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《满洲秘档》
太祖谕诫贪枉
天命七年正月,上幸都司衙门,集诸贝勒大臣等而谕之曰:“自古以来,身为人上,未有衣食俱足而忽败亡者。有之,其惟奢侈者乎!朕思人之祸患,非自外来,实出于己。故朕小心翼翼,以邀天眷,不敢略有放失也。盖天作之君,君以下,有王公大臣、差弁,既以各有所司,即属上天所命,自宜恪守其职,方为尽分。若旷废职守,不知奋勉,只知贪人财,食人食,徇私曲庇,无所不为,乃如之人,诚为害朕之巨盗,祸朕之厉鬼,朕必奉天命以杀之也。夫有元首必有股肱,如无庖人,朕岂能躬自烹调乎?如无仆役,朕岂能躬自奔走乎?朕抚宇黎元,尤赖群臣之辅弼,俾德无不周,恩无不及。汝等身受国恩,苟犹不知厌足,仍贪赃枉法,是获罪于天也。天作之君,岂能容此恶人,而不秉公以罪之乎?向来我国征伐,所有俘获,虽非全行释放,当杀者杀之,当罪者罪之。然其无罪之人,亦未尝妄加诛戮。今辽阳之人,既已归顺,自应一视同仁,尔等何可任意需索财贿,以负朕子惠元元之意乎?”
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太祖训戒妇女骄纵
天命八年五月,上御八角殿,见集占部落之皇妹及郡主皆骄纵无度,故训之曰:“天设国君将以统治全国,朕安可不仰体天心耶?仰体天心者何?劝善惩恶是也。有功之诸贝勒,岂于我有仇雠乎?因其败政骄纵,执法以绳之,掌国秉政之诸贝勒,犹不能枉法,尔等妇女若骄纵无度,可废法徇纵乎?披甲男子,俱亡于阵,其党不败,死之以义。尔等居家妇女,违法败政,以图生活,尚何快于心哉!朕择贤而有功之人以尔等妻之,岂令受制于尔等乎?其各敬谨柔顺,苟陵侮其夫,恣意骄纵,恶莫大焉。譬如万物,皆依日光以遂其生,尔等亦依朕之光安其生,何骄纵为哉!”复谓皇妹曰:“尔其以妇道善训诸女,若有违犯,后勿复进朕门。朕必罪之。”上又曰:“昔日朕不乘肩舆,众福晋亦不乘也。寨桑古阿哥之母在时,不齿于我,来我家?1宴时,曾乘肩舆而行,故作恶致罪而死。今撤尔格之妹、豪格之母,往其父家时,乘拖床,经大阿哥及小阿哥门,直进我门,故因恶致罪,其夫弃而不齿。新弟妇及子媳等,诸贝勒勿故辱之。尔弟妇子媳等,亦勿似日前自作罪孽之众福晋,使贞节之人不齿也。”
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太祖教训诸公主
天命八年,太祖御八角殿训诸公主以妇道,毋陵侮其夫,恣意骄纵,违者罪之。
《郎潜纪闻二笔》卷2
太祖敷教明刑
太祖高皇帝自天命元年丙辰建元以后,益勤劳国政,靡闲昼夜。每五日一视朝,焚香告天,宣读古来嘉言懿行,及成败兴废所由,训诫国人。以议政五大臣参决机密,以理事十大臣分任庶务。国人有诉讼,先由理事大臣听断,仍告之议政大臣,复加审问,然后言于诸贝勒。众议既定,犹恐或有冤抑,令讼者跪上前,更详问之,明核是非。故臣下不敢欺隐,民情皆得上达,国内大治。盖敷教明刑,其难其慎,早具帝者规模矣。
《郎潜纪闻二笔》卷15
太祖泣谕四贝勒
天命八年六月。上谕四贝勒曰:“汝贤,则无论何事,皆当执中宽以处众,俾兄弟等观感皆生互相爱敬之心。汝乃独善其身,纵放诸兄而任为非分之行。汝欲为帝乎?汝退朝时送汝诸兄,则诸兄之子弟必有以报汝,亦送汝于家矣。今汝不送兄,而诸兄之子弟送汝,乃竟默然受之,所谓贤明者在是乎?德格类、济尔哈朗、岳托谓汝过分,虽亦谗言,然可谓之贤乎?汝乃汝父之嫡妾所生,但以世系论之,宜眷爱也。所谓汝之贤哲者在是乎?何其愚也!”乃向之大哭。
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第一册(1)太祖努尔哈赤(1559—1626)(5)
太祖严盗禁
天命八年七月,颁各牛录书曰:“我为小国,以忠信故得蒙天佑,安享尊荣,我国人之衣食,皆有赖焉。调和盐梅,备而藏之,并豢鸡豕鸭鹅以食。尔等所畜牲畜,诸贝勒属下,有取之者乎?是逆天眷之意,与盗贼何异?盗贼何由不起?今盗贼之风日甚矣,特颁书与尔各牛录,严察属下人等,嗣后若男丁为盗,则使其妇人足蹈炽炭,首戴红锅,刑而杀之。惧刑者,当各以婉言劝谏其夫,若实不可劝,即来首告。男子所盗之财帛粮食,妇人等不取,其谁取之。盖其夫之为盗,多因妇人之贪心所致也,后因永愿为盗。遂杀其妻。”
