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在路边等待着的公卿怎么也不会想到吧，景嗣在摘下了面具，然后对着这些公卿们在马上微微俯身示意之后，就直接头也不回并且全副武装的进入了上京区，并没有管那些等待着的公卿们。这直接造成的结果，就是这群本来就已经是涂着白面的家伙们脸色变得更加苍白了起来——两千人的部队接近天皇御所，这种事情简直直接可以说是谋逆了啊。
不过景嗣也没有做到那种地步，至少在继续前进之前，他还是挥了挥手，做出了一个手势，示意让军队中跟随着的步兵和普通骑兵们准备停步。满身戎装的蜂须贺小六在看到了这个手势之后，也直接吆喝着让大多数部队停在了上京区的前方不做动弹，看样子是在景嗣出来之前这些人马都不会有其他事情了。
即使是这样，还是有数十名骑马武士跟着景嗣进入了上京区的贵族聚集地，并且，毫无例外的这些人都是全副武装的，似乎是特地为了展示武力一样，这次的武士们并没有采用平时那种便于行军，把兵备放在马鞍旁的袋子里的行为，而是耀武扬威的把弓箭，铁炮，弹丸都挂在了马鞍旁，腰挎大小腰刀，身背十文字枪。穿着中看也中用的西洋具足直接踏入了这片所谓的“下等人不能进入之地”。
“岐阜殿下！岐阜殿下！”并不是没有人试图阻拦，不过很可惜，这些人的努力都毫无例外的全部宣告失败，在景嗣胯下为首的那匹“德马”面前，这些身高都没有马高的家伙非常自然的就在阻拦无效之后全部退开了，并没有人会想试试在这些战马面前被踩过去的感觉——虽然这种事情还没有先例，但是谁会保证眼前的魔王不会做呢？
八岐蛇纹的靠旗虽然说寓意并不是那么好，不过单单较美观程度来说的确还是不错的。如同河洲一样扭曲着蜿蜒盘踞的大蛇以及象征着天丛云的云纹使得整体的画面相当有美感，与其说是蛇，到不如说是没有长出角的龙。当着面军旗和景嗣的那面“远离秽土，欣求净土”的大旗同时在上京的街道上招展的时候，大多数人都不约而同的想到了那个东大寺僧人所说出的预言。
“出云之蛇上洛之时，御苑之菊将不再开放。”
惶恐，警惕，畏惧，一般人和大多数的公卿看到了这队人马的时候，唯一的感觉就是这样了吧。不过也并不是所有人都是这样的，有一些人的话，却也是有着和一般人不同的理念的。比如说之前那个在下京区给景嗣大开方便之门，已经打算内通织田家的松永久秀就相当的兴奋。在看到了那面旗帜真的进入了被视为“公家的领地”的上京之后，他颤抖着，既非畏惧也不是愤怒，而是兴奋和期待。
“啊，真不愧是我所认为能够改变这个国家的人呐，这家伙，到底还能带给我多少惊喜，全部都给我看看吧，我想看到更加多啊！”不在意这种事情发生之后自己的连带责任，好像是对于主家的责罚也已经完全的无视了一样，此刻的松永久秀完全的就沉浸在了个人的欲望当中。
“骰子已经掷出。”
第二次说着凯撒大帝在渡过卢比肯河之时所说的名言，景嗣此行的话，的确也是和凯撒大帝当初带着军团进入罗马来向共和国的元老院索取权利一样。他的目的也是干脆的直接以一种示威的方式来向这个陈旧腐朽的朝廷施压——他坚信着，至少自己这行人会是凯撒，而谁是克拉苏谁又是庞贝这种事情他完全不在乎。
“请……请请……请下马！”宫廷守卫尽职尽责的试图在街道上再次拦截景嗣一行，不过得到的回答却是冰冷的一个字。
“滚！”
这样的举动不是平时景嗣会做出来的，毕竟平时的话，他也不至于和一个小兵置气，但是现在的话，他所做的事情并不只是他想做的而已。而是自己身边那样同样乔装着，明显比其他士兵们矮上一号的织田萝莉所期待着的事情。
这个国家的中枢已经烂掉太久了，真正保卫国家的是武家，统治国家的是武家，治理国家的还是武家。只有这些公卿们，还愚蠢的坚持着自己的传统和所谓的坚持，认为着那个殿上就连表达自己意见都只能用无意义的“虚言”的天皇才是这个国家的真正领袖。这种莫名其妙的事情，已经是时候终结了。天下布武，天下将会是武家的天下。
“无论这次面见天皇的结果怎么样，事情已经下了定论了。过程已经不重要了，态度什么的，我已经很好的表达了。”这样的行军一直进行到了天皇御苑的门口——看着瑟瑟发抖的宫殿守卫，景嗣终于下了马，摘下了头盔，不过并没有把太刀交给一边的卫士，而是直接迈开了通常的步子，走进了这个关押着传说当中神明后裔的金鸟笼。
