠兴改投西军，但是玉子选择自杀。

她和阿市、静御前，并称为扶桑古代三大美女。

也许是红颜薄命吧，她和阿市一样，只活到三十七岁便凋零了，留下一句美妙绝伦的辞世词，大意是：知道了花必然是要散去的，就明白世间人如花般终亦散。

柴田胜家｛1522年－1583年｝通称权六、修理亮，是战国时期的武将，尾张织田家的重臣。

他在织田信秀死后，曾经一度拥立织田信长之弟织田信行叛乱，兵败后因作战勇猛而被饶恕。

此后，他在信长麾下屡立战功，成为家臣团的领袖。

浅井家灭亡后，他得娶信长之妹市姬｛阿市｝，并且被任命为北陆探题，主导对越前本愿寺势力和越中、越后、能登之上杉势力的侵攻，居城在北之庄城。

本能寺之变后，胜家与羽柴秀吉对立，于1583年在贱岳之战中战败，退回居城，点燃储存在天守阁内的炸药而自杀。

出现在这里的长宗我部元亲，是个高智能NPC，经常使用的武器是一把特殊的长枪，最初叫三味线，可以进化为轰蛇皮线、和乐号三线、天津瓮三味星。

加西亚经常使用的武器，是一个特殊的钢环，最初叫多罗轮，可以进化为淡红环、天雷召轮，甚至是神直毗钏。

柴田胜家经常使用的武器，是一把特殊的巨斧，最初叫二丁斧，可以进化为黑旋风、天地双星，甚至是金刚武斧。

高峰先将这三个NPC干掉，再将剩下的织田信长等将领消灭，才返回太极图中的世界。

第二卷：夺宝奇兵第三百八十五章　第二十张残图

接下来的日子，高峰自然是继续搜寻其它残图。

他有一种预感，应该很快就可以将所有残图搜集齐全。

不久，高峰在雷洲的一个地下拳坛，将第二十张残图拿到手。

他带着那张残图，返回太极图中的世界，来到百花谷中，将小狐狸蝶舞叫过来。

小狐狸打量着那张残图，沉吟片刻，打开一个传送门。

高峰便通过那个传送门，来到雷洲的一个山谷中，以灵魂力量和陨落心炎护住周身。

然后，他用骨灵冷火抹了眼皮，开始搜索异火的气息。

没多久，高峰来到山谷的深处，发现西边有一面陡峭的悬崖。

他微微一笑，施展‘土遁术’，穿崖过壁，来到一个巨大的石洞中。

在这个石洞的中心，有一个三米高的祭坛，在祭坛上方飘浮着一朵紫色的异火，拳头那么大。

高峰屈指一弹，指尖冒出三千鸟焱，向那个祭坛撞去。

‘轰’的一声，整个祭坛立即散发出耀眼的光芒，从里面跳出一只叫做囚牛的神兽。

相传，龙生九子，囚牛是老大，形状为有鳞角的黄色小龙，喜好音乐，蹲立于琴头。

这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族的一些乐器上，也有其扬头张口的形象。

在华夏国的《吉祥图说》中，将龙之九子描述为：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好冒险，今殿角走兽是其遗像；四子叫蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名赑屃，似龟有齿，喜欢负重，即碑下龟是也；七子狴犴，形似虎好诉讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭吻，又名鸱尾或鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

