见到我们走入，还没等我和高松请礼，这个老和尚眼角不抬，停下念珠，对着我们说道，“出家之人，陋屋简室，只为修行，两位小施主请勿见怪，随便坐吧”。
我与高松恭敬地双手合十拜谢，然后寻着屋内两侧的椅子，各自坐下。待我们坐定，老和尚手持念珠，身姿不动，对着我们问道，“不知两位施主有何请教？”
“有一事相求”，高松接答。
“但说无妨”，和尚倒也挺爽快。
“不知道方丈是否还记得二十二年前有个名叫夏小秋的姑娘，她奶奶曾来贵寺求助过？”高松直截了当地提出问题，毫不含糊我们前来的目的。
老和尚听闻此言，坐姿未变，只是眼突地一睁，将头抬起，左左右右地打量了一番高松，顺带看了我一眼，然后陷入沉思中，一言不发，手中又开始不停地转动起念珠。
不知道这老和尚到底是在回忆还是不愿意回答，我和高松不敢随随便便打破屋内祥静的气氛，毕竟这个老和尚看来非常高深莫测，而我们原是来求解的，于是只能强忍内心的急躁不安，本份地坐在椅上，四目紧盯不放，只等他开口说话。
过了很久的时间，老和尚终于像是睡了一觉醒来般，回道，“两位小施主想来是来问那块玉的事情吧”。
这个老和尚看来还挺聪明的，我赶紧抢在高松之前答，“是的，是的”。
“可惜了，老讷并不知情那块玉的来历”，老和尚一句话把我们刚高涨起的情绪打击了下去。我望向高松，心想，看来我妈说的没错，估计这老和尚确实也不知道。
高松拧了拧眉，毫不懈气地继续追问，“请问方丈，此玉是否出自贵寺？”
我不知道高松为何出此一问，正纳闷时，却发现老和尚面容稍有波动，怪异地反问高松，“这位小施主，如果老讷没有说错的话，应该是高瞎子的徒弟吧”。
这句问话，虽然没有回答高松的问题，可是这句话，却着实使得我与高松都愣了一愣。不知道这老和尚是打哪发现高松是瞎子的徒弟，难道他和瞎子一样，有未卜先知的能力？
高松虽然一阵发愣，但还是恭恭敬敬地回道，“是的”，然后又反问，“方丈是从何得知？”
老和尚面无波澜的脸上现出一丝淡淡的微笑，“既然如此，那么老讷就不妨说点陈年往事给两位施主听听。”
这句听着像是太极拳似的话，却勾起了我与高松莫大的兴趣，于是竖起耳朵，安静聆听了起来。
所谓因果
老和尚垂眉低目，一脸肃穆，念了一声阿弥陀佛后，这才向着我们缓缓说来，“这位小施主说得没错，此玉归存本寺，放置经年，后被这位女施主的奶奶求去避灾。提及此玉，原是有一段姻缘在内，说来话长。”老和尚停下，微开双眼，平视我与高松，突然转离正题，问道，“两位小施主可知，何谓因果？”
我本想接话，可一想这话有点像是谒语，怕是不容易回答，于是和高松一并摇头，表示并不知详，但听悉解。面对我与高松屏息敛听的样子，老和尚收膝起身，向前两步，立在屋中，自道一声“阿弥陀佛”，便开始讲解，“凡事皆有因果，如同‘好花为何不常开，好景为何不常留’一般。所谓因果，有因才会结果，了果即是了因。世人皆有两面，一面向善，一面向恶，心善则善，心恶则恶，不为复加，生生不息，如涓涓细水。”
“可是，大师，您说的这些，和我们要问的事，似乎没什么关系？”我实在有点忍不住地问了出声。一是因为这个老和尚说的话太高深莫测了，我听得云里来、雾里去，完全不明白他的意思。二是因为我担心这个老和尚万一谈个昏天黑地、没完没了了，岂不是得把我听得累死。所以，我才忍不住出声提个醒。
幸好，这个老和尚并没有对我的多嘴表示出反感，相反，他还停下来，对我施以一礼，道了一声阿弥陀佛，答道，“横看成岭侧成峰。天地万物，世间情仇，哪一只眼看去，所得风景不一。其实，又何曾有差？”
晕，我还以为他接受了我的提醒，准备开说。没想到，他倒来了一句让我更听不懂的话。没辙，我只得装得很安静的样子，一边连连点头，一边勉强地听下去。倒是高松一副正襟危坐的样子，听得相当认真投入。
就在我不知道听了多久，眼皮都快撑不住，开始一个尽打架的时候，老和尚终于大发慈悲，谈回到了玉身上，“当年，我的师傅曾在临终前，交代过我，寺里有一块三百年传承下来的玉佩，为解一段前世姻缘，须得妥善保存。”
我立即精神一振，挺了挺背，问道，“大师说的这块玉，是不是就是我奶奶给我戴的那块玉？”话甫出口，我发现我问得有点弱智。
老和尚听后，呵呵一笑，两条花白的眉毛一扬，又重新盘膝在蒲团上坐下，开始说起关于这块玉的来历，“其实老讷知道的也很有限，因为这块玉自我来时就已存在，它的来历是只是历界口口相传下来而已，并无实据可考。”
