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若是轻轻放过，必然有损他的威信，不准贪侵赈灾钱粮，可是他在京报上三令五申的，再则，他腾出手来便准备大力推行革新，没有良好的吏治，一切都是枉然，而整顿吏治，首在反腐肃贪。这事的分寸可不好把握，贞武皱着眉头在殿内慢慢的踱着，包福全此时躬身进来禀报道：“皇上，张鹏翮、马齐、萧永藻在外侯见。”
贞武微微点了点头，道：“宣他们进来，嵩祝、王掞到了直接带进来。”
“喳。”包福全忙躬身应道。
贞武搬到畅春园，上书房自然是跟了过来，他们在二宫门的春晖堂有专门的办公场所，张鹏翮、马齐、萧永藻三人在春晖堂轮值，听的贞武召见，都是颇为惊讶，今儿个是帝后选阅秀女的日子，贞武不选阅秀女，召见他们何事？很快，三人都隐隐猜到是赵申乔回京了，三人当即就匆匆的赶了过来。
三人进殿见礼后，听得贞武仍是按例赐座，这让三人心里稍稍松了口气，俟三人谢恩落座，贞武才开口道：“历朝历代，贪官屡屡不绝，尔等皆熟读经史，可知是何缘由？”
听的贞武开口就是贪官，三人心里都是一紧，这个话题太空泛，沉吟片刻，张鹏翮才躬身道：“回皇上，有史以来，官员贪贿便不绝于书，因官员贪贿而亡国的例子可谓数不胜数，鉴于此，历代贤君皆大力肃贪，周公作《周礼》，唐太宗将贪官与十恶大罪等同，遇赦不赦，魏晋设“登闻鼓”，明太祖编《醒贪简要录》。
然皆是见效甚微，明太祖肃贪手段堪称最为严酷，但贪官却是朝杀暮犯，为为何贪官屡禁不绝，纵严刑酷法亦不足以禁绝，微臣窃以为，乃是人性使然，贪婪是人之本性。”
一听张鹏翮这话，马齐便知他未说到点子上，无须再听，他便知张鹏翮接下来要从修身立德这方面说下去，这与康熙提拔重用清官如出一辙，贞武是出了名的喜欢革新，他定然是不会走康熙的老路，否则也不会有此一问。
当下，他便沉声说道：“奴才窃以为，贪官屡禁不绝，是因为官员权力过大，地方百姓事事皆有求于官员，送礼好办事，更是妇孺皆知，送上门的，唾手可得的银子，又有几人不心动？除非是心性坚毅，家中富足之辈，否则，难抵诱惑。”
听的这话，贞武不由微微点了点头，他抛出这个话题，就是想刻意的引导，要整顿吏治，反腐肃贪，就必须进行权力的制衡，就必须对权力进行监督，现有的监督体制显然是无法起到监督作用的。（未完待续）
………【第665章 大清乡绅】………
当然，贞武心里也很清楚，在**制度下，即便再完善的监督体制也不可能杜绝贪官，他也没打算增设监督机构，官员增多，机构臃肿，到头来只能是增加朝廷的负担，最终都转嫁到百姓头上，况且，增加监督官员，也未必就能遏制官员贪贿，谁能保证这些监督官员就个个清廉？
要对官员实施有效的监督，只能从体制之外寻找监督，这事情他考虑了很长一段时间，陕晋的贪贿大案出来，逼迫他不得不将整顿吏治提出日程，当然，这也是一次极好的机会，今日特地召集几名上书房大臣，他就是想抛出自己的想法，看看他们的反应。
微一沉吟，他便缓声说道：“都说的有理，贪婪是人之本性，贪欲之心，人皆有之，朕亦有贪心，朕不满足大清现有之疆域，渴望将周边藩属国尽皆纳入大清版图，朕不满足大清子民现有之生活境况，希望百姓人人都能够安康富足，尊礼守法，朕希望朝廷官员人人都能清廉如水，勤谨奉公，希望大清的军队能够所向无敌，这些都是贪欲，这是为君之贪。
朕常说凡事有利必有弊，贪欲亦是一样，君王贪欲，既为祸国之本，亦为立国之根，不顾国情，穷兵黩武，必然祸国，一味的无为而治，则会丧失进取之心，文恬武嬉同样是祸国之道。
臣子之贪，在于建功立业，在于流芳百世，在于封妻荫子，在于光宗耀祖，在于升官发财，在于穷奢极欲，所有朕都能够容忍，独穷奢极欲以及贪财，朕万难容忍。官员贪财，穷奢极欲实为祸国殃民。”
马齐三人听的这番话，不由皆是一愣，君王贪欲。既为祸国之本，亦为立国之根，这话可真是令人耳目一新，这是彻底的否定无为而治，尤为难得的是贞武竟然如此直言不讳的说出自己的贪欲，这是他第一次明确的提出将周边藩属国尽皆纳入大清版图。
呷了口茶，贞武又接着说道：“太上皇曾言。治国必先治吏，民安而吏称其职，吏称其职而天下治矣。纵观历朝历代亦是如此，治国皆首重吏治，吏治之好坏，首在官吏是否廉洁奉公，然如何整肃吏治，如何反腐肃贪。如何才能从根本上杜绝贪官？