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太祖禁质库
天命九年正月。上谕:“满洲汉人之质库,概行禁止。若有处质银,则奸宄之人,必生偷窃之心,质银而逃。尔质铺之主,固甚愿也。其如被窃者之多何。借银取利,亦一律禁止。放债之人,限于正月初十日前,收束完竣,不归者执而告之。若逾期,则任其人而不得追索矣。售马牛骡驴羊鹅鸭鸡之人,务各以自养者售之,以图获利。其买他人之物而售者,人见之可执售者来告,即以其物,令执之者取之。凡售牲畜,以银核计,一两收税一钱。以二分令收税人取之,以一分令牛录额真代理章京取之。汉人之税,以一分令所管备御及汉千总取之。蒙古人之牲畜,令蒙古人售之。店舍之主,不准代售。以二分令收税人取之,以一分令店舍之主取之。盖以街市所有之牲畜,盗卖者多,则国内盗贼起矣。故颁谕通知。”后以取税过重,至天聪帝即位之年减轻。
《满洲秘档》
定都沈阳
《方略》:天命十年三月,定都沈阳。初,自赫图阿拉城介藩,复移辽阳,筑东京,至是集议迁都,众皆请止。太祖谕曰:“沈阳形胜之地,西征明,由都尔弼渡辽河,路直且近;北征蒙古,二三日可至:南征朝鲜,可由清河以进。且浑河、苏克素护河顺流伐木以治宫室、供炊爨,不可胜用。时而出猎,山近多兽,河中水族亦可取用。朕筹之熟矣,汝等宁不计及耶?”遂定都沈阳。
《清帝外纪》
太祖却进食物
天命十年七月。上集诸贝勒训之曰:“尔等与其进各种食物适朕之口,何若秉承朕意,将国家之事精心治理之为愈也。尔等于有利于国者,心有所得,务即陈述,以备采择,施于国中。否则遇事务遵朕谕行之。”
《满洲秘档》
太祖谕戒嗜酒
天命十年八月。上谕:“曾闻嗜酒之人,无论得何物,习何艺,一无有所裨益。盖纵饮无节,或与人斗争,以刀伤人而抵罪;或坠马伤手足折颈项;或为鬼魅所魇;或得闷气噎食之病;或失欢于父母兄弟;或毁败器具,消落家业,流于卑贱。酒为谷所造,饥而饮之,弗饱也。若饪,若炊麦,均可充饥,何不食之,而嗜饮酒耶?愚者因之丧身,贤者因之败德,复被谴于君上,甚至夫饮酒而取憎于妇,妇饮酒而见怨于夫,下及僮仆,亦不能堪而去之,嗜此奚为?昔贤云:‘忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。’盖悦耳之言,无补于事,悦口之酒,有害其身。可弗戒哉!”
《满洲秘档》
老汗王
老汗王,清太祖也。东三省士民,凡事事物物,无不归美老汗王,如谚有“关东三宝,人参、鹿茸、汀荨保蛟惶焐瞬危砝虾雇跻玻恍司┎桃叮蚶虾雇跛玻慌W鸶吡海蚶虾雇跛病D酥烈怀且槐ぃ岳虾雇跛ǎ灰豢患祝岳虾雇跛拧7灿形偶鼐」槊烙谝蝗硕笠选F湮嗣袼鳎谛墓橥潦倌暧倘唬潘从幸病O啻虾雇趺婷菜乒刈衬拢蜓艏吧胶9匾淮嘟ü氐勖恚裣裼兴馨酌嬲撸造肜虾雇跽咭病8瞧涫钡赜淌裘鳎诟衅涞拢桓宜届耄斯⒐孛恚园酌嫖穑嗌胫嘁病5萌酥钊绱耍湫艘膊灰嘁嗽眨∩蜓舭酌婀氐勖碓诔嵌嘣郏湎裼胩嬗莨!堵奘德纪肌坊嬗荼普妫嘤心”尽! �
《光宣小记》
第一册(1)太宗皇太极(1592—1643)(1)
清朝皇帝,满族爱新觉罗氏,名皇太极,努尔哈赤第八子。继位后金汗,年号天聪。在位期间积极吸收汉族文化,仿明制设立六部,废除四大贝勒旧制。天聪十年(1636)改后金为清,称皇帝。年号崇德。他增编八旗蒙古、八旗汉军,扩大八旗组织,完成了在东北女真各部的统一及对漠南蒙古的控制,在与明的松锦大战中获胜并降服了洪承畴。为夺取对全国的统治奠定了基础。在位十八年,庙号太宗。
太宗谕禁宰牛
天聪元年九月。上谕曰:“马骡以备驰驱,牛驴以供负载。羊豕牲畜,以资食用。今后自大内及诸贝勒府,以至庶民,凡大祀上陵用牛外,其屠宰马骡牛驴者悉令禁止。若违法而以马牛骡驴屠卖,经奴仆首告时,准首告之人,脱离其主,并以牲畜给之。牛录额真章京,未即查出,一并照例治罪。除大宴及祭天,并上太祖列宗陵寝仍用牺牲外,若管牛群之诸贝勒大臣等,均不得杀食,务宜撙节。自大内及诸贝勒府以至庶民,于祭祀?1宴及殡葬时,当用羊豕代之。若屠豕而卖,可屠其牡者。若屠牝豕亦治以罪,并令赔偿。大内及诸贝勒府购豕时,给以公价,卖主亦不得随意抬价,永禁强买。对于诸贝勒府买猪之人,若于给公价外,再加索价,照例拟罪。大内及诸贝勒府之仆人,不准购豕。犯者,买卖之人,皆照例拟罪。汉人、朝鲜、蒙古