“算来，这事应该是发生在三百年前。那是一个冬日的夜晚，大雪纷飞，漫天漫地，皑皑一片。我寺的门前来了位年青男子，青布单衣，立于寺外，求见我寺住持方丈，说是有一物恳求相托。我寺当年住持将他请进房内，只见他取出一玉，交于我寺住持，说此玉非一般之玉，恳求我寺能替他妥善保管，以解一段姻缘因果，随之他还说出了一个关于此玉的故事。这个故事说完，震惊了屋内所有人，包括当年我寺的住持，于是当下决定燃香收玉，并许诺，此玉将会由本寺倾力保管，若来了有缘之人，才会转出。这位男子在托付出玉之后，长拜叩谢，然后一字不发，只身而去。这块玉，此后一直被放在本寺最深的藏书阁内收藏，等着有缘之人前来。时间一晃而过，直到二十二年前来了一个怀抱婴儿的老妇人，她来本寺为她孙女祈求平安，寻到老讷，倒头即拜，然后说了在她孙女身上发生的一些情况。老讷听后，知道这块玉的有缘之人已至，于是领她去了藏书阁，将玉取出交付于她，并将当年这名年青男子的留言一并转达给她。”
老和尚的话，把我听得目瞪口呆。我千思万想也不可能想得到，这块玉竟然会有如此一番原由，更不可想象的是，为什么这块玉三百年等的有缘之人却是我。还有，那个老和尚并没有说，那位年青男子说的故事又是什么故事，为什么会震惊屋内的所有人。
我忍不住脱口问道，“大师，为什么我就是那个有缘之人？”
“因为老讷问了你的生辰八字，这和留下玉的男子所说的故事中的人物八字相符。虽然这个男子并没有说到底怎样才算是有缘之人，可是，你当年被抱来时发生的事情与你的生辰八字，应当必是你无疑”，老和尚说到这时，又看向高松，“还有一个原因是，你的瞎子师傅也来过本寺，告诉过老讷，此玉的有缘之人不日将至，嘱老讷多加留意”。
这说着说着，竟然又提到了瞎子，让我觉得万分奇怪，好像这个死了的瞎子，相当之不一般，怎么扯什么事情都能和他扯上一点渊源，并且奇怪的还不不止是我，就连高松听了后都睁大眼睛，不由地问道，“我师傅？他也来过？难道他知道这块玉的来龙去脉？”
高松话完，老和尚并未作答，只是手执佛珠，低头入定，开始口念佛经，不再理会我们。我与高松又等了好久，见他就像睡着了一般，一手转着手中佛珠，一边口中念诵不已，仿佛当我们根本就不存在一般。
又等了多时，见这个老和尚对我们一言不发、不理不睬的样子，我又忍不住追问了两回，可仍无一点效果。这个老和尚就像老僧入定般，完全不再理会我们。看来，这个和尚只愿意说这么些，或者说，他可能也就只知道这么些。高松看我气鼓鼓的模样，向我摆摆手，示意我别再多问，然后拉着我一起施礼谢过，再慢慢退身出屋。
就在我们前脚刚跨出门槛，后脚还未抬起时，老和尚竟然莫名地说了句，“因因果果，何时休了？两位施主请走好，恕老讷不便起身相送。” 。 想看书来
千子死了？
听着这话，我不由一呆，本想转身问问这句话是什么意思，却被高松再次拦住，然后他拉着我一声不吭地走出W寺庙。回到街上，我实在有点忍不住受憋，甩开高松的手，气道，“这个老和尚欲说还休的样，真让人生气，不说就不说，没什么大不了的，顶多我不要这块玉了”。
“饿不饿，找地方随便吃点什么吧”，高松也不管我的抱怨，抬手看了眼表。经高松的提醒，我发现我确实饿了，这个死和尚竟然说了一堆让我听不懂的废话，浪费了我那么多脑细胞，我确实是需要补充一下。于是，应了声，我和高松沿街而行，找了一家比较干净的素食店面，坐进去，一人叫了一碗素面。
不消一会，热气腾腾的面条就被端了上来，把我刚才的一肚气闷气打发去了喜马拉雅山巅。我正提了筷子准备开吃，衣袋里的手机却不选时机地响了起来，这真让人丧气。掏出手机，一看，竟然是阿吉打来的电话，不由一愣，心想，不会是方铃又出什么事了吧。想到这，我赶紧接起来就问，“阿吉，找我什么事？我正在吃面！”
手机那头传来断断续续的泣声，使得我心底一沉，感觉一定是出了什么事，而阿吉随后的回答立即证实了我的猜测，她说，“小秋，赶快回寝室来，千子……千子……她……死了。”
我原以为是不是方铃又出了什么状况，却没想到听到的消息竟然是千子这个名字。挤破脑袋我都不知道为什么千子会出事，于是赶紧问道，“千子怎么会……，到底发生了什么事？”
“小秋，你快回来，电话里说不清，你快�
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