道缘儒仙- 第261节

　　　　不久他们来到一个黑色玉石垒成的宫殿前。

　　　　黎跟守门的兵将打了个招呼，便领着两人径直进入黑帝宫，来到议事厅门口，通过侍卫向内禀报：“赤帝之使求见帝君！”

　　　　话音刚落，就听里面传来很是洪亮的声音：“快快有请！”

　　　　黎忙催促两人进去，自己却只是远远地守在门外。

　　　　叶昊天和兰儿进入大厅，首先看到一人头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣，身材又高又瘦，面色黑中透亮，仿佛黑色的玉石一般，双眉如山，不怒而威。正是传说中黑帝的样子。

　　　　他们刚想上前大礼参拜，却被黑帝阻住。

　　　　黑帝面色焦急地问道：“赤帝怎样了？战事进展如何？”

　　　　叶昊天躬身答道：“启禀帝君，赤帝连折两阵，如今正退守张宿，亟待援兵！”

　　　　黑帝早就急坏了，此时更是连连搓手道：“老夫比他还惨！他有正规天兵三十万，私兵五十万，总人马八十万以上。我呢，我现在残余人马不足十万，想帮也帮不上忙！再说，东王公和真神四大魔使麻康、木坦等人率领的五十万大军就驻扎在据此不远的危宿。老夫进退不得，只能据守此地，若是稍有异动，必为妖人所乘！”

　　　　叶昊天没想到形势这么严峻，真神虽然不在，他手下还有这么多人围着黑帝，所以黑帝的情况恐怕比赤帝还差。

　　　　此刻厅中还有一人，生得夹面兑头，深目厚耳，身着黑衣，适时走近黑帝道：“帝君莫要忘了，我们还有三十万大军潜在水下，所以妖人要想拿下室宿恐怕没那么容易！”

　　　　黑帝闻言道：“真武大帝说得不错，这正是我们固守此地的根本。无奈他们都是土生土长的水军，无法远离本土作战，所以我们实在是有心无力，没法支援赤帝。”说到这里，他竟然情不自禁地捶胸顿足起来：“想当初，老夫本有正规天兵五十万，非正规私兵七十万，加起来一百多万，如今竟然大都被化成恶魔！这仗没法打了！死来死去都是自己人……怎么下得了手啊！最头痛的就是yin风、魔雾、鬼雨，中者无救……”

　　　　叶昊天感到自己来得恰是时候，于是急忙道：“帝君莫急！我等奉赤帝之命来此，带来了他新近配置的‘弱水三珠nǎi茶’！据说可以清心除魔，不惧魔雾、鬼雨！”说着，他按照赤帝的吩咐取出两坛nǎi茶来，小心地摆在地上。

　　　　黑帝还在半信半疑，真武大帝却已经走上前来打开封喝了一口，回头咂咂嘴，惊异地笑道：“真的是极品神农茶！啊喔，这也太浓了吧？嗯，还有百碧珠的味道……弱水三珠，嘿嘿，要取弱水三珠倒也不难。不过这青牛nǎi嘛……牛郎的儿子曾经说过，只有他们家才有青牛nǎi，如今竟然被赤帝讨来，恐怕不太容易。”

　　　　见真武大帝推崇备至，黑帝也上前尝了一口，随后闭目回味，口中喃喃自语道：“神农茶，百碧珠，青牛nǎi，菩提子，并称为‘提神坚心炼性涤魔四灵药’，据说一药在手就能将魔气消除一半，如今三药相配，说不定真的会有神效！”说到这里他募地睁大双目，放出咄咄逼人的神芒，厉声道：“黎，速将nǎi茶发放下去，令所有天兵饮用！”

　　　　叶昊天忙提醒道：“别忘了稀释千倍！余下的千万别浪费了。留着给入魔之人服用，说不定能将他们所中的魔性消除点，即使能消除一半也好啊！”

　　　　黑帝听了“嚯地”跳了起来，叫道：“十万天兵一人一口，哪里用得着那么多nǎi茶？剩下的留起来！哎，我那百万大军……若能挽救回来就太好了！”

　　　　————————————————————————————————

　　　　74章节选

　　　　阳chun三月，黄昏铁色的波涛吞没夕阳，宇宙悲壮地陨落如泪的流星，明月羞答答从云间探出头来，朦胧的月色轻洒在原野上，红红的篝火在梅花谷燃起，影影绰绰的鬼魂从四面八方聚拢来，有的拿着千年柏树的树枝，有的带着新鲜采摘的百合花，竞相投入篝火之中。

　　　　时候不大，篝火的范围越来越广，火势越来越旺，火光映红了整个山谷。

　　　　众鬼欢呼雀跃，在火中飘来荡去，翩翩起舞。

　　　　欢迎光临本站；如果您在阅读作品的过程有任问题；请与本站客服联系

　　　　，　

1、前言（）　
这本书已经突破了一般仙侠小说的概念，鬼大可以说创出了仙侠小说的一条新路。不拘泥于普通仙侠小说仙、佛、道的范围，自创儒家学派，可以说创出新仙侠小说的先河！………………………王雨辰<；5…2211：34

　　　　这个时代需要儒学，这本书从传奇的角度对儒学进行了审视，更可贵的是又结合了近现代的许多观念，看到真神回归那段，让人有种豁然开朗的感觉。在下受教了。………………………说来惭愧<；5…2513：26

