旁人看得莫名奇妙，不知缘何九鼎结界对胡卢作用有限；胡卢本人却感奇妙的紧，貌似那九鼎结界和自己有某种模模糊糊的关系，只是眼下情形，不容胡卢多想，当即大喝一声，将玄元控水旗一展，道道碧纹起处，望护国结界落去。
老祖宗见状，急忙上前一步，将履癸护在身后；履癸却是从适才地交锋中，从体内感应到一股新的力量，有意一试威力，说道：“前辈暂且退在一旁，寡人自有主张。”
胡卢原拟加**力输出之后，理应更容易突颇九鼎护国结界，哪料情况恰恰相反，反而是法术威力越大，受到的阻力愈强。尽管那一道道碧纹仍能穿过结界，就威力而言，与之前相比都尚有不如。
老祖宗闻听履癸之言，不愿轻易违逆，只好暂退，眼瞅着道道碧纹落下，心中却不敢待慢，作好了及时救助履癸的准备。直到龙形气劲再次从履癸身上升起，轻易抵消了碧纹，老祖宗心中方有恍然之意，叹道：“原来人皇之身亦有万法不沾之神效。人皇造化果然霸道！”
………【110回 临阵磨牙谁有理 破法也须人品好（下）】………
卢虽然一时不曾参透个中玄机，但却明了一味强攻不下采用逐步试探、不断调整的方式，道道碧纹招之即来、呼之即去，以图找出九鼎阵法之中关联法门、寻到其中破绽所在，谋求破阵之法。就在逐次实验的某一刹那，穿过九鼎护国结界的碧纹威力几乎达至极限，胡卢若有所感，似乎某种玄妙的变化正在酝酿之中。
履癸亦借此良机，激发体内新近感应到的神奇异力之时，眼见得胡卢发出无数次攻击，均拿自己无可奈何；一时也无意关心，为何胡卢的法术，竟能人所不能地穿透九鼎结界，攻击到自己。又闻老祖宗适才之感叹，得知人皇之身居然有万法不沾之神效，心中欢喜雀跃，自感上天下地，惟我独尊！不觉放声大笑道：“家人乃是天命所授的大夏之主，洪荒人皇，任你法术玄妙，亦伤不得寡人，寡人至此复有何忧矣！”
道道碧纹穿过结界之后，再落向城头，虽非胡卢刻意针对履癸，但以履癸为人，岂容自己一直被他人打压？即是对方是人见人爱、花见花开的胡卢道人，亦是不行；履癸咆哮起一声，身上金光大作，新得的龙形气劲突然暴起，竟于瞬间便轻易将攻至的碧纹悉数消去，复又望胡卢反扑而去，声势一时无两，浩然莫御！
想那履癸不过是乃凡胎**，纵然身具神力，远超常人，却也不似前历代人皇那般。精通修炼之法、养气之道。就连此刻的护体龙气也只是在机缘巧合下，受迫激发方才领悟，根本不能当真做到控制由心、运用如意。然而履癸在位数十年，受万民参拜，更素来自恃上天下地，惟我独尊地人皇气概，威势何等巨大，是以积累的人皇帝气委实不小，岂是等闲？此刻倾力而为。尽管运用之法粗浅至极，亦谈不上精妙玄奥，却也声势惊人。
气劲化为一条九爪金龙凌宵而起，首先须要穿过九鼎结界。照理说九鼎结界应该放行才对，怎料情况恰恰相反，让履癸享受了胡卢一样要待遇，龙形气劲过处。在结界之上激起层层涟漪。
敌我双方见了，登时一片哗然，议论纷纷，百思不得其解。
原来那九鼎结界包含了三重力量。分别是九鼎护国大阵聚集的人族气运、大夏立国四百余年积累而来的人皇帝气以及九鼎本身的防护功能。履癸和胡卢，一为人族帝王，一为人族圣父；前者自然是不偏不倚。中者却与履癸血脉相联、帮亲不帮理。后者之属的九鼎却因本就属于葫芦之物、便有护主防敌之用。三种力量互相作用。始有此种奇怪的景象。
龙形气劲几经削弱，终于穿过九鼎结界。望胡卢攻去，声势威力已不到初始时五层，焉能对胡卢构成有效威胁？若不是顾忌形象，胡卢只怕连挡都懒得抵挡，正待随手发出一道碧纹，意思一下，变肘突生，但见一方金印自胡卢顶上显形，无量金光迸发。
正是：镂空天成，规製质纯；一条玉龙隐盘绕，五代人皇塑形象；霞光流转生来不凡，帝气附印自有威严。万年造化，千秋功德；瑞气氲氤奇景生，琉彩灿烂异像出；造化圣器五龙显形，功德祥光万法不沾。：
………【111回 末路威风难久存 新朝气象锦添花】………
说九鼎护国大阵即破，诸侯联军自是准备不日攻城；早，有探马来报：“夏王亲自出城讨战。”商侯闻报笑道：“夏王果有几分勇气！能人所不能！不愧为当代人皇！”遂率各国路诸侯，点齐兵马，亮全队迎战，对阵履癸于夏都城下。
双方阵前对圆，两军对比鲜明。诸侯联军士气正盛，自然是士不哗，马不嘶，戈不乱；肃然静立，齐整有序，法度森严。夏军这边却是截然相反，嘈嘈杂杂，吆吆喝喝；车疏密不等，马前后不齐，人行立不一。毕竟不是人人都如履癸那般信心满满，适逢老祖宗等不辞而别，更是雪上加霜。
