是最基本却不会改变。
林青等人这个时候则有些吃惊的看着梁三，原本以为梁三用刀厉害，不过现在才发现他用棍更加厉害
先前还气势汹汹的倭寇，在他手里那根简单的棍子下居然没有什么反抗余地，先前的情况现在好像重演了一下，唯一的区别就是相互调换了一下
至于梁三，这个时候则越打越顺，眼前的这个倭寇现在简直就如绵羊一样，自己则趁着这个机会好好磨练磨练自己才行，这可和平时兄弟们过招不一样，实打实，不小心可要丢命的。。。
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第一百七十四章 进军福州
其实这也源于梁三和慧明的关系
论包篆手下的小头目中，由数梁三和慧明的关系最好，除了平时的研习佛法之外，当然，梁三有时候也醉翁之意不在酒，也请教一下功夫上面的事情，难得有人和自己如此的投缘，慧明自然也没有忘记好好的指教一番。WWw；
于是，从功夫小白道起家，梁三算得上功夫里面的佼佼者，和兄弟们过招的确没有现在这样刺激，毕竟对手可是自己兄弟，可不能下什么重手的，也就点到为止，而人不身临其境的话，可不容易发挥出自己的潜力来。
现在的梁三就处于危险境地之中，在危险之中反败为胜，占得先机，这收获可颇大的。
砰的一下敲在了倭寇的手腕，把他手中的长刀给打掉了地上，看倭寇正要去捡，棍子一挑，长刀顿时飞了出去，远远的离开了这个倭寇，接着又是噼里啪啦的一顿狠打，这倭寇在没有反抗之力。
梁三也没有立即干掉他，反正这个时候他已经没有了反抗的力道，朝后退了一步，手中的棍子朝地上一杵，喝道：“谁再来”
现在的梁三顿时有种一夫当关万夫莫开的气势。
一个倭寇冲着这个失败的倭寇叽叽咕咕了几句，然后拔出了自己刀来。
梁三还以为他要上，做好的准备，可没有想到他居然把刀递给了刚才那个失败者，而那个失败者接过了武器之后，也没有向前，而是恭恭敬敬的朝着那个人一磕头，然后脱下了自己武器，跪得笔直，接着，拿着一个东西咬在嘴上，然后把刀对准了自己，一用力，扑哧一声，这刀顿时贯穿了他的身子，接着他慢慢的倒下去，而旁边的另外一人则立即一刀上去，砍掉了他脑袋。由于这嘴上含着东西，至始至终都没有发出一句惨叫来
梁三等人顿时有些莫名其妙，这倭寇怎么自杀了，难道说比试输了就要自杀，这算什么规矩，不过这也好，死了一个敌人也就少了一个敌人
其实这是切腹，是日本武士道所谓的精神的一种。他们认为这是光荣赴义。切腹虽然是很痛苦的，事实上这种痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一刀以上，切开自己的腹部。由于自己除去内脏过于可怕，所以切腹的方式最后做了修改，变成由切腹者自己划上一刀。第一刀切开腹部之后，由朋友或可信赖的家臣立即补上慈悲的一刀，砍下切腹者的头。这种来担当补刀的行为的人称之为介错，担任介错的人是非常的荣幸的。
剖腹是日本平安时代以后才广泛流传的自杀方法，一般认为源为朝是最初进行剖腹的人。日本封建时期武士如被主君赐死，相比起纯粹的斩首，剖腹被视为最光荣的死法。剖腹到江户时代才得以形成过程洗练、并由介错辅助的复杂仪式。在日本战国时代至江户时代初期，剖腹者并没有介错人协助，会直接于腹部割开十字形状，内脏爆裂流出，直至失血过多死亡。这种剖腹方法称为「十文字切」。
自动切腹的动机较复杂，除了为主报仇，切腹而死外，有引咎切腹的，有尸谏切腹的；有战败不屈切腹的，有有志不遂、生不如死而切腹的等等。
切腹的来源传说在永祚元年（西元989年），权倾一世的藤原家突然出现了一个恶棍。此人名叫藤原义，他白天过着优雅的贵族生活，夜里却摇身一变成为无恶不做的大盗，骚扰京都的大街小巷。他武功高强，诡计多端。京都的捕快用了好久的时间才摸清他的真实面目。这天晚上，藤原义作恶归来。在自家院外巡视一番，见无异况，闪身越墙而入。他不知道，不远处的三个武士终于确定了他的身份。后半夜，官兵包围了藤原义的住宅。令他们惊愕的是，藤原家灯火通明，院宅大开，官兵狐疑的涌入。只见藤原义坦胸露腹，盘坐于堂上，膝上横着一柄雪亮的太刀，正悠闲的吹着一只萧。萧声凄凉，但无人知道是什么曲子。官兵们围在堂下，但没有任何人敢贸然上前捉拿。一曲吹罢，堂上堂下一片静寂。藤原义举起太刀，只不过他的刀尖是指向自己的。官兵们屏息注视，不知道他要做些什么。藤原义把刀用力的插入腹部，将腹部一字切开，然后用刀尖挑出内脏扔向官兵，倒地而死。官兵们吓的无人赶上前一步。藤原义当时设计的这一死亡方式，可能仅仅是为了追求死的骇异而已。但他万万没有料到的是，这种切腹自杀，在他死后几百年，居然成武士道最崇高的典范，从而成为每个武士的必修科目，也就是说，每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。藤原义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士
