拳谱讲“能在一气先，不在一气后。看人如蒿草，打人如走路。”很多人以为就是一种心理战术锻炼方法，实际不然，这正是一种表现方式，不是想想就能做到的，另有他法。
所以才有了“左右全凭盖势取，束展二字一命亡”这一句。
古传有个例子，关公温酒斩华雄，关公万军之中单刀直入，视华雄如插标卖，华雄见关公不敢向前，关公手起刀落，一刀斩华雄于马下。干脆利落，这就是气的较量。
凤吟自幼小敏慧，天生神通，可查气殃。少年时夜宿古墙，往好听说是吸收天地精华，实际也是一种特别的修炼，以至于将整个镇子的生死气色都了然指掌。
这与他小小年纪极不般配，所以才郁郁寡欢，不愿多言。
有这个本事的，城里屈指可数有几人，一是袁宅老奶奶，再是伏羲庙里二先生。老奶奶是善意利用，换言叫做布气，反而复查。二先生却是立于极度心诚智慧基础之上，可谓机深难测，手眼通天。随便指点了袁成恭几句，回头袁成恭就闹腾起来了，让整个宅子起死复生。
然而少年人总要入世，归于世故，所以凤吟才渐渐感觉自己在失去一些本能。
这个秘密少有人知，也就刘教师，老奶奶，康三娘几个人知道，所以康三娘一直是信得过凤吟的，所以今天凤吟才这么讲，道我也看不底细了。
各位再想想凤吟一直以来的表现，凡事出大事前都有征兆，事情当头总是轻松化解，无不得心应手。
从三魁的死，后来多次收拾场面，捕蛇扑狼，探寻气息，以及老奶奶对他的态度，这么一回想，就对上号了。
实际这类参考方式也是自古传承的，此地往东便是宛丘蔡水，当年人祖伏羲静参天玄机的地方，又是老子家乡，都属周口。
《易·系辞》记：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”所谓“一画开天”。
凤吟自小耳濡目染，修象形取意之拳，自然思考问题的方式也的会意相通，气象万千。
所谓以武入道，这正是很多修练此拳的前辈，即便常年奔走于乡间田头，却也文雅高尚的原因。
但只有天赋或有修为都是虚妄，道理懂了只是眼界明了，云开雾散，想成事，还是身体力行。
人之为人，在于血肉，在于**。凤吟从一个冷眼旁观的幽灵进而为人，或退而为人，都是值得欢喜的事情。
康三娘多少有点担心，但又很是欣慰，毕竟凤吟成*人了，一个真正的人。
《易》乾卦第四爻为或跃在渊，此爻是讲飞龙在天之始，退而居渊，跃跃欲试，此退是以退为进，身退而神有冲天之雄。
乾文言：重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，渊为地下，惑跃而动。
出手横拳又叫青龙出水，裹束越紧，崩展越烈。任海山传的五行连环比较简捷，开进步崩接退步崩，又跟顺步崩束接炸炮崩膀，后边是退步钻翻，退步钻翻，便是龙形升天，后边又有一个准龙形，转回身龙形，一套式子就是龙形三折登天势。
所以后来都道龙形搜骨为高境界，不是一个单纯的动作，而是整个境界，这是里里外外的起落钻翻。强调出伸缩流行，便表现出了那一套连环崩进之法。虽为崩进，却是拳打三节不见形。对照袁三魁手记，便明白了为什么唤作半步崩拳打天下。
（这段是夸张了的，为了小说丰富性，有了些润色延展，读者不要死套硬钻，读个趣味性就好。）
………【第三十八章 门庭光奕几经秋】………
第三十八章门庭光奕几经秋
过年跟历年一样，一如平常，还少了些许热闹。（本書轉載袁宅的新年总是冷清的，因为都是一族，所以很多嫚子都放假回家了。袁宅的爷们虽然精明，却总有一种逃避的习性。都不喜欢住在家里，却又不离窝，只在附近看着。用老***话讲叫“惯了些毛病”。
过年都聚在一起，也没什么新鲜的，反而因多了些客套而尴尬。
以往唯一有些喜庆气息的就是袁三魁那拨狐朋狗友，还有那些个进不得家门的女子。
嘻嘻哈哈一拨又一拨人来给三哥拜年，这一天老奶奶不管教，还喜欢看这些孩子。
过年是个喜庆的日子，人都容易被感染，看人家乐自己也跟着乐。这个时间人向善的人都更加善良美好，有点坏心眼的，一般也都不自觉收敛起来，有什么事过了年儿再说。
毕竟有个祖宗神灵回家过年这么一说，不能让祖宗看着伤心，所以才都赶着“年底清帐”，然后好好过年。
这一天那些拜年的小混混也都满脸纯真，阳光灿烂。
三十年前看父敬子，三十年前看子敬父。跟着三魁，祖宗也被一些个不相干的后辈跪拜。先给袁家列祖列宗磕头拜年，再拜老奶奶，四爷，大当家，依次往下。
