来的托勒密王后只有一个，而目前王后的候选人却有两个：你和贝勒奈西公主。谁知道将来坐在王后之位的人是哪一个呢？”
听到此言，正在喝着果汁的她把眼睛瞪得大大的。在此之前，她从来没有想到姐姐是因为这个对她冷若冰霜。因为她觉得姐姐已经是十七八岁的大姑娘了，而王子小弟还那么一点点大，父王和母后怎么可能让他们成亲呢？那该是一幅多么可笑的图画啊！姐姐做不了王后，又怎么能在托勒密王朝立脚呢？她觉得，姐姐迟早要出嫁的，嫁到别的王国做王后、做王妃的。等弟弟长大了，父王母后肯定是让她和小弟成婚了。在她看来这一切都是自然而然的事，谁叫姐姐比弟弟大了十六七岁呢？
查米恩的话使她如梦初醒，但又令她半信半疑。她把这些全都说给了她最信赖的人阿波罗多罗斯先生听，最后，她问道：“阿波罗多罗斯先生，你说查米恩的话有道理吗？”
阿波罗多罗斯先生笑了，他说：“亲爱的公主，在王权面前只有争权时谁胜谁败的问题，没有年龄大小适合不适合的问题。面对着国王和王后的宝座，谁都会忘记自己年龄的大小。况且国王和王后许多时候都是名存实亡的夫妻呢？难道小公主还不明白托勒密王朝兄弟姐妹间的婚姻传统只是维护王朝统治的一种手段吗？”
唔，怪不得贝勒奈西迟迟不嫁呢！按照埃及的法令，少女14岁就可成婚了，姐姐十七八了还是个公主。她看到父王母后听之任之，看到贝勒奈西把一个个求婚的人拒之门外时，大家都没有什么反应，原来人们看出了贝勒奈西的心思了。难道父王母后也要真的安排她和小弟成婚吗？如果说不会，那下一个人选当然是她了。可是，她看不出来父王母后有这个意愿。因为他们从来没在她面前做过任何允诺，甚至从未提及过此事。她只是觉得他们特别爱她，尤其父王，对她的那种赶过对姐姐的喜爱，她能体会出来。可这又能说明什么呢？
多蹇的童年（18）
“阿波罗多罗斯先生，您说贝勒奈西和我将来哪一个会当王后呢？”小克莉奥佩特拉悄悄地问她的老师。
“啊，我的小公主，你长大了！”
听到小公主的这一句话，阿波罗多罗斯先生十分高兴，她终于有这样的意识了。有了意识，就会有主动积极的行为，以后的事情就好办了。
“你和贝勒奈西将来谁当王后？现在我可说不清楚。贝勒奈西公主很能干呢！当然，你都看到了。你呢？你会怎么样呢？这就要看你的了。”
看着小克莉奥佩特拉陷入了沉思，他又接着说：“不过，小公主，我的心底一直坚信将来跟小王子同登王位的是你，而不是贝勒奈西公主。从你出生的那天起，我就有了这个信念，否则我也不会来当你的老师了。”
“谢谢您，亲爱的阿波罗多罗斯先生，我明白您的许多行为了。老师，我不会让你失望的。”小克莉奥佩特拉眼里闪烁着光芒，自信的神情洋溢在脸上，十分诚恳地对阿波罗多罗斯先生说。
贝勒奈西和母后同时登上王位摄政之后，被称作贝勒奈西四世。说来真叫人难以置信，一直纷乱不断的埃及王国倒渐渐安定下来了。
当托勒密十二世离开埃及，让王后和公主摄政时，朝廷上下就像炸了营似的。托勒密王朝有史以来，从未有过这种情况。且不说国王此行会有什么结果，朝廷里让这两个女人掌权能行吗？克莉奥佩特拉年老体衰，已没有多少精力，公主贝勒奈西年方十九，还是个未出阁的姑娘，知道多少治国安邦之道？大臣们议论纷纷，莫衷一是，民众奔走相告，街谈巷议。忠于托勒密王朝者忧心如焚，反对托勒密十二世者则幸灾乐祸，而大部分人是拭目以待，静观其变。
王后和贝勒奈西四世上朝的第一天很富于戏剧性。一老一少两个女子坐在高高的君主座位上，下面的大臣齐聚一堂，却没有往日的安静气氛，一片嗡嗡的谈话声，一些人则冷眼旁观，要看她们如何开场。
王后克莉奥佩特拉发话了：“各位爱卿，国王陛下诏令我与贝勒奈西公主暂时主持朝政，希望各位一如既往，尽职尽责，扶助我们处理事务，以安万民之心……”
“请问王后陛下，如果遇到祭神盛会该如何办理，王后与公主是否也同登祭坛？”还未等王后把话说完，一位寺庙的主持僧侣就提出了这个棘手的问题。顿时，殿堂鸦雀无声，人们把目光紧紧盯在王后与公主的脸上。
原来，按埃及传统，主持祭祀的一定得是男性君王或其王子。因为男性象征了阳刚之美，象征了埃及王国的兴旺发达，男主持站在祭坛上，本身就表达了对神的赞美之情。因此，没人想到托勒密十二世在外期间祭神盛会该如何进行。所以，这个问题一提出，大家都愣住了。
“这有何难？”贝勒奈西公主答话了，声音清脆而坚决“天地间的每一个人都是神的儿女，在他们面前，我们都是平等的，没有男女之分。神很清楚，没有女人，就没有他们的子孙后代。所以，当我和母后站在祭坛上主持祭祀时，神也同样欢乐开怀！”
