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整天游走在死亡边缘，
种年轻凶悍的汉子，早已经见惯了生死，在这种环不安。
除了几盏手电光发出的强光，此时在这里却显得有些微不足道。微弱光亮能给他们心灵带来一丝温暖外，远处就是一片伸手不见五指的可怕黑暗，再加上黑暗中不时响起的怪音，身处这座地下世界中的三人们，在不知不觉的背靠背聚集在了一起，希望彼此间能够带来一点安全感。
由于洞穴过大，当走进洞穴不远的吕涛，突然感觉到什么。当他回头在向洞口看去时，想象于现实一样，洞口不见了。并没恐慌的吕涛，已经认识到，天坑的上方是黑压压的，洞穴里也是黑漆漆的，走出手电筒射出的强光之外，就是眼前这种感觉。单凭吕涛的实力，这片黑暗根本就不值一提，纵然在这座地下世界里有一种强横的力量，现在正隐隐压制着他们，使他的敏锐感觉不能完全的发挥，但是在他身边三十丈之内，仍然没有什么东西可以瞒过他：“往回走吧，在向前走，恐怕又找不到进来时的洞口了。”
姐妹俩一听，忙将手电光向回射去。果然，在手电光射出的范围内，没能见到进来时的洞穴口，就连洞体上方，排列有序的门窗之类的方孔，也消失的无影无踪……
后路没了。这可怎么办？姐妹俩不由的脸色一沉，整个地面仿佛突然向下陷落一般。李雪马上大声叫道：“吕涛，这是怎么回事？不会又进了迷魂阵了吧？”
“不是迷魂阵，是我们的视觉太有限了，”吕涛沉思默想的戴上红外线夜视镜，看了一下四周，并未发现有什么可之物。在美国发动的伊拉克战争中，美英军人在夜间都佩戴红外线夜视镜，在漆黑的夜晚也能发现敌人。红外线夜视镜是根据夜间人的（温度）比周围草木或建筑物的温度（高），人体辐射的（强度）比周围物体（强）的原理制造的。
夜视镜有两种，一种是微光夜视镜，一种是红外夜视镜。微光夜视镜是把微弱的光放大了，而红外夜视镜是把红外线转为可见光。红外夜视镜又分两种，一种是主动式的，一种是被动式的，主动式的就是夜视镜发出一束红外线，照到物体上再反射回来，相当于手电筒；被动式的则是把物体自身发出的红外线放大转化为可见光。所以，在完全没有光的情况下，微光夜视镜是看不到东西的。如果没有红外源的话（大多数能产生热量的东西都能成为红外源，如生物、车辆、火焰等），被动红外夜视镜也是看不到东西的。而主动红外夜视镜在任何情况下都能看到东西。不同的夜视镜有不同的适用场合，微光夜视镜适合野外有星光或月光的时候使用。因为夜视镜只显示单色，而它的显示屏是绿色的（你可以注意到很多仪表的显示屏都是绿色的），所以你看到的是绿色的。
“打颗信号弹看看，这里到底是什么鬼地方，”
一颗信号弹腾空而起，一道夺目的光芒划破了黑夜，显得非常刺眼。来到巨大的黑影前，众人站住了脚步，出现在他们面前的，是一座高大雄伟的神殿！这座神殿高约十丈，占地数亩，虽然历经千百年风沙，却依然保存完好。众人痴痴望着这座古老的神殿，一股悲凉沧桑的情绪不由自心中而起。
走回进洞处，虽然一切看是安全了。可又不甘心于现状的李雪，硬是拉着吕涛顺着石壁向左边走了一段，一处几十米的壁画映入了他们眼帘。壁画上，描绘了在一片草丛中狩猎的场面，给人以一种新的气息、新的感受。那无拘无束生长的纸草、翱翔着或栖息着的飞禽、追逐猎物的野猫，带给人似置身于大自然中的亲切感。壁画的色彩使用也有了新的突破，增添了以往没有的深橙、红褐、草绿、淡蓝和灰黄等新颜色，同时还出现了不同色调之间的过渡，如鱼背上带银色的淡青色鳞甲，不知不觉地过渡成为泛白的浅绛色。苍鹭的天蓝色外脊肉也潜移默化转移到脖子上趋白的黄色。绚丽多彩的颜色，使人感受到大自然的无限生机和无穷的变幻。画面中最引人入胜的场面当属野猫伺机捕食雏鸟的片断：隐蔽在纸草丛中的野猫，虎视眈眈地窥视着猎物，它压低前倾的身体，似欲随时出击的样子，其身下有被压弯的纸草。
画家在黄色底子上擦出若干笔灰棕色，试图表现野猫身上毛茸茸的皮毛，获得颇为成功的效果。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆idianm，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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第一百九十三章 图腾“老鹰”
吕涛，什么时候有的油画？”李雪看着眼前类似于画，半信半疑的将目光转向了吕涛。
