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西方人打了中国六十多年，但打中国是为了钱和市场，西方人用西方人的方式和中国打着交道。不管如何，西方对东方的了解还是有限的，或说对中国的了解是有限的；而日本不同，日本太了解中国，无论是历史还是文化，更深刻的是政治。甲午海战只是日本对中国的试探，没有想到中国败了这连中国自己都没有想到从此日本知道了中国的真正实力，从那一刻，中国的版图就被日本划上了一道道虚线，一个个箭头，旅大、东北、华北、中国，一步一步走下来。
在电影《紫日》中，我们看到了那个大骂日本鬼子的中国普通老百姓，面对日本人对自己亲人的杀戮，只能喊一声“**你八辈祖宗小日本”，一个日本小女孩可以将中国人带入他们的包围圈，而中国人只能自己满眼的仇恨而毫无办法，这就是真实的写照。这才是真实的写照！
半个世纪的侵略史，让我们对日本充满仇恨，但这半个世纪过去了，我们许多的人眼里还只有仇恨，而仇恨背后的智慧和自信，却经常在盲目的自大中消失。时间转到现代、现在，日本向中国起了新一轮的挑战，这种挑战与1oo年前不同，这一次是中国正在一步一步走向强大，尽管离真正的强大还有很远，但至少我们看到了希望。
这一次，日本更加聪明，更加狡诈，而中国如何不被日本牵着鼻子走，这才是中国人要做的，这是大智慧。
日本人恨美国人，美国用原子弹炸了日本，日本老实了，日本装成了孙子，日本将仇恨化成了动力，八十年代，日本用经济打得美国四面楚歌，而中国呢，日本人走了，跟国民党斗，国民党走了，自己斗，与天斗与地斗其乐无穷，在斗当中我们错过了多少时机！对日本的仇恨没有变。但是这么多年，除了仇恨，我们很少看到如何提升我们自己的东西，在日本新一轮的经济战争中，我们已经输了，在下一轮的领土战争中，我们如何保证立于不败之地？
六十八年前的一枪，打开了日本全面进军中国的第一枪；今天我们最多人随着日本右翼的思路在讨论谁该打新的第一枪时，真正在笑的是日本右翼。在我们国人对待历史的似是而非的态度与我们的史学家迫于政治意识形态而有意一而再再而三地模糊问题的学术习惯面前，真正在笑的是日本右翼。
我们没有日本人的严谨态度。对待历史，我们回避的太多，对待现实，我们回避的还是太多。真正可以让我们将仇恨化为动力的源头，我们找不到，我们找到的更多的是原始的冲动与集体无意识的盲目。当许多人说抵制时，我们就开始抵制了，当许多人说上街时，我们就上街了，当许多人说日本人坏时，日本就坏了，当许多人说日本正如夕阳薄暮时，日本的丧钟就敲响了！
但无论如何，日本还在好好的存在着，日本在向海外派着兵，日本在申请着入常，日本在蚕食着中国的领土，日本人在看不起中国人，这一切的一切没有改变。
从某种意义上说，中国从来就没有战胜过日本。我们面对。日本人的种种历史与现实的蔑视，民族仇恨在历史与现实之间的复杂纠缠，中国历史与现实展的种种悖论又让这种仇恨不断在自身与外界的情感中放大。这就构成了罗刚事件、珠海事件、西大事件的放大，而网络又对这一切进行着推波助澜。
今天，在七七事变六十八年的今天，我们应该做的是要反思我们的历史，面对我们的现实，有建设性的开拓我们的未来。历史不相信眼泪，现实不相信眼泪，未来更不相信眼泪，只有仇恨的民族将永远是卑微的民族。我们需要的是站在历史的高度，化仇恨为动力，为全民族的努力，像日本当年一样安静下来，闭上嘴巴，少说多做，用自强去换取自尊，用努力去换来尊重，用智慧去换来强大。
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八声甘州·袁大将军
书袁大将军事，感慨万千，因有此作。
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几回青史漫，看中原，挥戈写春秋。
断旗军归去，冰河血泥，风泣云愁。
斯事不堪回，长恨水东流。
问古今陵阙，谁记封侯？
十载庭槐一梦，乍惊鸿叶叶，匹马凉州。
笑风云叱咤，天道岂能偷。
苦绸缪，俯仰无愧，不知我者谓我何求。
乌篷下，跳烛冠影，冷月如钩。
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桓震假想结局之一
**前面有正文更新119回，敬请注意**
声明：以下情节纯属臆说，绝非本书实际结局。诸位切勿当真，否则吐血昏迷本人概不负责
来罢。
淡淡地回头望了一眼，桓震嘴角露出一抹嘲弄般的微笑。他的双脚毫不迟疑地迈上了高台，那是一座足以俯瞰所有在场人的高台。