不过梁三等人可不知道这些，反而有些莫名其妙的，这倒好，打败了自己人看自己人的脑袋，还真的省事多了
梁三也有些搞不明白，不过不要紧，喝道：“谁再来？”
对方又少了几个人，可不能这样轻易的就放他们回去，有句话说得好，放虎归山，这种事亲自己可不能做的，放他们回去的话，只可能引来更多的敌人。
所以梁三已经是铁了心的要把这些人留在这里
剩余的几个倭寇你看看我，我看看你，突然间，齐齐的冲了上来，而且全部冲着梁三而来。现在他们已经确定了梁三就是这些村民的带头人，所以他们已经打定了主意，无论如何都不能让梁三活下来，即便自己可能也活不的下来，区区一个梁三可比这里其他人更加危险得多了
即便先前的一幕让在场的梁三等人有些莫名其妙的，不过一个可都在紧紧的关注着倭寇的动静，看到倭寇几人突然冲着梁三冲了上来，林汉一声大喝，迎了上去。
梁三自己也不是完全没有防备，手中的棍子挥了出去。
“梁大哥，接刀”
林青立即喝道，把手中的刀了递了过去。
梁三左手接刀，手中的棍子超前一扔，冲着倭寇的脸砸去，然后这刀交到了右手，身子一矮，朝着倭寇就刺了过去。
金铁交击声顿时又响了起来，那些村民也没有犹豫，管他什么刀法不刀法，冲着那些倭寇就是一通乱刀砍去。
所谓武功再高，也怕菜刀，而且这个时候他们拿的可不是什么菜刀，很快，几个倭寇顿时也就横尸于此，不过村民中也又受伤的，好在伤得不重，也仅仅都是一些皮外伤而已。
一抹自己脸上的血水，梁三看看眼前倒下的这些倭寇，这才问道：“我们伤亡情况怎么样？”
林青立即道：“我们没有什么伤亡，不过几个人受伤了，已经包扎好了，梁大哥，你的伤？”
先前被划破的地方现在衣服已经被染红了一大片，而且还有血水渗出来。
先前还不觉得，现在一提，梁三这才感觉自己腹部有些火辣辣的疼，不过也没有在意，道：“没事，包扎一下就好了”
“赶快拿东西过来，给梁大哥包扎”
林青连忙喊道，便有村民拿着一些纱布之类的过来。
梁三并没有拒绝他们的包扎，同时道：“让人把那些倭寇的尸体埋了，这仅仅是第一次，在我家大人没有到来之前，我们还要面对无数次这样的仗”
这次倭寇仅仅一个小规模的攻击而已，要是这些人没有回去，那么一定会有更多的人来到这里，所以自己等人要面对的倭寇其实还不知道又多少，或者说很多
而包篆等人，现在则正在朝福州方向赶去
福州是历史名城，秦置闽中郡。福州历史悠久，夏代属扬州地域，殷商为七闽之地，战国时归越国，秦时为闽中郡，汉高祖封闽越王，福州，自南朝陈朝开始的1000多年时间内，大部分是福建地方的行政中心。南朝陈朝年间，在今福建设置闽州，后改名作为丰州。隋开皇九年（589）改名为泉州，大业三年泉州废，改为建安郡，领闽、建安、南安、龙溪4县，闽县，郡治在今天的福州。唐武德元年（618）改郡为建州，六年（623）复称名为泉州，八年（625）又改名丰州，置都督府，贞观元年（627）再改名为称泉州，属岭南道，景云二年改为闽州。唐玄宗时设福州都督府，为出现“福州”之名之始。天宝元年（742）属江南东道，乾元元年（758）复称福州，领闽、侯官、长乐、福唐、连江、长溪、古田、尤溪8县。五代汉乾佑元年（948），地划入吴越，分出尤溪、德化2县。宋太平兴国三年属两浙西南路，六年（981）由闽县分立怀安县，雍熙二年（985）属福建路，为治所。元朝设置福建行中书省，省治在福州，称福州路，领闽侯、侯官、怀安、古田、闽清、长乐、连江、罗源、永福9县及福清、福宁2州，属福建行中书省。明洪武元年（1368）改福州路为福州府，属福建布政使司，领闽、侯官、怀、古田、闽清、长乐、连江、罗源、永福、福清10县。
5000～7000年前原始社会的新石器时代早期，福州地区就有氏族部落长期定居。“闽人”就是当时的土著居民。约4000年前，即公元前21世纪末至公元前16世纪初的夏朝时期，这里的闽族居民已和中原地区的华夏族有了联系。至周代，这里与中原的关系更加密切。它不仅向周朝进行朝贡，而且也进入了奴隶社会。战国中期（公元前334年），越王勾践六世孙无疆为楚威王击败杀死，越国开始瓦解，王族南奔，部份越人入闽，与闽族融合成为闽越族。