　　　　儒学是中国的传统文化，其重要意义勿庸置疑。然而儒学已经淡泊衰微了百余年，到目前为止，这种趋势还没有明显改观的迹象。

　　　　鬼雨对儒学的这种境遇有种深深的忧虑。

　　　　我写此书的目的不是为已经淘汰的三纲五常招魂，而是想跟年轻读者一起体会传统文化的闪光之处，重温华夏古国文明的辉煌，陶冶个人情cāo，振奋民族精神。

　　　　本文通过仙侠小说的方式解析儒学，可谓用心良苦。

　　　　有人会说，你将儒家并入仙学体系，是不是太牵强了？

　　　　我只想问一个问题：“什么是仙？世上有谁见过真仙？谁又能真个长生不老？”

　　　　所谓修仙，就是寻求个人境界的突破，追求个性解放，不受俗事的束缚，直至突破生死。如此说来，儒家为何不能修仙？

　　　　欢迎光临本站；如果您在阅读作品的过程有任问题；请与本站客服联系

　　　　，　

2、长路漫漫，始于浩然正气（）　
1。浩然正气（第9章、天地氤蕴锺奇秀，人世茫茫有儒仙）

　　　　这天，chun光明媚，鸟语花香，叶昊天想到城里走一走。他一个人来到长安城东南，那里有一个很著名的碑林。唐朝开成年间，为了避免文人学士们传抄经书时出现错误，皇家将十二部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对，被称为、、、、等十二部经书，计六十五万字，用石一百一十四方，两面刻文，加上此前唐玄宗李隆基亲自书写的合称十三经。除了十三经以外，这里还陈列有汉代以来的各种碑石、墓志共一千多块。碑石如林，故名碑林。

　　　　叶昊天对经书的内容非常熟悉，令他感兴趣的是石碑上的书法。碑林荟萃各代名家手笔，篆、隶、草、真、行等多种书体，琳琅满目，皆具风采。特别是唐代书法家欧阳询、虞世南、褚遂良、李阳冰、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、智永、李隆基、史维则等人的手笔刻石，尤为可贵。后世的名家墨迹，如米芾、蔡京、苏轼等人的作品也堪称绝佳。此外碑头、碑侧、碑座上浮雕、线雕、减地雕的各种花纹也做得美轮美奂。

　　　　他一边欣赏美妙的书法雕刻，一边再读一遍经书的内容。云：“yu修其身者，先正其心。yu正其心者，先诚其意。”“知至而后意诚，意诚而后心正。心正而后身修。”“富润屋，德润身，心广体胖，故君子修身必诚其意。”读到这里，他联想自己正在修炼的炼神还虚，隐隐然竟有相合之处，相同的都是炼心。

　　　　继续读下去，孟子也说培养浩然正气，使自己义正刚直，从而神气盛旺，气贯天地。“这就是道地的修炼了！”他心里惊叹不已，怪不得被尊为圣人，他们不但是儒家的先知，还是修真的先行者，由儒而仙，可以称作儒仙了。

　　　　叶昊天闭上双目，回想自己十余年来所读过的儒家经典，心中感到豁然开朗。原来文人在从事读书，写字，作画和演奏音乐的过程中可以进入一种练功的状态，意念全部集中在书、字、画、音乐上，达到忘我的境界，那就跟道家静坐进入虚无状态一样。这种修炼不单增加艺术创造的能力，还可以摄生养气，最终达到天人合一。

　　　　经过进一步思考，他发现儒家修炼以“炼心”为主旨，着重于道德的净化与陶冶，把“修身”当作“用世”、“治世”的基础，强调在“用世”、“治世”的实践当中“修身”，把“用世”堪称“修身”的积蓄，或者说是修身的一个飞跃。以“修身”为本，“修身”、“治学”和“用世”三者相统一，就能达到修炼的最高境界。比较而言，佛道修真者将自己禁闭起来，每日冥思苦想，容易出现偏差，儒家的修真却能顺其自然，水到渠成。

　　　　他知道明白这一点很有价值，如此一来，可以使自己的修炼跟未来的入仕结合起来，不会相互干扰，处理得当还可以使修道的过程缩短很多。

　　　　这样想着，他走出了碑林，沐浴在温柔的阳光里，浑身非常舒畅，感到今天不虚此行。

　　　　欢迎光临本站；如果您在阅读作品的过程有任问题；请与本站客服联系

　　　　，　

2．　中庸之道不可或缺（）　
（第17章、黑云压城城yu摧，拭目yin霾锁几时）

　　　　回到雁湖，叶昊天将番薯种在湖边，这里气候适宜，应该能长得出。

　　　　兰儿好奇的问道：“是什么啊？”

　　　　叶昊天道：“这是大伙儿从南洋带来的，名叫番薯，我们种种看，如果好吃就让百姓去种。庄稼不能只种一种，品种多了，才有挑选的余地。”

　　　　兰儿看他这么多闲情逸致，忽然想到个问题，柔声道：“公子，我有一句话很想问，又怕你不高兴，我问了你别生气好吗？”

　　　　叶昊天“呵呵”笑道：“我对兰儿永远不会生气，你问吧。”

　　　　兰儿美丽的大眼睛眨了一下，说道：“按说公子遭逢大难，应该悲痛yu绝，想尽一切办法去报仇雪恨才是，可是你还能从容不迫、按部就班的安排事务，这是为什么？”