就是这里了。
桓震默默地对自己说。
下巴是昨天请雪心帮忙剪干净了的。
头也是雪心帮着束好了的。
衣服从里到外，连袜子也换过了新的，自然又是雪心一针一线百纳而成的。
很好，八十分。桓震给自己下了一个断语。
唯一遗憾的是不曾好好洗一个澡，对于现代人来说太脏了些。
现代人……呵呵，自己还算是一个现代人么？
这个时代已经拥有了自己爱的人与爱自己的人，自己亏欠的人与亏欠自己的人。
命运啊。桓震在心底感叹。
小桓毅大约是给男人抱着不爽，在文森特怀里扎手扎脚地哇哇大哭起来。
别哭，别哭！文森特笨拙地哄弄着孩子。这个在海洋上叱咤风云的男人，在小孩子面前却如同一个没毕业的幼稚园教师。
桓毅的手努力伸向父亲所在的高台，口里出几个含糊不清的词语。
是，是，爹在那里，爹有事情，待会便下来了！文森特别转头去，咬紧牙关。
雪心呢，雪心怎么不在？三弟来了，文森特来了，儿子来了，自己生命中所有重要的人全部到场，来陪他度过这一时刻，怎么雪心没来？
桓震的目光在台下的人群中逡巡着。没有雪心在，他甚么也不愿意做。
也罢，不来也好。桓震释怀地笑了。有些事情，看不到比看到了要好过一百倍，一千倍。自己尝过的那种痛苦，不应该再让雪心去体会了。
太阳……差不多了。桓震惊讶地意识到，不知从甚么时候起，自己已经会瞧着太阳的方位推断时间了。是甚么时候呢？是与傅山一起在小五台的时候么？是跟着满桂，出关血战的时候么？是卢沟桥大败皇太极，挽狂澜于既倒的时候么？
不记得了。一切的一切仿佛都已经成为过眼云烟，一缕一缕地自桓震的心中飘散。
从何处来，往何处去。
“青竹，你还愣着做甚？”
回头，凝望，从容地吐出这一句话。
傅山的眼泪就落了下来。
午时三刻，验明正身，开斩！
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随感进行时
写这篇东西，纯粹是自娱自乐，有感而。本人是学历史的，看多了五千年兴衰成败，有时忍不住扼腕叹息，反复思量，究竟要做些什么，才能改变历史的走向，又或者历史的走向其实根本不容改变？
明末帝崇祯是个性格复杂的人；他并不是彻底的不为不治贪图享乐的昏君。他很想治国平天下，但他却生性残忍嗜杀、暴躁多疑、小气刻薄，他很想守住祖宗江山，但大明朝却实实在在地亡于他手。这是他自己的悲哀，也是当时所有人的悲哀。他派文官任统帅，是因为怕武将篡权；他不许将士吃饱饭，不许他们不满，还说你们为什么不去捉麻雀来填肚子，却反而向我要钱，分明是无心恋战；他在兵临城下的时候将守城大将袁崇焕押下大牢，理由居然是谋乱。他很可怜。贵为一国之君，最后落的个国破家亡，上吊自尽；作为一个父亲，亲手举刀挥向自己的女儿，只能泣叹“汝何故生在帝王家？”他又怎么值得可怜，满朝的忠臣良将，被他贬的贬，杀的杀，伤透了众人的心，将大好江山拱手送人，还执迷不悟，以为天下人皆负他，慨叹“君非亡国之君，臣是亡国之臣”……
假如崇祯皇帝不是那种轻信多疑，“以其昏昏，使人昭昭”的性格，假如崇祯身边有一个他信任的人帮他避免可能出现的错误，假如袁崇焕不死，假如李自成不反，假如……太多的假如，以至于叫人很难相信，历史就是历史，或者历史本不是历史。
之于心，形之于笔。不求藏之名山，但愿与众同乐。本书的一切都可以讨论，可以批判。不敢保证一定是全本，只能说尽量不太监了。
续：从8号入库，9号通过审核开始更新，到现在写了好几天了。我现在属于毕业人士，没有什么事情，每天就坐在电脑前一面码字一面看点击推荐和收藏数目。现在算是体会到写书的喜怒哀乐了，最高兴的时候莫过于在新书榜上爬了一个位次，而最痛苦的事情则是收藏数竟然降了一个……一想到我被人踢出书架就郁闷得不得了啊……
再续：
从开始写这本书以来已经养成了一种生活习惯：每天早上9点起床，中午1点前写一回上传；然后处理自己的各种事情，下午6点前写一回上传；晚上1o点前写一回上传，然后休息吃夜宵一小时，11点开始直到凌晨4点全部用来查找资料，读明史，读各种明清人笔记，准备第二天的稿子。怎么说呢，感觉写历史，特别是历史架空确实非常非常累人。我自己还是读历史专业的，平时有专业功底的积累，但是已经觉得压力很大了。何况我又是那种灵感来得不快的人，有时候一个情节的展我会去推敲几个小时，写一场战役要看两小时地图，现在我积攒的明代地图已经有五六十张了。（bt，哪位需要的话我免费写一个人物之前要去翻十几本提到他的书，而每本书里只有一两句话。也许有人并不喜欢我的文字我的风格，也许这本书是不可能成为流行，但是只要还有人在看，点击数还在上升，我就一定