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几日后的晌午‘叶昭部马步兵到了隆务河畔，侦察兵回报前方十几里即是克哇加曲‘这里虽然是循化境内‘但韩县长自然管不到它0
所谓克哇加曲‘乃是“八十家商人”的意思。
这一带乃是隆务寺夏日仓活佛统治‘一世夏日仓被乾隆封为“隆务呼图克图宏修妙悟国师。”成为本地十二族的政教首领‘现今已经传到第六世，寺庙宏大‘有殿宇衡宇数千间，耕地上千亩‘马千余匹，牛五千余头‘羊上万只，寺僧过千人‘其中活佛二十余位‘有赛赤仓活佛、隆务仓活佛、卡苏乎仓活佛、全都仓活佛等等0
因为临夏、循化、兰州、保安的回汉商人时常到隆务寺一带行商，夏日仓活佛便在隆务河西岸圈地百余亩‘建设商人居住地‘分上下街‘南北城门各徊只将散住在周围的商人娶胃，叫做女味加曲只四随之渐渐形成了一座城镇。
其实不消侦察兵，阿法笑对这一带极为熟悉‘早就告诉叶昭前方十几里处即是隆务寺‘东几里是热贡十二族之一的黄乃亥部落。
阿法笑骑着匹白马‘背背鸟统‘想来是畴前朝官兵手里缴获‘看她爱不释手‘叶昭心里难免微生怜悯，想来鸟统已经是她残部最好的枪械‘装备女此简陋‘却靠百余骑与购买了大量帝**队淘汰的前膛枪的民团抗衡‘想来日子极为艰难‘但听闻几支民团都在她手上吃了亏，却也相当了不起了。
就在叶昭准备令全军急行军之时，东侧土路迎来浩浩荡荡上百人，自有骁骑营卫兵上前盘问，却是黄乃亥部的头人多日杰率部族众恰哇前来恭迎循化县来的官老爷‘所谓恰哇‘即是部族中有牲畜的阶层‘算是富农。
叶昭已经听阿法笑说了，黄乃亥部头人世袭百户！原本在热贡十二族中比较弱小‘但这两年与公平党做起了生意‘用牛羊换来了数十枝步枪、鸟崭。和弹药‘随即大肆扩张‘抢夺临近部落草场、牛羊、耕地‘与原本最强悍的多哇部的争斗中也大获全胜，一跃成为热贡十二族中最强盛的部落。
头人多日杰被带到了马前‘瘦瘦小小的黑勘勘汉子‘黑的只能看到眼白滴溜溜转‘显见人极奸猾。他身上穿戴羊皮袍，系着根黄绸子‘典型的藏番贵族服装，实则藏番头人有穿黄色绸缎绣龙马褂的习惯，想来他现今摸禁绝新朝的脉是以不敢贸然穿出来与官家相见。
“尊贵的将军大人小人是黄乃亥部的多日杰。”多日杰抚胸鞠躬‘说的是汉语略微有些生硬！究竟？结果这里距离汉地极近，也常有汉人行商，藏番贵族‘多会汉话0
叶昭使了个眼色‘自有侍卫高声唱喏‘叶昭给自己编排的差事乃是“青海黄河以南抚慰使”‘司“纠察民风”“任命官员”等等权责。
多日杰笑意更浓怎么看怎么奸猾‘又躬身道：“小人拜见抚慰使大人，请抚慰使大人来我台部落做客‘小人愿意尽心为抚慰使大人讲解本地情形。”
叶昭想了想‘随即微微颔首‘又令白老亨率一百骑前去隆务寺‘请夏日仓活佛来黄乃亥部相见，有圣喻宣示。虽用了个请宇‘但谁是主谁是客自一目了然。
多日杰脸上全是喜色夏日仓活佛乃是本地十二族的政教首领‘现今却不克不及不来他的属地竭见钦使他这热贡第一族的地位有了希望‘说不定就能将加吾部的千户头衔夺过来。
随即在多日杰引领下‘大队向东进发。
启程时多日杰回到众番民中大声说了几句藏语！番民们立时欢声雷动0
叶昭看向了阿法笑这个现成的通译。
阿法笑冷冷道：“他说中原大皇帝将会封他做千户。”
叶昭微微颌首，心说这厮倒也狡诈。
大概走了具许‘便见碧绿的草坡下‘有一处才庄！有草屋、木屋、毡房，也有砖瓦结构的院子。
热贡十二族所在的这一带，适宜农耕‘十二族均假寓下来‘乃是农耕加放牧的部落。
材中央一座庄园“地极阔‘从外间看就好像西藏风格的小宫殿一般‘主建筑物乃是三层高的土楼城堡。
看着材中藏民‘叶昭却是微微叹口气‘一个个黑勘勘‘粘楼般发育不良的模样‘大夏天穿戴皮袍子！无神的看着车队马队‘全无生机。
突然‘从旁边窜出今生物‘开始叶昭还以为是野狗呢‘因为就好似野狗一般四肢着地跳出来，等它抓起干马粪放入嘴里咀嚼，叶昭才看出来，原来是个人。
随即多日杰的土兵就大骂着用鞭子抽打那野狗般的人‘抽得他连蹦带窜‘怪叫着逃去了材屋草丛中。
这即是尼什匠了‘也就是乞弓‘在藏民部落‘比狗还不如，遇到他们就是“出门见鬼”。
多日杰对叶昭自是极为凑趣‘将三层土堡全脚让了出来‘他则带着家眷住去偏院‘土堡里的才玉、乎自留下来服侍抚慰使大人0
