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在1200年立夏后，郭进才返回了温都尔汗。现在在这里集中了蒙古中部、东部各个部族的首领贵族，这一招类似于李世民迁天下富户入长安，以控制天下大半财富流通的意图。
而铁木真则是将各部的所有权势控制在自己的手里。（当然只是在大面上控制而已，部族首领们还是有一定的实力）这也促使了温都尔汗商业区的日趋繁荣，而牢牢控制着商业区贸易的郭进铁谷部，更是日进斗金，不出几年定能富可敌国，成为蒙古部内的第一富部落。
十一岁的郭进跟着哲别、博尔术学了五年弓箭，跟着江南七怪也学了四年武艺。（只是招数套路）弓箭方面，在一两年前哲别、博尔术已经自承再没有什么可以教他的了，不过奇怪的是，这两人却都不约而同地建议他向赤老温请教更高级的箭术。
说来论弓箭对决的实力和技巧，哲别、博尔术都要比赤老温高明一点，两个弓箭大师竟然如此的推崇赤老温，这倒让郭进颇感好奇。赤老温对郭进本就是看重了几分，在郭进执弟子恭礼向他请教箭术后，赤老温也就毫不藏私、倾改囊相授。
这赤老温天生斜眼，根本就看不准物体的方位，刚开始练箭，用眼睛来定位，感觉瞄得越准射出的箭却偏得越远，后来他换了一种方法，先看几眼箭耙的方位，再用黑布蒙住了双眼，引弓射箭，再叫来一个助手帮忙提示误差和方位，赤老温不停地在心中计算调整着角度、力道，直到射中目标为止，这样几十年下来，赤老温练就了只要扫上一眼目标，就可以不停留在视线之内，而从任何一个角度射中目标的本事。
崛起 第八十八章 统一（下）
更新时间：2010…9…6 15：54：35 本章字数：3095
这种箭术便是哲别、博尔术两人口中称道的“心箭”之术。“心箭”对修炼者的要求是很严格的。最重要的就是要有耐得住寂寞的性格。你射箭的时候并不仅仅是把箭射出去就行了，而是要用你的气息来锁定目标，把全身的力量集中在箭上，把全部的精神集中在目标上，也就是说，用你的心去看目标，而不是用你的眼睛；用你的心去射箭，而不是用你的手。
这需要你的性格散漫中又带有一份坚定的执着。前世郭进的性格太过散漫，（在那个圈子里混，不散漫都不行啊）闯社会时经历了很多的波折，吃过了大苦头，这一世他就番然醒悟，一切都要靠自己的双手去争取，又加上草原上艰难的生活磨练，性格中自然多了一份坚定的执着，练了两年“心箭”，进展神速，使出来也有模有样，十中五六。
江南七怪的武功的确不怎么样。大师父飞天蝙蝠柯镇恶，使的是降魔杖法，铁菱毒镖；二师父妙手书生朱聪，使的是钢骨扇，空空绝技；三师父马王神韩宝驹，使的是金龙软鞭，善于训马；四师父南山樵子南希仁，可以扁担当棍，劈来横去；五师父笑弥陀张阿生，使的是屠牛尖刀，铁布钢衫；六师父闹市侠隐全金发，使的是奇门兵器大铁秤，袖藏弩箭；七师父越女剑韩小莹，剑法轻快，上下腾挪，倒也养眼。
这武功一道，可以分为‘体’、‘气’、‘意’三种修炼方式。“体”，讲究的是“以技引气”，由外及内，通过不断的苦练招式，来训练身体的强度，武术技能，令经脉自主生出一股劲气，俗称硬气功，再以招式引导劲气，夜以继日地点滴累积，练到了某一程度，体内就会自然而然地产生一些真气，还是很高级的‘先天真气’，一般要长年下来才有大成。
《玄铁剑法》、《独孤九剑》、《降龙十八掌》、《打狗棒法》、《太玄经》、《少林七十二绝技》等都是属于这一派的顶级武学。
“气”，讲究的是“以气导技”，由内而外，先修练内家心法，筑基养气，经丹田导出内力，俗称真气，再以内力推动技艺，达到以真气伤人的效果。这类武学一般源于道家或者佛家，如《先天功》《神照经》《易筋洗髓经》、《九阳真经》、《九阴真经》、《北冥神功》。大部分武林高手修炼的都是这种方式。
修炼内功，不仅提高自己的身体机能和反应能力，练到了高级阶段，一般都有护体真气什么的，遇到袭击不单会护体——通常只要不是子弹之类的，要突破是很难的。还有自动反击的效果，简直就是免费的高效能自动防御系统，居家旅行的必备物品。
“意”，则是讲究心灵感悟，精神力的修练，有点类似于修真的迹像。一般只有超级高手，练到了先天之境，每招使出来都能夺天地之造化，才开始正式进入了“意”的境界。
相较于那些顶级武学，江南七怪所教授的武功份量最多勉强触到了江湖二流的门坎，又都是横练外家的功夫，吐纳心法也粗浅得很，就算你是万世才出一个的武学天才，若没有另外的特殊际遇，想靠这些庄稼把式混到一流高手的境界，可不是比登天还难。
