八旗兵多有甲胄，最次也是身穿黑乎乎的皮甲，就这也比赴死军要强的太多。
当李四想依靠兵力优势调度侧翼前突的时候，对方显然也发现了赴死军的意图，率先发起冲击。
光是从这一点就可以看出，满洲八旗比明军和闯军的战斗力要高的多，无论是明军还是闯军，在兵力处于绝对劣势的时候，鲜有主动进攻的。
戴着高缨铁盔的佐领扬刀前指，高喊着“促那”的战斗口号，率八旗兵齐齐前压。
抢攻和白刃战从来就是赴死军的强项，只不过这一次被鞑子抢了先。
“去死！”李四同样也是抽刀前指。
“去死。”山呼海啸一般滚过赴死军的战斗口号。
去死这两个字的含义简单之极，要么你死要么我死，没有别的选择，至于究竟是哪个能够存活下来，就要靠手中的武器来说话了。
还有几十步的距离，两军就要撞击在一起，二排的赴死军适时的撩起腰间的草绳火头，把铁黄瓜口口上的火绒点着……
“轰”“轰”
由于火药的纯度不够，爆炸声显得有些闷，但这并不妨碍铁黄瓜的基本杀伤。
成片的八旗兵在飞溅的弹丸下倒地，满身是血的挣扎，不住的嚎叫……
这些都是正蓝旗的老兵，在辽东辽西也见过类似的火雷，听到过差不多的爆炸声。这种爆炸声并不能让他们产生哪怕是片刻的迟疑。只不过今天遇到的火雷好像威力要大了许多……
因为冶金和铸造技术的缘故，纯弹片杀伤的火雷完全可以理解成只能弄出巨大声响的玩具，杀伤力有限的很，根本就不能和弹丸杀伤的铁黄瓜相提并论。
但是八旗兵没有时间去细想这些，只是怪叫着和赴死军撞击一起。
如两股强劲的水流互相撞击一样，先头的水滴已经身不由己，快速渗入对方队型……
满洲人的刀子要长许多，刀头还带一个很小的弧度，挥动起来杀伤范围更加广阔。
路涧从来也不用考虑用防守，只是死命的刺出铁叉，后面的左手微微下压……
“当”
路涧很熟悉这种声响，这是长刀砍在战友铁叉上的声音。
当铁叉被对面这个脸上带着巨大疤痕的少年无视的时候，这个叫达鲁的老兵就知道要糟，因为递出去刀子被少年身边的人给拦下了。
本能的想要跳开闪避，身子却已腾空，这才诧异的发现少年手中的铁叉已经刺进胸膛。
叉尾下压，叉尖微微上扬，正好从正前方胸腹之间刺入。很熟练的左手猛然下压右手上挑，就把喷着血的鞑子甩了出去。
干净利落，只此一击即可建功。
见血之后的赴死军士气飙升，丁乙这个大块头还是保持他惯有的作风，一边破口大骂一边拼死战斗，巨熊一般撞进鞑子队中……
赴死军的战斗力并不比正蓝旗低下，又有铁黄瓜的前期杀伤优势，战局很快明朗起来。
满洲佐领挥舞着长刀大声吆喝着什么，挥手砍翻几个想要回头的士卒……
不过是一顿饭的功夫，这七八百八旗兵就损伤近半，尽管佐领还在执行残酷血腥的战场纪律，却再也收拢不住四下奔逃的败兵。
“你们，上去割脑袋。”
李四一声令下，几百孩儿兵欢天喜地的撒起欢儿来，欢笑着冲上前去，掏出短刃割下敌人的头颅，同时兴致勃勃的砍杀那些伤兵。
“咱们赢了，”魏无牙孩子一样欢喜的大叫，摸索了半天才发觉自己忘记带随身的折扇。
要是能在这个时候挥舞几下扇子，那才真是“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，岂不羡煞周郎？
李四恨不得踹这老东西两脚，不过魏无牙也不光是耍宝，提出了一个很简单的问题：“六个佐领，我看到了最少有六个佐领，这里头有猫腻。”
一个佐领可以指挥一牛录的八旗战兵，加上奴兵的话，一个佐领手下起码也有四五百人。
按满洲军制，一牛录有战兵三百（因为皇太极热衷集权，造成有些旗的牛录被抽调的只剩下200），可是对面这七八百人却有六个佐领。
“鞑子是残兵，为何不见他们的援兵过来，难道是看着他们送死？”
“娘的，”李四狠狠的骂了一句之后：“咱们是吃了胆小的亏，鞑子已经没有力气了。全军压上，前冲。”