多日杰更一声令下‘整个材子的藏民都拖家带口络择离开自己的家‘叶昭后来才知道‘原来是为帝国官兵让出了住所，藏民们都跑去了材后草士上睡‘远远看去‘黑勘勘的一片人头攒动。
虽然是夏天‘但多日杰一句话‘藏民就没有一个敢抵挡的‘由此可见他对整个部族的绝对影响力！或者说‘淫威万丈。
等叶昭知道时，衡宇已经都空了出来‘叶昭也就没再说什么‘要藏民们回来又如何？谁也不会感激你‘并且，心里还说不定怎么想‘处于原始奴隶部落的人群‘你很难明白他们的心理状态‘并且j生就与你有着巨大的鸭沟隔阂，要影响他们‘不是简单的事。
在土堡的议事厅‘叶昭听多日杰大休讲解了一下其部族的制度‘最令叶昭感兴趣的就是多日杰的“长老会”中‘下设的几个官职中有一个叫做“汉土”‘是负责部落内外的信使和转达千百户指令的人！另外还向过路商人收取税捐等等。而在热贡一二部族中‘均有“汉土”。
叶昭笑道：“汉土汉土‘你们也算追本溯源‘没忘了这土地的主人。”其实叶昭也知道自己多半是误解，但谁叫他起这个名宇呢。
多日杰赔笑，露出黄乎乎的牙齿，说：“是‘是。”
傍晚时分‘夏日仓活佛来到了土堡‘叶昭令郑阿巧宣示圣旨‘封夏日仓为“隆务大乐妙悟国师”‘管理青海黄河以南黄教事务。
夏日仓活佛脸色微变‘但却领旨请恩。多日习眼珠转的越发快了‘中原大皇帝圣旨中没提到政事显见是要剥夺活佛管理世俗事务的权力那他们这些头人自然会是大皇帝管理黄南一地的首选。
而这位抚慰使大人有“纠察民风”“任命官员”之权责，自然是为大皇帝挑选此地的管理者。
多日杰在见到叶昭前心下忐忑因为他趁着中原内乱‘循化厅势微之际‘很是侵吞了其它部落的田地和草山‘现今中原大皇帝在循化设县治‘他难免担忧其它部族去循化告自己的状暂临现今看，只要能娶抚好这位抚慰使犬人”留自己管理黄南热贡十二族可就大有希望。
喝着酥油茶叶昭实则微微叫苦‘实在有些喝不惯‘但来了藏区，好像不喝上几口总觉得少了些什么。
“上师‘这热贡十二族人口、牲畜、田地、草场！还有贵寺庙的田产、僧人数、牲畜数‘还请您整理核实‘本官要观上一观。
究竟？结果是抚慰使身份，对方是国师是以“上师”“您”“请”等宇眼难免要用一用‘若否则大喇嘛本就心里不舒服呢自己小小抚慰使又偌般托大！大喇嘛可就不知道会怎么想了。
说了几句话‘又一起用了晚膳‘夏日仓活佛告避而去。
土堡内处处燃起油灯镶嵌在土墙凹处的油灯星星点点‘极富异域风情‘如此耗油‘显见夏日仓下了血本。
来到三楼寝室‘外面有女侍卫肃立‘领路的女奴提着灯笼，身材极为矮小‘看也不敢看这些中原来的大官。
寝室宽阔无比，正中是一座巨大的红纱床‘四面红帧垂下，奢华浪漫。
膛膘脆脆的红帐中‘花姬和苇月伊织已经睡了！几天波动‘怕是难得找到了京城的那种舒适，而这张大床‘再躺五六人也不显拥挤0
看得出‘不单土堡新建不久‘土堡里家傲也多为新造‘不过皇上入住‘又没有侍女‘女鹿从们自脱手将其冲刷了一番‘洒香料燃清香‘床上铺垫‘自也换成了皇室锦缎软卧。
腹了两步‘叶昭出了寝室‘叫来郑阿巧‘说走出去走走。
月朗星稀‘藏人材落、草山、河流‘构成一幅唯美的图画，现代人定然极为向往这样的生活‘但又怎知道今之社会是怎样残暴？
藏人们都睡在材后草坡上，叶昭随即上了另一侧材东的草坡‘踩着那厚厚的绿茵‘松松软软‘脚下颇为舒服。
身后‘是郑阿巧和十几名大内侍卫。
胯着步‘叶昭琢磨着黄南地区的社会架构，这黄南‘同中原人接触算是比较频繁了‘可尽管如此，如果将这些头人治罪‘不单不会获得藏民的支持！反而会引起恐慌，就算中央遣来各乡乡长和治安队，可却根本解决不了任何问题‘藏民们定然会逃走西迁。
要怎么最快令藏民接受中原政府呢？
坐在一处草坡丘陵前，叶昭慢慢点起了一颗烟。
几名侍卫正要去丘陵那边查看‘突然娇柔清芳的歌声响起：
“作为安拉派谴的最后一位使者
也是安拉最心爱最拥待的密友
你转达了光明的伊斯兰教
以天启把人们从多神崇拜中接救出来
引导人冉走向永恒的安拉
于是
人们认识了真善，美‘认识了宇宙的真理……，”
娇婉歌喉比黄尊唱歌还悦耳一万倍‘歌声中的虔诚更是令人沉浸其中‘如闻天箱‘恍如沐浴在穆斯林之河‘不由自主生出庄严、崇慕、膘拜之意。
叶昭做手势令几名侍卫不要