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话音未落，天上降下一哨妖兵，似层层浓浪，如迭迭浑波，翻乌潦，卷黑油。近观不照人身影，远望难寻树木形。滚滚一地墨，滔滔千里灰。为首一员将领，但见：“方面圜睛霞彩亮，卷唇巨口血盆红。几根铁线稀髯摆，两鬓朱砂乱发蓬。形似显灵真太岁，貌如发怒狠雷公。身披铁甲团花灿，头戴金盔嵌宝浓。竹节钢鞭提手内，行时滚滚拽狂风。”喝道：“奉女娲娘娘法旨，诛杀邪异修士，无辜者退避，免得受了株连。”
胡卢观那妖兵妖将修为有限，最高者不过太乙金仙，倒也不惧，说道：“贫道胡卢，来人是谁？”那妖将却似吃了一惊，怔了一怔，面色古怪，却也不曾待慢了胡卢，接道：“小将禺狨。说起来此事倒和前辈有关，这二人不单辱及我妖族圣母女娲娘娘，亦败坏了前辈的名声，前辈总不会要救下他们吧？”
高友乾、李兴霸急了，李兴霸说道：“我二人不过是误听恶人谬言，中了那人诡计，才口出轻狂之语，还望前辈念在我二人修行不易，又是初犯，权且饶过这一回，以后定不负今日恩德。”胡卢却也明白了**分，想是有人乱说自己和女娲娘娘的关系，惹得女娲娘娘生气，招妖惩戒这些嚼舌根的人，面前两个不过是其中一例罢了；说道：“不过是一件小事，依贫道之意，便放过他们这回，有此经历，料想他们以后也不敢乱说。”
却是胡卢前世见多了明星绯闻，娱乐八卦，心知不过是民众闲得无聊，乱说一通以作消遣罢了；只把此事以前世目光看待，是以还当真不曾放在心上。却叫禺狨寻思：“女娲娘娘要治罪，葫芦道人却要救人，叫我这作下属的如何处理？这两位大佬，我却一个也得罪不起，女娲娘娘的话要听，葫芦道人的话亦要听。”却叫高友乾、李兴霸死里逃生，打心眼儿里赞胡卢一声：“原来人尽言葫芦道人德高望重，心胸宽广如海，我等本还不信，今日一见果然好气度！闻名不如见面，见面胜似闻名！”
………【060回 西方地求菩提根 极乐境说六道事】………
却说胡卢一路西行，沿途多次碰到奉了女娲娘娘法旨的妖兵妖将和那乱嚼舌根之辈，一捉一放间，倒叫许多妖兵妖将疑惑，亦叫幸存之人感激，直赞葫芦道人宅心仁厚，不计前嫌。却不知胡卢根本就是受前世观念影响，看待问题的方式和着眼处不同，只把此事当作一件无伤大雅的绯闻，或者说他这位老好人竟很有些享受“明星”的感觉。若叫女娲娘娘知道胡卢的想法，非要气得吐血三升不可，便是如今，亦叫女娲娘娘难做起来，寻思：“合着只叫我扮红脸，你去扮白脸，得人赞。”遂不再理会。
一日，胡卢终于到了西方极乐之境，只见那西方胜景与东方大不相同；所过地方，家家向善，户户诵经，又有琪花、瑶草、古柏、苍松点缀。正欣赏间，有小童远远迎出来，说道：“葫芦老爷到了，两位圣人老师早等你多时了，有请！”随行间，逢山下修行人，均向胡卢行礼，称一声“老爷”，倒叫胡卢受宠若惊。前面见忽见一带高楼，几层杰阁，真个是：“冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏，黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。”
楼宇前站两道人，一个头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，不是准提圣人是谁？一个身高丈六，面皮黄色，一脸凄苦，头挽抓髻，想是接引圣人无疑！你道准提如何知道胡卢已来？这可不是圣人玄通，提前算出，而是准提道人恐有人阻拦，一路相随。说道：“道友终于应诺，来我西方做客，贫道不胜喜哉！”另一道人说道：“道兄功德无量，久仰清名，无缘会晤。今幸至此，实三生有幸；请入内相叙！”
准提又道：“此乃贫道师兄接引道人。”胡卢亦非不知好歹之人，两位圣人亲自出迎，可是给足了自己面子，急忙见礼，笑道：“这如何敢当，客随主便！”才入内厢，情景又有不同，有诗为证：“宝焰金光映日月，黄香奇彩更微精；七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳根清；西方胜界真堪羡，真乃莲花瓣生。”
分宾主坐下，接引道人笑道：“贫道西方，乃清净无为，与东方不同，以花开见我，我见其人，乃莲花至纯之象。”胡卢赞道：“果然胜景，别俱匠心！”准提道人笑道：“道友功德无量，如今洪荒又盛传道友不计前嫌，将冒犯道友和女娲娘娘之徒尽数饶了，正是我教大包容大慈悲之意，与我西方教义相合，却是天定的缘分。”