出现在这里的囚牛，只是个守护异火的高智能NPC，在它的身后出现胡琴、龙头月琴、三弦琴等乐器的幻影。

当它向高峰猛扑过来的时候，那些乐器纷纷发出美妙的声音。

显然，囚牛的攻击方式，是以施展精神类技能为主，伴随着无形的声波。

——血痕钟……召唤！

高峰立即从虚空中取出血痕钟，飞快地拍打钟身，以钟声对抗囚牛的精神类技能。

——狮子吼！口若悬河！神聊海吹！狮虎碎金吟！

他张开嘴巴，发出无形的声波，以钟声来增强声波的威力，以之对付囚牛的声波攻击。

不久，那只囚牛竟然力竭而亡。

那朵异火立即幻化为三个妖怪，向高峰猛扑过来。

这三个妖怪，叫扫帚精、脱衣怪和偷鞋精，是系统赋予那朵异火的灵智。

高峰必须将它们杀死，才可以获得那朵异火。

相传，在精灵世界的最中心处，有一盏不灭的圣灯，是所有精灵神奇法力的来源，几乎所有的精灵都受惠于这盏灯所发出的光芒。

当然，这种光芒是人类所无法看到和领悟的，必须借助精灵的法力，才能认识这种精灵之光。

据说，扫帚精是一种周身发光的精灵。有人曾猜测，这种精灵身上的光，直接来自圣灯的照耀；也有人说，扫帚精所在的地方就是圣灯的方向。

不过，星相专家证实，那些猜测都是些无稽之谈，因为扫帚精是一种常见的精灵，而作为精灵世界中心的圣灯，不可能就这么轻易为人类所察觉。

据说，扫帚精身上的光芒，代表着圣灯的意志，而不是圣灯本身。

扫帚精起源于圣灯周围的一株草芥，由于经常沐浴在圣灯的光环里，而有了灵气，也具有飞翔的能力。扫帚精在具备了足够的意志后，开始进入人类世界，仅仅为着表达一种精灵的灵光，也提醒着人类对精灵王国的尊重。

相传，惟有在夜晚的星空和沉睡的大地上，人类才能看见扫帚精。

它们常常拖着一条形似扫帚而闪亮的尾巴，快速地消失于人类的视线之中。

至于脱衣怪，在《诸神的摇椅》一书中，被叫做苏米丽精灵。

据说，一开始它只是一株水仙，由于偶然得到灵界之河水的浇灌，得以变成精灵。

苏米丽精灵在形成之初，非常孤单，经常独自徘徊在山川与河流边，因为一直没有得到圣灯的照耀，而不懂羞耻之心。

它并不知道要用长长的服装，将自己的躯体包裹住，因而总是赤着身子。

又经过了很多个世纪的演化，苏米丽精灵作为一支族群，渐渐发展起来，也有了自己的教化。

它们已经懂得用装饰有水仙图案的衣服，将自己武装起来。只有在河流近旁，在山风吹拂的时候，它们才流露出自己的遗传。

这种时候，它们就会脱去身上的衣衫，将自己曼妙的身体完全暴露出来。

这种举动，时常被认为是一种无耻的挑逗；但真实的情况是，因为它们受到了水仙花的感应，在水中可以重新看到自己的前身。

对于苏米丽精灵来说，这只是一种颇具自恋色彩的追忆而已。

据说，那些热爱旅游的少年，在远离城市和乡村的风景里，比较容易看见苏米丽精灵。

不过，往往由于他们发出的沉重喘息声，惊动了苏米丽精灵，使得它们会很快穿上衣服而消失在水和风中，只留下一些迷惑人的幻象，让那些少年陷入越来越深的遐想里。

至于偷鞋精，在《灵界之光》一书中，被称作贝兰诺精灵。它们住在森林中那些干燥的树洞里，是大森林中一群与世无争的精灵族。

它们的身材非常矮小，动作灵活，长着一双可爱的翅膀，专门收集森林中植物的种子，因为它们喜欢种子长出的新芽片上的绿色露珠。它们无忧无虑，同大森林一起愉快生长着。

贝兰诺精灵分散在世界各地，只要有森林的地方就会有这种精灵那暗红色影子的出现。

但是，随着森林遭到大面积破坏，贝兰诺精灵的领地正在逐年缩小。

它们中的一部分，开始进入人口密集的城市，一开始都是住在居民楼的楼道里。

不过，楼道通常是一个用来存放垃圾的地方，十分肮脏。因而它们身上老是覆盖着灰尘，并且会散出一种奇怪而刺鼻的气味。

时间一长，它们渐渐发现，黑夜中那一双双放在人们床头的鞋子，正是理想中的睡乡。

因而，它们要么直接睡在人家的鞋子里，要么干脆将人家的鞋子偷走，在城市林立的烟囱附近，建立起自己的家园。正因为如此，它们被称作偷鞋精。

——昆仑镜……召唤！蓝光普照！时间停滞！

高峰从虚空中取出昆仑镜，将各种异火加持在镜身，散发出耀眼的光芒，凝聚成一个蓝光结界，将那