宋时明月- 第562节

　　　　据《邵氏闻见后录》说，王安石变法时急功近利，有个小人趋炎附势，迎合道：“把梁山泊八百里湖水放掉，建成农田，那获利可就大了。”王安石见他尽出馊主意，一笑之后，慢悠悠地说：“这个办法好倒是好，不过，那放掉的水哪里安顿呢？”在座的刘分攵讽刺道：“在旁边再凿一个八百里的湖，不就得了！”因为这个典故，苏辙在此诗中的自注指出“时议者将干此泊，以种菽麦”。

　　　　在大宋，梁山泊是文人学子最喜欢的旅游点。庆历七年1047韩琦出知郓州，路过梁山泊，也有诗写水乡泽国的浩淼。而所谓的“梁山水浒群盗”，其实在大宋并不存在。

　　　　最早记述宋江等盗匪的《荡寇志》只记载宋江三十六人等纵横山东河北，却没说过这些人把梁山水泊作为根据地。而宋史中，也只记载过元祐年间1086前后，王安石变法导致民不聊生，有个叫做“黄麻胡”盗寇的在梁山闹事，芦苇荡成了他的保护屏障，即便县老爷派人竖起长梯以“窥蒲苇间”，也久剿无效。但稍后，随着王安石倒台，新法取消，这伙匪徒也销声匿迹。

　　　　据记载，恰好在《水浒传》传世的明代，梁山泊才成为造反民众的一方圣地。据《明史》记载，直到崇祯十四年1641，还有“大盗李青山众数万，据梁山泺”，派部控扼漕运通道，“截漕舟，大焚掠”。因此，当时的《水浒传》作者便依据明代情况，给那位包揽诉讼，欺男霸女的“污吏”宋江设计了“水泊梁山”作为根据地。

　　　　梁山泊里无宋江。“梁山泊里的宋江”其实与“哈利。波特”一样，都是虚构人物——对教科书记述的荒诞，赵兴已经见怪不怪。见到苏辙这首诗，赵兴也就是惊诧了片刻，马上丢开。

　　　　剩下的几天里，他领着妻儿在京城里闲逛，偶尔闲着无聊则去皇宫，在各衙门里闲逛……又等了几天，苏辙终于晃晃悠悠赶到京城赴任，开始担任户部尚书。苏辙的就任意味着小皇帝班底搭全，大宋的赵佶无限责任公司正式开张。随后，小皇帝的各项措施也开始流水般下发。

　　　　由于陕西种树关系京城的安危，朝臣上下这次展现出难得的高效率，诏书迅速发往北方各路，要求禁止砍伐苹果树，并鼓励民间在山地种植苹果。而黄河河道整修、运河疏通也提上了正轨……

　　　　朝廷大量的钱泼水般花出去，但占据朝廷财赋半壁江山的“广南押钱纲”却迟迟不见踪影。本来，朝廷肯大手大脚花钱，也是计算着收入的巨量增加，如今，增收的那块不见踪影，小皇帝无奈，一方面催促赵兴赶快履任，另一方面，也停止了大型园林——艮岳的筹建。

　　　　历史在此又稍稍产生了变化。

　　　　四月中，在朝廷大臣的驱赶下，赵兴满肚子不高兴的离开京城，顺着大运河往家乡走。他是单身上路的，意犹未尽的程阿珠与陈伊伊仍带着孩子继续在京城玩耍，唯有胡姬喀丝丽丢下孩子陪伴在赵兴身边，而喀丝丽之子赵山则留在了京城由程阿珠照管。

　　　　这次，朝廷可算是满足了赵兴所有的要求，南洋事务局钤辖，广西、广东、福建、杭州四路水军，为了方便赵兴做事，朝廷还将两浙路半数的州县划归赵兴的巡阅范围，这意味着沿海的杭州、越州、明州、台州、温州等各州知州都由赵兴指定，一时之间，赵兴的权势似乎达到了鼎盛。

　　　　因此，赵兴沿途南下的时候，不停的有读书人，闲居的进士打着蜀党、旧党的旗号，投帖拜访。他所到之处，地方官隆重迎接，殷勤招待，唯恐伺候不周，所以赵兴一路走的很慢，走到扬州时，一个惊天的霹雳传来，打乱了他的计划。

　　　　苏轼死了。

　　　　苏轼死了，米芾干的。

　　　　苏轼到了广南，虽然有赵兴的照顾，但南方的饮食他吃不惯，胃口一直不好，回到家乡后，生活在广东八年的他又有一点不适应家乡的水土，肠胃还没有调理过来，此时，米芾听到他预赦北归的消息赶来拜访，苏轼强撑精神招待这位故友，宴席上未免吃了多一点，当夜，腹部胀满、消化不良的他病重辞世。

　　　　苏轼死前，贬往雷州的章惇正通过杭州，其子章援知道苏轼弟子赵兴对广南的把持严密，担心苏轼报复父亲，所以他给苏东坡写了一封长七百字的信。这封信当然很难措词。他很坦白的说是因为他父亲的缘故，他曾踌躇再三，但依然不敢登门拜访。

　　　　而后，他很委婉的提到苏东坡若有辅佐君王之时，一言之微，足以决定别人的命运。故此，章援深怕苏东坡会以他父亲当年施之苏东坡者，再施之于他父亲。他盼望能见苏东坡一面，或者得他一言，以知其态度。

　　　　苏轼他给章援的回信，他原谅了章惇。后人认为，这一封信，连同他以前给朱寿昌反对杀婴恶俗的那一封信，还有他元佑七年（1092）给皇太后上书求宽免贫民欠债的那一封信，是苏东坡写的人道精神的三大文献。