站在朝臣中间的军务大臣阿加达斯和政务大臣阿尔多易斯，听完公主的话互看了一眼，不约而同地发出了微笑。刚才，他们都捏了一把汗，真怕王后和公主这开局时刻被一棍子打闷了。他们不禁暗暗赞叹。
“请问公主陛下，如今您和王后主持国政，国王托勒密十二世订立的规章法令还执行不执行？”主持刑法管理的大臣汉尼拉尔又出了个难题。
“规章法令的制定，都是维护社会秩序，保证臣民的生活安宁，所以，执行不执行法令规章的依据是它们是否对国家、社会有利，是否有助于人民过安宁的生活，而不是看它们是谁制定的，也不是它们是由谁来执行的。国王陛下主持订立的规章法令，有利于社会安定和臣民安宁者照旧执行，不许有丝毫违逆行为，不利于社会安定和臣民安宁者，将派人迅速修改，直到完全正确再执行。”一席话，铿锵有力，掷地有声，令所有在场的人肃然起敬。一些想吹毛求疵，给王后和公主难看的人也不敢轻举妄动了。“各位爱卿，国王陛下为人仁厚，多年来都是宽以待人，松于律臣，因此，朝廷事务的许多环节难免会松弛懈怠，弊病层出。这些现实，在座的一些明察秋毫之士早已十分清楚。要想除掉这些弊端，清明政事，进而振兴埃及王国。各位必须放开目光，从我做起，严于律己，谨于处事，以国事为己任，才能达到兴利除弊，安我家邦的目的。希望诸君好自为之。当然，我和王后陛下定会身体力行，率先行之。”
贝勒奈西公主慷慨激昂地结束了她的讲话，在一片赞许声中退了朝。
贝勒奈西以为，父王在国内时，对他构成最大威胁的臣民的不满情绪。要想在这百废待兴的时候，让人们耳目一新，必须从平息臣民的不满情绪开始。
首先，她着手拉拢朝臣的人心。托勒密十二世在日，一些老臣告病在家，借口养病远离朝廷，不想过问国事。而一些年轻贵族则意志消沉，整天耽于犬马声色之中。贝勒奈西下令他们在十天内回到各自的统领地域衙门中去。并宣布，如期执行者官升一级，赏赐家奴100名，违期者立即除官、削职为民。一时间，除极少数人确系重病缠身，力不从心者外，都各司其职，精神大振。 。 想看书来
多蹇的童年（19）
接着，她下令释放关在各个监狱里起义的奴隶。前几年，南方的采石场和葡萄园不断发生奴隶的武装起义。托勒密十二世采取高压政策，把活着的起义者全部拘捕起来，监狱里人满为患。养活、管理这些人需要大量的人力物力，不如把他们分配给有功之臣，既显示了朝廷的赏罚分明，又解放了人力，创造了财富，也使下层奴隶感受到了朝廷的恩德。
这之后，贝勒奈西四世向全国宣布：在她和母后执政期间，减免部分赋税，减轻部分徭役。凡受灾地区的人民，享受定期的赈济，保证不饿死人。凡聚众闹事，落草为寇者，只要回头向当地政府投诚，既往不咎，而且由政府提供土地和住房，之后再像其他平民一样交纳应交赋税。
于是，从下等奴隶到朝中要臣，都对上任伊始的王后和贝勒奈西四世连连称道，她们所到之处，总有一片欢呼之声。贝勒奈西趁着人们升起的热情，又开始了一系列的严惩贪官污吏，廉洁清明政治，加强边境防备等措施，埃及王国开始出现了蒸蒸日上的新局面。
托勒密十二世到了罗马，就把目标投向了*院。
罗马的*院由来已久。传说公元前753年4月21日，罗慕洛带领部落建城开始，很快引来了周围的村落居民，他们纷纷投奔到罗慕洛的部落。罗慕洛也是来者不拒。部落一天天地扩大起来。罗慕洛规定，新来的人称平民，旧氏族的成员称贵族，由贵族管理这个共同体。他们经过共同协商，规定了一套章法，由民众大会讨论有关部族的公共事务，选举部落的大王。他们推选出100名贵族老人，都是德高望重的人物，组成一个组织，称之曰“*院”，负责审议民众大会上的决议，并规定，君主缺席时，可代理行政事务。于是“*院”推举罗慕洛为王，总管部落的行政、军事、司法和宗教。王的职位不能世袭。新王必须再经*院和民众大会审议和选举。而平民们，只有土地财产享有权，不能参加*院和贵族的民众大会，不能同贵族通婚。
后来，又有两个大的部落合并进了罗慕洛的这个部落，萨宾人和埃特鲁里亚人。因为他们的势力和罗慕落部落不相上下，经过争斗与协商双重的波折之后，决定三部落共同做主，平起平坐。这样，他们也各自推选100名贵族出来参加*院。于是罗马*院就增加到300个，联盟王也从贵族中选出。从此，这个行政制度一直延续下来。
托勒密十二世来到罗马正是公元前60年的夏天，一轮选举刚过，新崛起的铁腕人物恺撒刚刚被推上执政官的象牙圈