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离终南山五里有个太一镇，叶昊天来到小镇，看着街上和平安详的人群，觉得就像回到了自己的家里。他家就在岳麓山脚下，同样都是抬头望山，高耸入云，环顾四周，小镇温馨。
他在大街上走着，不久看到一个茶楼，于是翻身下马，将马交给伙计。自己则迈步走了进去。茶楼内有一个说书场，里面大概坐了四、五十人。一个说书先生在前台大鼓一敲，正待开讲。
叶昊天在后排找了个位子坐下，茶博士刚刚送上香茗。说书人就已经开始了：“却说大唐盛世，有一蒲州人姓吕名岩，字洞宾，三次进士科考未中，沮丧之极来到长安酒肆，遇到了正阳真人钟离权。真人见他有慧根，招洞宾入终南山，顷刻到一峰。真人请他喝绍先元和之酒，然后坐石谈玄，传授他十二科。数年后吕洞宾得道成仙，飞升而去。”然后说书人进入正题“吕洞宾飞剑斩黄龙”。
故事讲得活灵活现，叶昊天也听得入了迷。良久鼓声一顿，故事结束了，众人方如梦初醒。
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7、 五祖丹诀（）
走到离重阳万寿宫两三里的一个树林里，他胸前的通灵宝玉忽然热了起来。那里有几排松柏，排列成行，跟周围的杂乱无章截然不同。他在树林间四处走动，胸前的宝玉冷热变化个不停。众多的苍松翠柏中间，有一棵参天古木，树高数十丈，树干部分地方已经开裂了，树冠却依旧苍翠如盖，生机不绝。树下落满了针叶松果。
叶昊天找了半天，最后确定宝物位于离树五尺的地方。他用宝剑小心地挖掘着，在三尺深处挖到一个石棺，石棺上刻着几个字：“祖师遗物，备份于此，后世有缘，兴我全真。长chun真人题。”原来是丹道大家丘处机为防止全真教道统失传留下的东西。打开棺盖只有一个尺许大的玉盒，盒内有一卷羊皮纸，密密麻麻写满了蚂蚁一样的小字，首页写着。
叶昊天先大致浏览一下，发现上面记载了北宗道家的练功方法，记载很详细，比他在中看到的粗略描述不可同日而语。北宗五祖是指东华少阳、钟离正阳、吕岩纯阳、刘海蟾和王重阳等五位真人，该派追求“全真而仙”，其修炼以清净为主，即以“识心见性”为首要，以炼心炼已为基础，同时不废精气的修炼，是故王重阳以后称为“全真教”。
叶昊天一边走一边研读丹诀“有形皆坏，天地亦属幻躯，元会尽而终，只有一点阳光，超乎劫数之外，在人身中为性海，即元神也……金丹之秘，在于一性一命而已。性者，天也，常潜于顶。命者，地也，常潜于脐。顶者，性根也。脐者，命根也。一根一蒂，天地之元也，祖也……顶中之性者，铅也，虎也，水也，金也，……脐中之命者，汞也，龙也，火也，根也。”他一边研究，一边心里叹服。这些经文的价值无法衡量，对于他正在修炼的元神出窍有指导作用。
来到重阳万寿宫，他烧了几炷香，然后在公德箱里放了十两银子。一个小道见了请他到内间喝茶。
叶昊天摸出一片山上寻到的玉简递给他，一边说道：“小师傅，我拣到这块玉，上面有些字，不知道是什么意思。”
小道士接了过去，刚看了一眼就惊呼起来，然后跳着跑了出去，不一会，一个白发苍苍的老道走进来，吩咐小道士：“换香茗，将我珍藏多年的极品临海蟠毫拿来。”然后对叶昊天深深一礼，叶昊天急忙还礼。
老道看着玉简道：“这是我派第六代掌门尹志平师祖的玉简，不知施主如何发现的。”
叶昊天答道：“游览终南，偶然所见，觉得有趣，就留了下来。既然师傅觉得有用，就献给师傅了。”
老道将玉简拿在手里，翻来覆去不肯放下。
叶昊天环顾四周，问道：“我见附近道观大多年久失修，不知为什么？”
老道长叹一声：“想当年，重阳真人创教以后，经马钰、谭处端、刘处玄、丘处机达到鼎盛，那时金王朝行将灭亡，南宋十分孱弱，唯有蒙古力量方兴未艾，丘祖师却金使，谢宋聘，以七十三岁高龄，甘冒风沙大雪之苦，率十八随行弟子，万里跋涉，抵达西域大雪山成吉思汗军营。成吉思汗亲自三召并作长谈。丘祖师对其所问为治之方及长生久视之道，皆做了仔细的回答。深得成吉思汗的礼敬，尊称其为‘神仙’，令他‘掌管天下出家人’，并赦免全真门下道士的差役赋税。此后我派建宫观，收门徒，玄风大振，四方翕然，道俗景仰，学徒云集。然而好景不长，后来因影响过大引起元庭猜忌。佛、道相争，朝廷袒佛贬道，因此自第七代掌教张志敬以后便日渐衰落。如今更是宫观衰败，道经失散，道统失传，修真越来越难了啊。”说完不住叹息。