　　　　苏轼的病况恶化前，曾在夜里发高烧，第二天早晨牙根出血，觉得身体特别软弱。他分析症状，相信他的病是来自“热毒”，即现在的所谓传染病。他相信只有让病毒力尽自消，别无办法，用各种药进去干涉是没用的。故此他拒绝吃饭，只喝人参、麦门冬、获菩熬成的浓汤，感觉到口渴，就饮下少许。

　　　　他写信给住在常州东门的好友钱世雄说：“庄生闻在有天下，未闻治天下也。如此而不愈则天也，非吾过矣。”

　　　　钱世雄随后向苏东坡推荐几种据说颇有奇效的药，但是苏东坡拒不肯服。

　　　　三日后，苏轼病重不能坐，他把四个儿子叫到床前说：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱。”而后，他告诉他们不用担心，嘱咐他们说：子由（苏辙）要给他写墓志铭。告诉弟子赵兴替他买墓地，他要与妻子合葬在子由家附近的嵩山山麓。

　　　　又十日，米芾来访，苏轼抱病接待，当夜，他迅速衰弱下去，呼吸已觉气短。

　　　　根据风俗，家人要在他鼻尖上放一块棉花，好容易看他的呼吸。这时全家都在屋里。当地某方丈与他走得很近，向他耳朵里说：“现在，要想来生！”

　　　　苏东坡轻声说：“西天也许有；空想前往，又有何用？”

　　　　钱世雄这时站在一旁，对苏东坡说：“现在，你最好还是做如是想。”

　　　　苏东坡最后的话是：“勉强想就错了。”

　　　　这是苏轼贯彻始终思想主旨：他认为解脱之道在于自然，在“不知善而善”；人生之精彩在于洒脱，在于“想得开”、“不勉强”。

　　　　稍后，儿子苏迈走上前去请示遗训，但苏轼一言未发便去了，享年六十四岁。

　　　　赵兴在运河上得到消息，大恸，他抛下妻儿，扔下舟船，骑上一匹无鞍马向常州奔去，没走片刻，后面的帅范与源业平带家丁骑马追上，源业平已经神经错乱，帅范还有点理智，他拽住赵兴的马缰，连声呼唤：“太尉何往，太尉何往！”

　　　　赵兴感觉天塌了，他神不守舍地回答：“老师，我……要去老师身边，快快让路……”

　　　　“太尉，欲速则不达”，帅范没放马缰，平心气和地劝解：“太尉，坐着小舟前往常州，该比骑马快……即使太尉要骑马去，也该骑上一匹有鞍马，你看，你现在都比我们慢。太尉心莫乱，此事，尚需从长计议。”

　　　　赵兴慢慢平静下来，跳下马下令：“令舟船慢慢赶来，我自骑马去——舟船奉迎过多，我心焦虑，还是骑马去的好！”

　　　　换上一批有鞍马，赵兴与帅范、源业平跳上马，一路向常州狂奔，路上，源业平痴痴迷迷，反复念叨着几句话：“就这样走了，就这样……”

　　　　这句话，更增添赵兴的哀痛。

　　　　等赵兴赶到常州，苏轼已经去世十天了。

　　　　赵兴几乎是嚎啕大哭的撞进门去。

　　　　在这个时代，他第一个遇到的师长，他最崇敬的人，最钦佩的人，平生厄运加身、依旧保持乐观心态的人，一个全亚洲都为之仰望的人，就这样辞世了。

　　　　这一刻，赵兴感到天崩地裂。

　　　　伴随着苏轼的辞世，一个时代结束了。

　　　　这一刻，大宋的美丽，因为这位当代文宗的去世，似乎减了七分，从此在没有“大江东去”，在没有赤壁怀古，在没有明月，剩下的是醉生梦死，享乐，安逸、奢华的喧嚣时代。

　　　　泪眼婆娑中，一个人影起身迎接赵兴，这是长子苏迈，作为孝子他叩头感谢赵兴的哀悼。在赵兴身后，源业平滚倒在地，如丧考妣，帅范似乎站不稳，扶着门框直往下出溜。

　　　　赵兴哭倒在地。

　　　　与此同时，京城里，因为苏轼响亮的名声，大太监梁师成也想沾光，他冒名苏轼的私生子，认为苏轼遣散的姬妾离开时已经怀了孕，而后生下了他这个遗腹子。

　　　　大太监梁师成并不于是唯一想认苏轼为父亲的人，一位叫王黼的新科进士也认为，苏轼当年遣散的姬妾采菱、拾翠二人确实怀了孕，如果大太监梁师成是采菱的遗腹子，那么他就是拾翠的遗腹子——他对此确信不疑。

　　　　赵兴在京城的时候，这两人不敢当着赵兴的面说，等到赵兴前脚一出京城，这两人立刻向文武百官炫耀，并且处处以亲兄弟自居……

　　　　历史稍加变化的是，原本苏轼无权无职，唯有显赫的名声与夺目的才华，所以才有梁师成与王黼的冒名。但现在苏轼背后有大宋第一军阀赵兴，且眼看苏门弟子将一一起复，故此，打算认苏轼为父亲的人更多了，苏轼的那些曾经小妾各个怀孕都不够分配，尚有不少人直抱怨苏轼小妾太少……

　　　　赵兴不知道京城出现这股妖风，他此刻只觉得无穷无尽的悲哀。在他看来，苏轼的幽默，苏轼的洒脱，苏轼的诗词，都是这个时代并不可少的一部分，苏轼辞世了，这个时代也少了点什么。当初，他隐约记得苏轼是在遇赦