武家的马靴第一次在御苑的走廊上响起，前去迎接景嗣的公卿们还没有回来，剩下的人所看见的就是这样一个全副武装的武士昂首挺胸的走进了御所。走上了天皇平时所在的大殿，没有丝毫的敬畏，也没有丝毫的谦卑，更加不会有什么直视天皇就会瞎眼的迷信。景嗣就是如此的直视着那个日本的最高统治者——后奈良天皇，一个老人，五十多岁的年纪却好像是七十多岁的相貌，长久以来的糜烂生活已经让他彻底的丧失了自己的精气神，这样的迟暮老人统治着的迟暮朝廷，才是这个国家昏乱的根源。
“岐阜殿下……请您遵照礼仪，每一个大和国民都应该……”畏畏缩缩的女官刚想开口，却被景嗣直接打断。
“那是你们日本人应该做的事情，请给我搞清楚这个前提，然后，给我记住，我是明国人，上条景嗣不过是我的日本名字而已，请不要把我和你们混为一谈。”
“应唐文宗开成三年，日本遣唐使藤原常嗣之邀，历经七百一十一年，中国使臣于明嘉靖二十八年在此回访日本。”
堂堂的声音，没有迟疑也没有公卿固有的萎靡，算不上振聋发聩，但是绝对的堂堂正正，咬字清楚。
而此刻的后奈良天皇，却感到了一种由衷的畏惧。是的，所谓的天照后裔，人间的神明，在这个武士面前也感到了畏惧。这种畏惧似乎是从许久许久之前遗传下来的。那应该就是那个由圣德太子派遣到了当时的中原，见识到了隋王朝力量和中国这个强权之后，遣唐使小野妹子所传播的敬畏和向往吧。
而时隔了那么久之后，这种对于东亚乃至世界最强大王朝的敬畏，再一次降临到了天皇后裔的身上。
act．291 我即强权（）
物资丰饶，风景秀丽是为华，领土广阔，疆域庞大是为夏。很久很久以来，不管是什么时代，继承了华夏衣钵的王朝永远都会是东亚最强大的势力也是能够决定世界进程的力量。而相对闭塞的岛国日本，却在直到一战前很久一段时间都扮演着一个可有可无的角色，不断的刷着自己的存在感但是还是被大国们无视——或许当时的其他国家也最多是只是把日本当成一个廉价的商品输出地和劳力来源而已。相较于强大的天朝巨龙，这样小小的列岛国家对于这个强大邻居的敬畏可以说是与生俱来的。
一次次的试探，一次次的失败，狭小岛国所供养的羸弱军队从来都没有真正的能够去挑战天朝的强权。当游牧民族所建立的马背上政权让幕府瑟瑟发抖只能冀希望于神风的时候，岛**队却从没有踏上过天朝的国土——三千里河山的朝鲜就是他们已经无法逾越的门户。
百倍于日本的国土，十倍于日本的人口，无数倍于日本的战争潜力。这样子的强邻永远是日本当权者心中的一块阴影，强大的明国就好像是高悬于武士头顶的达摩克利斯之剑，一旦斩下的话就必然能够毁灭这个岛国。而这种恐惧，在无数年的中日官方交流中断，日本人几乎忘记了这种恐惧的时候终于再次由景嗣传达给了大和朝廷。
是的，这种恐惧和压迫已经足够了。第一个全副武装踏上了御殿，直视天皇毫无畏惧的武士出现了，并且，他是一个明国人。这样的信息已经足够这个没落国家的更加没落朝廷思考很久了，而在这种恐惧和猜疑之中，反倒是原本对于织田家的那些事情已经不怎么重要了——织田家能不能取代皇室成为日本的最高领袖，很多人都有怀疑。但是大明能不能吞噬这个所谓的“不征之国”，任何人都没有怀疑。无数次的对于天朝的挑战和挑衅，恰恰就证明了这个国家实质上的虚弱和害怕。
战栗和冷汗，褒奖和虚言夸赞，原先准备好的对叛逆的质问和指为朝敌的威胁在这一刻已经全部失去了效力——这些人不会知道景嗣只是一个和如今的明国没有半毛钱关系的穿越众，也不会知道景嗣的的确确没有着天朝的任何支援。他们所看到的，只是一个象征着强权的强英明国人而已。秋天的天气并不热，但是很多人身上还是汗流浃背，最后朝廷对于织田家，并没有责罚，反而倒是赐下了大大小小象征着朝廷认可的物件来进行安抚。事实证明，全副武装的武士比起那些头戴乌帽子的公卿更加能够得到朝廷的认可。
“我即是强权，对于一些人的沟通，剑会比其他东西更加好用。”
一个人并不可怕，但是当这个人象征着的是作拥七国的强大大名，以及海那边那个强大国度的时候，这个人就真的会比那个拥有九个头的怪物还要可怕上许多。没有人知道，自己会不会是下一个八稚女，也不清楚当自己作为奇田稻姬的时候，会不会有人来拯救。
日本的武士们尚武，人人家中总是有一个直接来展示太刀，可公卿和贵族们却衷心于收集名茶具和字画，认为武器之类的是“凶器”，是乡下人，没见识没素养的