由于郭进体内的真气份属先天，他跟着江南七怪学武，根本不需要从丹田中引出来内力，也就无所谓了，他缺乏的就是招式。不过说归说，能学到传说中的武功，尽管粗浅了一点，但也聊胜于无，他还是漏*点不减，全身心地投入了其中。
郭进总不能像某此小说的主角那样，眼高于顶，只盯着那些绝世武功吧，粗浅的武功看都不看一眼，那报应就是刚开始老被那些跑龙套的人像狗一样踢来打去的。而主角却不省自身，只会在心底发狠要学会绝世武功报仇雪恨，在他看来那些主角纯属活该。
古之圣言：一屋不扫何以扫天下！不需要内力，但凭着一身神力，柯镇恶、韩宝驹、全金发、南希仁、张阿生所教的扎根基功夫，郭进都一板一眼的照做了，基础练得甚是坚实。朱聪、韩小莹的小巧腾挪之技，他亦是能能活学活用，利用本身的暴发力引发的变向身法和纵跃速度，并不会比两人差上多少，唯一的不足是只能在地上呈威，要是在树干之间施展，多半得落个枝断人摔的下场。（不是他不想用体内的先天真气，实在是控制不住啊）
当然，论起偏好，郭进更独钟于三师父韩宝驹的控马、训马之术，二师父朱聪的点穴和妙手空空绝技，大师父柯镇恶的听声辨位及暗器功夫。想到后世小李飞刀的名声载誉，依照郭进的个性，根据大师父的指导，结合哲别师父的螺旋箭技、博尔术师父的连珠箭阵，赤老温师父的心箭，他练出了自已风格的飞刀绝技。
远程攻击可用强弓，中程攻击可用飞刀，短程攻击则用刀剑，近身搏斗就用擒拿手。要是没有江南七怪在场，近身搏斗他则最中意九阴神爪。
在肢解克烈亦惕各部的工作中，郭进带着两个得力助手，月伦夫人的两个养子失吉忽图忽与孛罗忽勒，以及自己培养的一群弟子，发挥出了惊人的行政才干，在他们三人的精心组织与合理的分配下，使得这项在常人看来，原本庞杂繁复的浩大工作得以迅速的展开，并且还有条不紊得进行了下来，直至圆满结束为止。
其间没有发生任何的冲突与纠纷，这不能不说创造了一个被征服者与征服者之间，在政治与军事层面上的和平过渡的奇迹。之后他们又受命开赴黑龙江流域负责三十万新农民的开荒垦田工作。
有了这两年的行政经验，除了人手较为紧凑之外，分放种子、农具、粮食、耕牛；以五亩为单位划分田地、引水开渠、坯整粮道；以纵横分明的棋盘为模型修建屋舍；以百人为一组，挖掘煮饮水井、积肥公厕；倒也将一应事务安排得有条不絮、按部就班。
这其中唯一的插曲就是，有个自称是鄂伦春族的使者被派来跟郭进交涉，请求他们不要肆意砍伐森林、破坏环境。做为后世之人，郭进对鄂伦春族有这么强的环保观念，还是颇为欣赏的。为了表示善意，他还跟着使者跑了一趟鄂伦春族部落的营地。
与后世历史书上所说的一样，以狩猎为生的鄂伦春族还保持着原始公社制度，原始的低杀伤力弓箭，只能猎到少量的食物，为了保证每个人的生存，他们不得不维持着平均分配的做法。虽然听不懂双方的语言，但善良的鄂伦春人，却依旧热情地尽全力招待了他们一行，每个客人面前都摆着一块用树叶包着，仍淌着鲜血的生肉，而族长则干咽着口水在一边陪着。
对鄂伦春族的这种客气，郭进只能是心领了，做为回报和捐助，郭进则送给了鄂伦春族一批铁弓、盐粮、皮袄，并教会了他们生火、加盐做熟食，告诉他们以后也可以用兽皮到黑龙江市集来交换这些东西。
一番小恩小惠下来，便让鄂伦春族对郭进敬若神明、感激涕零。微不足道的一次善举，不想日后鄂伦春族却给予了他极大的帮助。
直到1201年秋，博尔术与乃蛮人在杭爱山对恃的兵力持续增加到了七万，而一年半来，所有被成吉思汗打败的顽固敌人，都聚集到了塔阳汗周围，他们是：札只刺惕部首领札木合、蔑儿乞部首领脱脱别乞、斡亦刺惕部首领忽都花别吉，更不用说像朵儿边、哈答斤、散只兀惕和塔塔儿等残部的成员，甚至还有一支谋反的克烈氏族。
由老将可儿薛兀撒兀剌黑统领的十万乃蛮军又加入了两万新盟友。南北走向的杭爱山就像是万里堡垒，将蒙古、乃蛮挡在了东西两侧，地势的因素对进攻方极为不利。尽管双方都多多少少试探性地打了几仗，但都没有一鼓作气、挥军攻击的打算。
但是驻守在杭爱山东面的蒙古部，身后便是三河源草原，战马、粮草补给方便，不像是乃蛮部驻守的杭爱山西面，都是一些荒凉的碎石山地，战马、军队的粮草都要从很远的准葛尔丹草原运送，一路上损耗极大，长此以往，都不用打仗了，单单十二万人的粮草消耗，都有可能将乃蛮部拖垮。
？年冬，铁木真在黑林行宫秘密的举行了庄