正月里老奶奶不骂人，还总赏赐。自己不骂也不准别人带脏字，特别忌讳“熊样啊”“穷架啊”“瞎忙活”“这点出息”之类的字眼。
所以在这几天，那些个跟着三魁的小弟都因能领略到老***教导而感觉开心，感觉自己被接纳了，还没挨骂，是个人物了。
如果老奶奶再记起他们的父母，顺便说上两句暖心的话，正经教训教训自己一下，都感觉是一年里很完美的一个结尾了。
三魁不在了，老奶奶也感觉有点空落。但女人们聚在一起做面食，做供品，却有说有笑，多了些亲近与温情。
关键还是闺女少，孩子少，没闺女就没了小棉袄，就没有女婿外孙这些亲热客；孩子一少就没个闹腾劲，放炮仗都不爱放。
出了初一就是出门走亲戚的日子了，北房就没什么亲戚走了，老二没成家也没什么亲戚，老三刚出了事，也没法走亲戚。
北房这个年过得除了忙着扫尘做供品烹年货，再没什么忙的了。
过年猪牛羊鱼一套是少不了了的，就是煮一大锅肉，猪头，猪蹄，猪排，猪心一套猪分开喂了盐酱煮了，各房做各房的，然后相互赠送。
大年初一也有帖子拜年的，也有登门拜访的。老二的海升楼就没关，照样营业，像日升昌票号的掌柜，还有新开的几家票号买卖的掌柜，几个拉骆驼的，船老板，就聚到海升楼了。海升楼越办越大，越办也越杂乱，现在是除了大烟没开业其他嫖赌之类都沾上边了，也抢了县里很多生意。
过去老刘是四年才回家一趟的，以往都是他操持，七寸就呆在柜上。
如今老刘不在了，七寸就替了这个角儿，七寸是很不乐意做这个的，这个事情外人都不知道，也就四爷跟袁成孝知道。
七寸小时候是在袁宅长大的，他就是袁宅的人，他爷爷那辈就在袁宅帮忙。
后来七寸去西北跑生意，学了本事了，回来还大张旗鼓跟人合伙一桩茶叶庄的买卖，挤兑倒了不少本地店铺。因为少年有志，血气方刚，因而也得罪了人，闹得挺凶，几家合起来整他，终于给排挤出去了。
七寸又去了西北，但丢了根基，并没混起来，这才知道留条后路是多么得重要。几近而立又返回乡里，白手起家谈何容易，何况是失意而归。但七寸还是有些本事的，在外边学了不少手艺，不光能算账掌柜，还会调配茶叶，调配料酒，调配卤水。
但是他当初张牙舞爪的没在意，但地方上的人都领教过他的为人处事，都商议好了，哪家都不请他做掌柜。
最后没办法，就在瑞昌柜台借了银子自己搞，跟百姓没仇啊，一阵就搞起来了。
地面上就开始动歪主意，没想到七寸非但有一手手艺，还学了一身武艺，结果就弄出人命来了，时间就给弄大了。
七寸自幼喜欢一个姑娘，而且也订有婚姻，但是有点门不当户不对，所以七寸他爹爹才让他出外学做买卖，到时间衣锦还乡，迎娶美人。后来七寸他爹爹不在了，七寸赶回来，这才知道，那姑娘已经嫁人了，就找着那家主理论，但是他们拒不承认，又死缠烂磨，弄得七寸也没了法子。
七寸去见那姑娘，那姑娘不知道是真心还是假意，竟有点卖弄风骚，幽怨悲伤。路上却被人家主人看到，奚落了一番。
搞得七寸很上火，誓要搞倒他们，让他们家资输尽，乞讨街头。但游戏都有法则，没想到到头来还是自己流落街头，自己的合作伙伴也跟着讨饭吃。
再回来时又被激怒，实在忍不住了，痛下杀手。
但后来这事却被袁成孝出面给按下了，有人说是袁成孝怕借出去的银子瞎了，有人说是袁成孝父子良心不安，欠人家的。又有人说，他们本来也都是家里闹，再闹也是自家人。还有人说这就是安排好了的，故意这么走的戏，是七寸被利用了。
反正这个事情过后，七寸非但没有落入大狱，反而摇身一变成了瑞昌的严大掌柜。
都知道严大掌柜是受到了袁家的庇护，也都知道严大掌柜对主人那是死心塌地地效忠卖力。
这都是年轻时间犯下的傻事，也都是老辈留下的错误，也给以后的必然事买下了祸根。
袁成孝是用什么办法买通了几条人命，其实很简单，因为那个姑娘就是他姐姐，凤吟大姑姑。
袁宅就这么一个亲戚，也就在南城住着。
所以七寸这一年进了家宅操持事务，隐隐有了些担心。
当地有俗语叫：“外孙要想暄，姥家去搬山。”
就是正月初二，出阁的闺女要回家看老母，叙离别之情，享天伦之乐，临走要给外孙子搬上枣山馍。就是插着红枣的大个馒头，那是姥姥给孩子的，外孙是枣山馍，孙女的话又有枣花馍。
回家供起来到二月二就着油�
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