历朝历代反腐肃贪可谓是手段尽出，除了严刑峻法之外，还有善加引导。加强监督等等措施，然皆只能收一时之效，何故？
马齐说的不错，官员权力太大，不仅权力大，而且缺乏有效的监督，为官清廉还是贪腐，全在官员的本性，而贪婪则是人之本性，这也是为何贪官多。清官少的缘故，大清三万余官员，清廉自律的能有几人？朕看一成都不到。
有鉴于此，朕以为，要彻底的杜绝官员贪腐，必须从三方面入手。一则是延续太上皇求廉、养廉、护廉、诫廉之策以端本澄源，从本性上鼓励、倡导官员克己复礼，欲而不贪，慎独。
再则，增加官员俸禄，让俸禄足以保障一家老小衣食无忧，保证官员应有的体面和应酬往来，这一点，朕早有考虑，已经下旨公告天下。
仅有此两点是不足以刹住官员贪贿之风的，这第三点才是重中之重，监督，必须对官员实施有效的监督，让官员随时处在监督之下，不敢贪贿。”
张鹏翮、马齐、萧永藻三人听的都是满肚子不屑，监督也不是什么新鲜玩意，都察院不就是督查百官，纠弹百官奸贪污绩的，难不成贞武要将都察院扩大到对方？这增加的官员可就多了。
待二人落座，贞武扫了五人一眼，才沉声道：“朕寻思良久，对官员的监督，不能依靠官员，历来皆是官官相互，指靠官员自行监督，收效甚微，一旦官员狼狈为奸，蒙蔽更甚从前，朕欲以地方乡绅来监督地方官员，诸位考虑一下此法子的可行性。”
以地方乡绅来监督地方官员？张鹏翮、马齐、萧永藻三人都被贞武的这个异想天开的想法吓了一大跳。
乡绅即是地方缙绅，是明朝以来行成的一个独特的社会阶层，乡绅作为一个群体出现就是在明代，尤其是明中期以后的事，这是因为明朝中期之后，士人数量大增，如仕艰难，大量持有功名之士沉滞于乡村，除此之外，还有大量的官员被革退或是离休回籍，自然也成为乡绅。
大清沿袭明制，在成文制度方面，朝廷行政权力的最低一级就是县级，县以下则是推行里甲制度和保甲制度，其中，里甲制用于赋税征收，保甲制用于治安维护。
基层社会大体上由三部分构成，即官、绅、民，由此而衍生出官权、绅权、族权，三权共治乡村，互为影响。
族权主要以血缘关系确立其在乡村社会的权力与权威，绅权主要以其对文化的垄断及其与官府的关系来确立其在乡村的权力与权威，官权则倚恃皇权，主要以保甲制作为其在乡村的延伸，而源于皇权的封建教化引导着族权、绅权在乡村的活动，成为国家控制乡村的主要精神手段。
此即所谓的“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治造伦理，伦理造乡绅。”一直以来，乡村自治政治，皆是以宗、社为基础，乡绅为纽带，作为官吏与乡民联系的中介，绅权也是介于官权与族权之间。
大清入关，鼎定中原之时，很多乡绅卷入了抗清运动，尤其是在江南地区，江南的反剃发易服的运动都是以乡绅为主的，这自然是遭到了大力打压，清初的科场案、哭庙案、奏销案等等，都大大削减了缙绅的特权，削弱了乡绅的势力。
不仅如此，为防乡绅权力扩张，朝廷还严格控制乡绅参政，将绅缙之家一体编入保甲之列，听保甲长稽查，并且规定乡绅不得担任保长，这是确保保甲组织不落入地方绅士之手，而县官则可以通过任命保甲长来维持自己独立的统治机构。
贞武提出以乡绅来监督地方官员。这无疑将极大的提升乡绅的政治地位，扩大乡绅的权力，进而破坏乡村的官权、绅权、族权的平衡，甚至出现绅权倒压官权的情形。
默然半晌。张鹏翮才沉声道：“皇上，以地方乡绅督查地方官员，则无疑会助长乡绅的权力，微臣担忧乡绅的势力扩张之后，会重蹈前明之覆辙。前明乡绅势力极盛，各地皆有乡绅把持官府，包揽词讼。兼并田产，横行乡里，欺压百姓之现象，此非朝廷之福。”
马齐亦紧跟着道：“皇上，地方乡绅首领皆是财雄势大之主，在地方威望素著，皆系一邑之望、四民之首，如再添监督地方官员之权。日久恐成尾大不掉之势，匹夫居闾里，一呼百应。实非朝廷之福。”
萧永藻则沉吟着道：“对方官员为完成征收赋税之差务多与对方乡绅勾结，以乡绅督查地方官员，奴才担忧反而会促进两者狼狈为奸，祸害百姓，恳祈皇上慎虑。”
听得三人皆是极力反对，贞武不由微皱了下眉头，恰这时，嵩祝、王掞二人亦匆匆赶到，进来叩首见礼后，贞武亦未多言。只是指了指小杌子，示意赐座。
略微沉吟，他才道：“乡绅与对方官相护勾结之事，朕久在地方，也屡有耳闻，赋予乡绅的督查之权。这个好处，朕也不会白给。
如今南方正大力推行‘