《大风之三国》

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大风之三国- 第67节


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    钜鹿是张角的大本营,如今整个钜鹿已经是张角的天下,这里黄巾势力的核心人物云集。刘铉本以为需要过几天这才能见到张角,万万没想到,当天晚上张角就召见了他。

    夜色昏暗,张角的府邸却彻夜通明,张角是在客厅接见的刘铉,彼时他正在处理黄巾势力的内务。随着势力发展的越大,局面铺的越开,张角就越是忧虑,因为他陷入了无人可用的尴尬境地。

    张角以前就考虑到了这个问题,对人才就着重培养,收有五百多弟子。但是这些弟子多是出身穷苦人家,不是字,见识有限,而且见钱眼开,心胸狭隘,可以成为一个合格的战士,但不适合做一个领导者。在这种情况下,黄巾势力发展的越快,也越容易藏污纳垢,变了性质。所以张角极为忧心。一是反抗汉王朝这庞然大物能否成功的忧心,一是对自己的势力是否也会如汉王朝一般黑暗的忧心。

    人才、人才、人才!张角都快想疯了,可惜世家根本就看不上他,哪怕是他辖下的寒门,也大都不搭理他,更不要说为他效力了,愁的张角都快疯了。此时忽然听到有平民出身的人才,而且是他一向看好的弟子张白骑推荐的,他自然看重,连夜抽出了时间接见刘铉。

    “在下刘铉见过大贤良师(上文顺序打反了,擦)。”刘铉没有看张角,而是恭敬的行礼。一见面就打量他人,特别是一个势力的首领,这是非常不礼貌,惹人反感的行为。

    “白骑向我举荐,说你是个人才,别的我不敢说,但我们太平道不会埋没人才。起来吧!”张角上上下下、仔仔细细的打量着刘铉。

    “谢大贤良师!”刘铉起身后,依然态度恭敬,不动声色的打量张角,张角穿着一身明黄色的道袍,头系黄巾,脸上都是岁月的痕迹,说是一方首领,却更像一个老农。毫无富贵气象,只是他那双眼睛神清目明,锐利的让人心惊。

    “在下此来一是因为仰慕大贤良师的威名,想要一间尊容。二是听闻您有仙人传授的天地人三卷天书,有通天之能,心生向往,希望能见识一番,开开眼界。还请大贤良师莫要介怀!”面对张角,刘铉没有藏着掖着,而是坦荡的说了出来。

    “哈哈哈,不要说见识,若你愿意,就是传授你也未尝不可。”张角捋须笑了起来,“我看你一表人才,可愿入我门下?”

    幸福来的太突然,让人猝不及防。刘铉大喜,连忙再次拜了下来。

    “不及,我这里有件小事,你去给我处理一下吧。”张角端坐不动,并没有让刘铉起身。

    刘铉明白,这是对自己的考验,也是加入太平道的投名状,“请大贤良师尽管吩咐。”

    “事情是这样的,这巨鹿平乡县的县令对我们的大业多有阻碍,不过这县令确实是一个好官,为民办过不少实事,在民间的声望不低,轻易不能动他,以免自毁了名声,我希望你去劝说他归降于我,让他不要抵抗,让平乡处于我的掌控之下。”张角眼中多了丝无奈,若此人是贪官的话,他就不用这么麻烦了。

    “是,在下一定办到。”刘铉领命告退。

    这是张角交代的第一件事情,自然不能办砸了,刘铉到平乡县调查了一番,发现这县令还真的是一个君子,对辖下的平民很好,做了不少善事。在这黑暗的汉末,实在是难得可贵。这样的人刘铉自己也不想去动他,不过为了自己的目的,还是要说服他。

    小人可以诱之以利,而君子可以欺之以方。

    张角所要的是平乡县令臣服与他,真正做到自然是千难万难的,但是只做到表象却是要轻松不少。刘铉游说了平乡县令,以家国大义面前,当舍生取义,怎吝惜一时名声说服了平乡县令。在刘铉的安抚下,平乡县令写了一封密信给京城恩师,说明自己要入张角势力之下为间的打算,同时也是为了让他的座师给他作证。免得将来张角势力覆灭,把他也给清算了。平乡县令那位高权重的座师同意了平乡县令的计划,并回信让平乡县令放手去做。

    这信件往来可都是真实的,没有丝毫作假,刘铉不敢作假,也没必要作假,就是让下人跑了一趟腿而已。有了信在手,平乡县令犹如手握圣旨一般,按照刘铉的计划,投靠了张角,至此钜鹿郡完全落入了张角的手中。

    对于刘铉说服了平乡县令这个老顽固,解决了自己的眼中钉,张角大喜,正式收了刘铉为弟子,并且传下了半部人卷天书。

    天地人三卷天书,刘铉本以为是八卦的另外一种应用,万万没想到,这天书秘法和八卦根本就不是一个体系的。这天书所记载的能力比八卦的来历还要久远。可以追溯到上古时期的巫!