胡卢不愿在这个话题上打机锋，作计较，直言道：“贫道此来却是有事相求，道友想来也知贫道亦是五行灵根得道，彼此渊源颇深，加上自身，如今贫道已经集齐五行之四，只差道友的菩提根便可五行圆满，愿以灵果相换，还望道友成全。”
准提道人一路相随，早将他的来意猜出**分，便是顾忌镇元大仙，不愿细窥，却也见胡卢向镇元大仙讨了一枝人参果树的亚枝；倒是胡卢随后在五庄观住下，整日与镇元大仙交谈论道，准提道人反而无从得知细节，了解的却不确切。此时听他说出，准提道人并不意外，当下取出七宝树，折了生机最盛的一根亚枝，说道：“即是道友所求，贫道岂有不应之理？灵果之事勿提，贫道便送道友一根亚枝又有何妨？”
这却叫胡卢为难起来，即使他对因果之说不是很在意，但也不愿凭白承了准提的人情，说道：“道友若是不收灵果，贫道却是承受不起道友的天大人情。”准提道人好不容易逮住个机会，那肯遂了胡卢的心愿，笑道：“此乃小事，道友与我西方缘分极深，只须入教，成为西方教的三教主，或者贫道干脆将二教主之位相让，甘愿居于道友之下。如此一来，你我便是一家人，自然不必说两家话，区区一根亚枝，岂在话下？”
准提为了将胡卢拉到西方教，当真可谓用心良苦，毫无私念恶意；只是胡卢却不愿领受，一时有感，想起一句诗词偈语，叹道：“道友着相了，想道友身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，不使惹尘埃。贫道乃闲散之人，受不得拘束，亦从无立教入教之心，道友何必强求？”
胡卢不过是有感而发，那准提圣人却是有大智慧之人，西方教的教义本来就对顿悟极为着重，此时听到这句偈言，不亚于黄钟大吕，雷鼓之音，登时有所体悟，道行大涨。那接引道人亦是有大智慧之人，虽不如准提道人一般息息相关，感同身受，但也触类旁通，获益非浅。一时间，两位圣人均对胡卢肃然起敬，同时向胡卢行了一礼，说道：“多谢道友妙语指点，使我们二人，修为精进。”
接引和准提是什么身份？是天地间有数的圣人！是洪荒大教西方教的两位教主！能得此二人一躬，那是多大的荣耀！胡卢无意间给自己涨了天大的面子，心中得意自不用提，却也不是不知深浅之辈，忙道：“贫道不过信口一说，两位道友能悟，凭得却是自己的智慧体会，亦是自身的机缘，与贫道何干，如何当得两位道友一礼？”
胡卢实话实说，接引和准提却不能这样认为；这涉及到一种奇怪的因果论。修为低的人谈因果，多半是怕今日之因会是明日之劫；修为高的及至圣人，多半倒不怕明日之劫，相信自己的实力可以搞定，但修为高的却有另一项顾忌，那就是本心，怕牵扯到心境，怕留下破绽。或者有人无所谓本心因果，然而这些人大多入了魔道，大多身死灰飞，少有能幸免的。所以大家均谈因果，均道天数，谈来道去，以讹传讹，竟成了至理一般的存在。说到底不过是修道人的惜命、怕死，然后“至理”反过来影响修道人，就如“天圆地方”不容置疑一般，其实第一个说“天圆地方”的人，大约不过是对天地作最直观的描述罢了。
准提道人说道：“话虽如此，终是道友一语点化。”胡卢也不愿多做纠缠，对方能这样认为更好，省得老想着说服自己加入西方教，但又觉得欠了对方的人情，说道：“前不久，贫道和镇元大仙共同创下一门玄功，与寻常功法大相径庭，却是将世间妖兽灵种的化形过程逆转，以先天道体修变化之术，以群分类聚从灵兽异种中取代表性强者修炼，最终达到身化巫妖万灵之境。只是人力有时穷，如今草创，尚须进一步完善，还望两位道友不吝指教。”
话说的客气，其实却是将玄功法门告予接引、准提二人，所谓完善指教不过是一句托词；接引、准提二人岂不知胡卢心意？准提道人听罢，赞道：“道友果然别出奇径，便是不能与大道玄法相媲美，也称得上奇功绝艺，最关键的时对灵气的须求并不是很严格。”接引道人接道：“以贫道之见，九为数之极，当将灵兽异种分为九九八十一种，以九种为一层次，分为九层，最终可演变为八十一般变化，正和我西方教下所求九九归真之理！”
“八十一种？”胡卢心下寻思：“既然是八十一种，为什么猴子修成的却是七十二种？二郎神杨戬，大力牛魔王所练亦都是七十二般变化，此三人都是修炼不到家？还是前辈没有教？”他心下狐疑，却也没有去强调，说自己已经与镇元大仙按天罡地煞之数，定下一百零八种变化。毕竟对方是圣人，见识要强于自己甚多，实在没必要为此强争。
有两位圣人相助，登时将胡卢和镇元大仙创下的框架完善不少。那强身炼体之术，无论何门何派均源自巫族的煅体之术，但各派理解不同，经过这许多年的演化，早有别于原有的巫族法门，各有独到之处；西方教无