叶昊天看他好可怜，于是想将邱处机留下的经文还给万寿宫，于是道：“师傅，我以前广览群书，曾经见过一段经文，似乎与全真教有关，我背诵出来，请您看看是否有用。”接着从头背诵刚刚看过的。片刻背了数千字，回头看时，老道已经跪在地上，叶昊天赶紧上前搀扶，老道却不肯起来，口中哀求：“求仙师慢点，待弟子书写下来。”叶昊天吩咐他准备笔墨，老道手忙脚乱地找来了纸笔。叶昊天文不加点，一挥而就，将丹诀描述的基础和中级部分默写出来。至于高级功法，他准备日后再来传授。
当他离开的时候，万寿宫数十道士跪倒一片。
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8、御风行空（）
老人翻开看了看，颌首道：“黄老之学啊，我也喜欢过，在国子监的图书室我曾经看过，当时热衷功名，没有用心。这本书看来讲述的更加全面，高屋建瓴，好！”说着从一个书橱的暗格里摸出一卷书来，道：“看看我这本，说得很是玄奇，跟是一路的，只是很难明白。”
叶昊天打开来看，见是一本，里面只有一章，赫然是。这是他梦寐以求的东西，有了这篇心法他就能修炼身剑合一了！文章不长，只有短短数百字。他一眼看过去就记住了，然而却感到字字珠玑，直扣心弦。
不久来到海边，那是一片长江泥沙冲积而成的地带，由于刚刚形成，泥沙还很软。他首先温习了列子御风行空的心诀，然后在软软的泥沙上飞掠而过。他觉得身体越来越轻，渐渐地竟然在空中漂浮起来。略一运功，漂浮的速度骤然加快，片刻之间就飞出了十余里，然后在空中一转身，向着大海飞去，飞了五十里之后，他感觉真气消耗很快，赶紧转身往回飞。落在实地的时候，他几乎消耗了一半的真元，直到休息好久才恢复过来，不觉有点后怕。看来功力还有待进一步提高，不能急躁冒进。
接着是演练元神的御剑飞行。元神的修炼一向很惊险，一般需要有人护法。他现在是孤家寡人，阵法又不能无限扩大，所以把龟镜取了出来，以三味真火透入镜中，观察周围的动静。他发现东方和南方比较平静，相比之下，西方和北方却相当凶险。
收起龟镜后他祭起飞剑，将元神附在飞剑上，运起列子心法，向东南方向飞去。元神为纯阳之体，不像本体那样重浊，所以飞行起来一点都不吃力，一会儿功夫飞了数百里，低头一看，脚下是浩瀚的大海，烟波浩淼，无边无际。头顶是暖暖的太阳，身边是悠悠的白云。他尽情地享受眼前的美妙光景，忽然明白人人想做神仙的原因了。神仙追求的是超人的能力，其实是扩大的zi you，正是为了那分zi you自在的感觉，有些人穷期一生无怨无悔。
又飞了良久，他感到列子心法应用自如，元神和飞剑的配合也很完美，所以将元神和飞剑收了回来。现在的他已经从真人界第九重跃升到第十三重显定极风天。
进一步的修炼则是炼神还虚，就是将本身、元神和飞剑融为一体，进入虚无缥缈的境界，那样就有了白日飞升的能力，可以像鸟儿一样zi you自在地翱翔。
他心中一直在想，虽然尘世还没有厌倦，若能到仙界看看未尝不是美事。
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9、茅山灵符（）
离会试大考还有十多天，叶昊天跟两人说要出去转转，届时会前去考试。勿需担心。
他骑马出了城，向东南方向而去。
离城八十里有一座道家名山──茅山。茅山的得名离不开三茅真君，那是道教尊奉的三位仙人——茅盈、茅固和茅衷。茅盈之名，始见于汉代，说他十八岁入恒山学道，积二十年，道成而归，回来时父母尚存，见了大怒：“为子不孝，不亲供养，而寻逐妖妄，流走四方！”举棍痛打。茅盈跪谢。其父大怒不已，木棍断成数十段。其父一惊停下。问他：“你说得道，能不能使死人复活？”茅盈说：“如果死人罪重恶积不可复生者，即不可起也，若无罪无恶横受短折者，即可令起也。”后来茅盈与父母宗亲辞别，登羽盖车而去，到了江南的句曲山，使远近之人，都受到恩惠，免除了水旱疾疠螟蝗之灾，当时人因此叫此山为茅山。茅盈的两个弟弟茅固和茅衷，曾经在汉朝为官，位至二千石。后来七八十岁的时候弃官弃家，过江寻兄。茅盈给他们服了一粒四扇散，返老还童，在山下洞中修炼四十余年，后来也得道成仙。
叶昊天一路行去，看到茅山风景优美，独特秀丽。有九峰、十九泉、二十六