    巫在上古时期极其的辉煌,每个部落都需要供奉一个巫,带领族人在险恶的世界上活下去。可惜这最早期的人族力量不知因为什么原因,淹没在历史之中。虽然巫的传说不绝,但是作为一种被历史淘汰的力量,刘铉有些失望。巫既然被淘汰,说明它没能竞争过如今的八卦和八门,也就不见的能有多强。

    刘铉的这个想法在他接触天书秘法之后,就被彻底颠覆了,被淘汰的未必就是差的!

第109章 人卷天书() 
巫术之所以被淘汰,是因为其体系的混乱、修炼的危险和普适性不强,在那个万物竞争世间王座的洪荒时代,很明显武道的普适性更强,修炼的人越多,研究的人越多,进化的就越快,所以武道在一直稳步成长之中。给刘铉的感觉是这巫术就如同如今的八卦,对人的要求太高了,一旦发生什么不得了的大事情的话,可能就会断了传承。

    张角给刘铉的这半部人卷天书所述的是治病驱邪的符咒,从符纸到符咒到巫字皆有所涉及,这是一个全新的体系,一切都要重新学习,这绝不是一件容易的事情。不过刘铉不是一个人在战斗,他暗中抄写了这半部天书,让人带回给智弦,两人各自参悟学习,然后再交流,彼此促进,不到两个月的时间,刘铉不敢说把这半部天书吃透,但是却可以说掌握了这半部天书的要领。

    对于刘铉的进步,张角无比吃惊,同时也非常的高兴,毫不犹豫的将后半部人卷密卷交给了刘铉。这后半部人卷天书所说的依然和人有关,前半部讲的是怎样治疗人的疾病、驱邪,后半部说的就是怎么强化人身体,让人的身体变得更加强壮,甚至延长寿命。

    让人变强甚至延长寿命的方法有三只,第一种是膜拜图腾,通过图腾沟通冥冥之中的存在,以获得强大的力量,也能延长寿命。不过图腾早就淹没在历史长河之中,如今的人又去哪里弄图腾,所以这种方法是行不通的。

    第二种是生命共享,这种方法就比较邪恶,也并不容易实现,需要找强大的生物,并且驯服,然后通过巫术进行生命共享,这不单单是寿命的共享,气血等也会共享。也就是说如果你能和一只能活千年的大妖生命共享,那么你们两个就能活五六百年,而且气血加成之下,会变得无比的强大,优点显而易见,缺点是成长空间极其有限。

    比如张白骑使用的就是这种方法,他的生命契约对象就是他坐下的白马,当然,那不是普通的白马,人的寿命比马长多了,和普通的马契约那是嫌自己的命太长了。张白骑的白马有龙的血统,是龙马的一种,寿命能达三百年,哪怕均分,张白骑理论上也能有两百年的寿命。

    第三种方法是最艰苦,最困难,最难以实现的道路,通过手机天材地宝,在极端的环境下,通过特殊的方式,让自己一层层的突破人体自身的生命极限,让自己的生命进行蜕变。这个过程不但痛苦而且还非常的危险,在某些方面和武道看起来很像,但其实不是一回事,按照智弦前世的观点来说,这更像是解开基因锁。

    在现代都未能实现的东西,在洪荒时代竟然就已经出现,虽然名字不同,当智弦自认不会认错。这种方法一般人不敢尝试,而张角选择的就是这种方法,身为一个有野心、有能力的人,他是绝不允许自己使用第二种方法的。

    智弦得到这半部天书,如获至宝,同时建议刘铉使用第三种方法进行修炼,虽然这条道路最是艰难,但是却前景广阔,而且不会浪费了刘铉那一身天赋。

    基因锁这个概念一般人都能懂,但是怎么去做,一般人却是丈二的和尚摸不着头脑。智弦也没有什么头绪,而若像书籍中记载的苦行者一般苦修,一来太耗时间,二来和智弦的利益不合,智弦不可能丢下自己的势力不顾,一心潜修,且智弦也不会让刘铉抛下一切去苦修的。

    刘铉是一个聪明且豁得出去的人,既然人只有在极限状态,才有可能解开基因锁,刘铉就给自己制造极限状态。不过就如同把手放在火上烤一般,哪怕你烤上一辈子,除了手会被烤糊之外,并不会获得水火不侵的能力。这极限状态并不单单是指肉身的极限状态,更是精神的极限状态。

    为了验证自己的看法,刘铉是拿自己的命在做试验,刘铉在一处悬崖峭壁处放下了一条长五十米的粗绳,在悬崖边缘的绳子之下安放了刀刃,这样粗绳背勒紧之后,压向刀刃,会一点点的被切断,刘铉仔细计算了时间,直到确定要一个时辰绳子才会断。然后深入峭壁,在峭壁上安放镜子,使用镜子反光,创造极端环境。接着刘铉在悬崖处又建造了一处只有两米宽的平台。这平台上有着一些物资和一把锋利的匕首。

    这是刘铉人为营造的极端环境,他的试炼也非常的简单,将自己双手双脚捆绑住,吊在悬崖下,然后使用镜子的放光影响视线,若是自己不能在绳子断的时候看清楚到了情况,准确找到平台所在,调整好位置,落在平台上,他将摔入悬崖下,粉身碎骨。

    天才和疯子,往往只在一线之间。刘铉没有告�
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