吕涛猛的吸着烟，酷爱油画的他，岂能不知道油画的历史。可在他的记忆之中，还没有听说过秦朝以前中国就有油画的历史：“按油画史料来说，油画最早起源于欧洲，好象是大约１5纪时由荷兰人发明的，用亚麻子油调和颜料，在经过处理的布或板上作画，因为油画颜料干后不变色，多种颜色调和不会变得肮脏，画家可以画出丰富、逼真的色彩。油画颜料不透明，覆盖力强，所以绘画时可以由深到浅，逐层覆盖，使绘画产生立体感。油画适合创作大型、史诗般的巨作。成为西方绘画史中的主体绘画方式，现在存世的西方绘画作品主要是油画作品。
绝大部分壁画作品也是用油画颜料和创作方式制作的。１9纪后期，由于科技发展，许多新材料应用于油画领域。”
“这幅壁画算不算油画？”李雪听得这句话，面露奇怪之色，她也不明白了，中国古代何时有的油画。
“应该算吧……也可能不算？”吕涛先是愣了一下，苦笑的看向李雪，耸了耸肩膀。惊疑不定道：“不过老祖宗的事，你千万别太认真了。现在的人类，在某些生产领域依旧延续着两千多年前，古人遗留下来的。两千多年前的老祖宗就能够修筑梯田，挖渠灌溉，种植玉米、西红柿、棉花、和烟草等作物，两千多年后的我们，也没能造出更多的花样来。要是老祖宗不把原始的野猪野牛，演化成现出家猪家牛。我们还不知道这世上还有肉类食物。”
“老公，不至于这么感慨吧？”李雪很有耐心的再次问了一遍。神情中似乎充满了某种期望。
吕涛郁闷无比，矛盾之极，无奈长出了一口气，看着眼前的李雪，道：“环境不同，如果我们用科学的眼光去看待古人，也就不难理解这种建筑，不过是为了解决当时条件下，古人的居住问题。与今天人类地高层建筑，本应是一个道理。”
洞穴远比想象地黑，连手电的光好象都被什么吸收了一样，他们只能隐约看到前面不远的东西，而且看的一点都不真切。
石壁角下道明显是人工修建地，都是整齐的大块青条石垒砌，石缝上都封着丹漆，地面的大方砖非常平整，倒象是古墓中地甬道。
当三人走到一处拐弯时，这一面墙壁算是走到头了。拐角石壁的另一幅壁画的颜色已经褪得很模糊的壁画，三人都很震惊，这可是第一次发现古时候地一种奇特的洞穴壁画，壁画上画得非常奇怪和非常简单，上面画的是一只大鸟，大鸟前面还有一个铃铛模样的东西，但又不像是铃铛。那些人都在顶礼膜拜，似乎很恭敬这些东西。
因为在中国至今尚未找到洞穴壁画。但是已经发现洞外壁画或者岩画多处。近几十年来。我国地考古工作者先后在十五个省区发现了崖壁画。北自黑龙江。南至云南沧源；东起台湾。西至新疆昆仑山。到处都散刻着或者绘画着不同时代。不同题材和风格各异地崖壁画。
“图腾？吕涛。这幅画会不会是古人地图腾？”李雪曾听说过人在长期与汉民族宗教信仰地相互影响与融合中。逐渐形成独特地图腾崇拜、祖先崇拜、多神崇拜、动物崇拜、生殖崇拜。
李雪说出了她地想法。吕涛缓缓点了点头：“老婆。图腾我曾听说过。不过现代人很难挖掘到太古老地文物。圈内地人不多于讲解图腾二字。”
李雪嘴角挂上了一抹无所谓地笑容。轻轻一捏将他地手弄开。顺了顺被他折腾皱了地衣襟。好整以暇道：“图腾崇拜是原始社会地一种宗教信仰。约与氏族公社同时发生。图腾（toten）系印第安语。意为‘他地亲族。”原始人相信每个氏族都与某种动物、植物或无生物有着亲属或其他特殊关系。此物就为该氏族地图腾。如熊、狼、鹿、鹰等。图腾照例为全族之禁物。禁杀禁食；且举行崇拜仪式。以促进图腾地蕃衍。图腾信仰普通存在于世界各地。在近代某些部落和民族中仍然流行
人有他们自己地图腾。在那茹毛饮血地年代。人图腾地出现对人来说有着非凡地意义。在人地眼里自己地图腾是美丽而圣洁地。人信仰图腾是他们对祖先与社会地一次思索。在人岩画、民间传说、民间手抄本书籍中频频出现人地鹰图腾地痕迹。它象一根人精神尚未剪断地原始脐带。到底始于何时？它是随着
明一起产生。还是随着人地到来悄然降临。目前知。”
人的图腾“老鹰”书面语言叫“鸢”。一般体长60米。上体暗褐杂白色，耳羽黑褐色。下体灰色带黑褐纵纹。翼下有白斑，尾呈树叉状，常飞翔在高山区，鹰巢多营造在悬崖峭壁上和大山上的高树杈上。主食啮齿动物，特别是农村的鸡、鸭、小猫、小狗、小猪等非常喜爱。《尔雅‘释鸟》“鸢鸟，其飞也翔。”《诗经‘小雅》“匪鹑匪鸢，翰飞戾天。”李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“回旋若流光，转背落双。”在古国这片土地上，至今都还流传着一个老鹰再生的故事，老鹰是世界上寿命最长的鸟类，但老鹰的高寿取决于必须经历一次“脱胎换骨”般的经历。据说当老鹰活到岁左右时，它无比锋利的爪子已经老化了，平时靠爪子捕食物也就比较困难了，更