话不投机，履癸即刻鼓众而进，直压诸侯联军。商侯登上车楼，亲自击鼓；以庄军威，柏鉴持麾指挥诸侯：黎、沙、、仍四国之军，攻武能言所率之军；杞、洪、、冥四国之军，攻侯知性所率之军；无终、、息、柏四国之军，攻琅辛所率之军；莘、男、六、蓼四国之军，攻芶肥所率之军；柏鉴亲统商军主力来敌履癸。
应龙、女魃夫妇左右持幡大呼：“下车投降者有赏，擒暴君与奸臣者封重爵。”
夏军兵将，本就人心不齐，闻得此言登时骚乱，前后左右四军，倾刻间相继而溃。于是竟得四面合击履癸之势，而先诸侯师接战者，又皆夏氏之降兵。履癸见四面皆夏兵自来相攻，而军中锋将或降或死，乃率平日厚养的猛士，愤怒而出，手持长铁神钩。乘战车出战。钩及处，无不摧灭；夏之降兵，皆不能挡；诸侯之军，亦不能阻；一时所向匹靡，如入无人之境。当真了得
正是：修士能敌者不欲战，诸侯欲战者不能敌。
人皇之位终非等闲，即使履癸败亡在际，亦没有那个修士愿意结此大因果，害怕那几尽无边的大业力缠身，修为再难有进境。何况履癸身此时仍尚有些须护体龙气。虽之少许，但仍是万法不沾，乃是众修士亲见，料想法术法宝皆不能凑效。失了神仙法术，单凭自身勇力，依照履癸吃了春药似的凶猛，绝大多数修士还真不敢拍着胸脯保证，当真能够战而胜之。万一败阵，岂非颜面尽失？于是只作壁上观。
说起来，履癸这只不知是真老虎还是纸老虎的人皇真个幸运。尽管一早将自身帝气几乎泄尽，仍可自欺其人。仍可埋过商军众多修士，称雄一时。当然，如果履癸能以一已之力，颠覆战局，众多修士决计不会坐视不理，即使会结下难以化解地大因果，亦顾不了那许多了。
眼见履癸往来冲突，望中军杀来，商地重将庆辅大怒，传令：“弓箭侍候！”于是万箭齐发。奈何履癸及其心腹部下皆身披金甲，矢不能入，只把战马射倒，战车再不能独行。履癸乃率众跃车而下。步行冲阵；庆辅又令：“可射其面目！”
商军经过柏鉴悉心调教，极为精锐，神射手亦甚多；便以履癸之勇武大能。亦不能全避规避，面上竟中了三箭，靡下猛士亦伤亡惨重。履癸见了，不由得怒发冲冠，将大铁钩交于单手，自拔去矢，来战庆辅。庆辅夷然不惧，奋勇挡之；不数合，戟挡之戟折，戈挡之戈折，改持车辕挡之，犹被击折左臂，可见履癸神力，幸有左右军士拼死相救，这才保住性命。
柏鉴早见履癸勇力，实非寻常人力所能挡，又知修士顾忌，遂令军士取夏军之弃车，四面层叠以阻履癸冲阵，然后用箭矢乱射。履癸真个勇猛，双手舞大铁钩，拔打箭矢，冲到车前：有兵将向前者，信手击杀；有战车阻路者，随手击破。
不论履癸曾经如何作恶，待靡下心腹亲卫独士却是甚厚，因此这些心腹猛士皆久战而尽死，竟无一降者。履癸孤身冲出车阵，见左右亲随损伤殆尽，亦知大势已去，只好突围而走。诸侯四面围追堵截，履癸则跳走如飞：若只一人抵挡，一击即死；有车阻碍，一跃即过；至于身后追兵，履癸走如飞马，皆不能及。
观战诸侯文武，甚至一众修士，无不感叹履癸之勇。
履癸孤身回到夏都城下，但见城内旗织已改，尽是诸侯之军；原来柏鉴早有计较，怎容履癸再回城中？随即，诸侯联军追至，四面围定，齐声大呼：“莫走了夏王。”履癸无奈，择路冲杀欲走，奈何诸侯联军百万之众，层层堵截
千里，皆有兵将，实在是杀不胜杀。履癸虽具勇武胎**，到底敌不住过人多势重，孤身奋战七日夜，力竭被擒。
这也是亏得商军精锐，虽不敌，亦不乱；若非如此，还真有可能叫履癸逃走。
大势即定，商侯遂招集诸侯，处理战后事仪，有功记功，有罪问罪。众修士不愿直接出手对付履癸，怕结下解不开的大因果；商侯何尝愿意斩杀履癸，担上弑君恶名？讨论日久，终给商侯想出一策，将履癸囚于亭山。
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亭山四面皆水，并无舟辑，履癸空有惊世勇力，亦无法走脱。履癸自此过上了野人一般的生活，没有大屋豪舍可居住，没有珍羞佳肴可享用，也没有嫔妃宫娥相伴，以至伤心忿恨，抑郁愤闷，忧苦痛恨，常叹：“吾悔不杀子履于夏台，何致有今日也。”三年后，履癸郁郁而终，恨恨而死。
“安置”完履癸，紧接着自然是处置履癸的一干宠臣，或杀或囚，不一一细述。阐表轮到琅辛时，以众诸侯之意，之前五方诸侯横征暴敛，皆有此人而起，自该直接处斩。琅辛本人却是面不改色，问心无愧，又有附近的民众为证；众诸侯竟找不出琅辛有半点为恶的罪状，或强令其有罪，竟有一众乡�
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