这七八百正蓝旗战兵仅仅是战斗的前奏，目的是迟滞赴死军的进展速度。
李四大吼一声，身后作为临时预备队使用的小队立刻跟着冲了上去。
第75章 添油是不好的（）
第75章添油是不好的
窝火。
从一开始，孔有德就很窝火。
投靠满洲人也这么些年了，在皇太极时代还好一些，起码还有最起码的礼遇。可皇太极一死，境遇就大不如前了。
且不说多尔衮不大信任自己这些“早顺”的汉将，就是那些满洲参领甚至佐领，也敢给自己脸色看。
虽然说起来也是王爷，可是“恭顺王”怎么听怎么刺耳，光是这些也就罢了，手上的权利是一天不如一天了。
同样是投靠满洲人，吴三桂就是个“平西王”，听着也比“恭顺王”要光彩的多，难道自己跨海投奔就比吴三桂献山海关的功劳小？
当年皇太极在的时候也是解衣衣之推食食之，现在……
年景不一样了。
所谓的恭顺王就是给满洲主子擦屁股的奴才。
跟着豫亲王多铎进入河南以后，一路斩关下城，追的闯军四下乱窜，鲜有抵抗，局面顺利的叫人不敢相信。
豫亲王的两万大军前脚刚刚离开临颍西进，后脚就出了乱子。
在这一带十分活跃的民间宗社纠集起一票人马，跑到临颍来劝赈，当地大户豪强顶不住压力，只好追赶多铎求援。
于是乎恭顺王就被派来平乱。
一想到这里，孔有德就想骂：“多铎真是个十足的笨蛋呐，地方上的宗社会党什么时候成过势？理会他们做什么？赶紧西进陕西才是正理，要不然大功大劳都被吴三桂抢去了。”
虽然恭顺王和豫亲王都是王爷，可实权和待遇却差了十万八千里。
豫亲王甩给恭顺王一千两百汉军之后，继续往西。
孔有德也是个知兵用兵的行家，立刻带着一千两百手下飞军回头，把闹着劝赈的三千多乱民赶到了颍河和清流水的交汇点，让他们无路可退插翅难飞。
可问题是这些闹劝赈的乱民不是只有这点，附近的乱民知道消息以后纷纷来援，硬是把擅长打仗的孔有德拖在这个三河交汇的岔子口。
打吧，自己兵力太少而乱民太多，没有必胜的把握。不打吧，灰溜溜的撤回去太没有面子，更让满洲主子看不起。
无奈之下的孔有德选择了和乱民一样的老办法：求援。
于是，多铎又给他一千二百汉军。
而乱民又在增加，打了一整天还是不胜不败的局面。乱民想跑也跑不掉，汉军也无力消灭对方。
这回孔有德学了乖，一看局面僵持而且乱民还在继续增多，立刻就再次求援。
或许是多铎真的火大了，这回一下子就给孔有德派来两千五百满洲战兵，另外还给他派了个“太上皇”参领。
按说有了这两千五百八旗兵，孔有德已经有了必胜的把握。
可是孔有德还是想骂猪一样的多铎，因为这时候已经打了十好几天，周围府县的宗社会党打着“白莲圣母”“赤脚大仙”的旗号纷纷来援，人数已经超过两万，说什么也没有办法一下吃掉。
“天杀的猪哇，多铎就是个猪，”四下无人的时候孔有德就一跳三尺高的大骂：“还是不信任老子呀，要是早给我这么多兵，怎么还会打成这样的添油战？现在可好，我添一两油，白莲教的那些家伙就增半斤……”
孔有德早就看出来了，这不是在打仗，而是在比赛谁人多。
要说战斗力，那些只会高喊“白莲圣母刀枪不入”的会党乱民根本就不是汉军的对手，可是问题的根子也在这里。
乱民不仅人多而且不怕死呀，他们坚信有白莲圣母的保佑，就是死了也能再活过来。
孔有德兵力有限，实在是拿这些乱民没了法子，只有下水墨的细功夫，准备一点一点的把乱民吃下去。
被砍死的乱民当然不可能活过来，孔有德坚信这一点。
有满洲八旗的战斗力在这里震着，这几天的局面正在逐渐好转，只要再有三五天的功夫，就能把这帮子不怕死的乱民扫干净。
偏偏就在这个节骨眼儿上，斥候侦骑探到北方有大股敌人快速接近。
八旗兵和汉军总共五千来人，已经打了十几天，折损了一千多才勉强打成略占上风的僵持局面，再有敌人加入，局面肯定是要糟。
孔有德这人最有自知之明，打的胜的仗从来不肯放过，打不胜的仗根本就不打。
恭顺王很自然是想要收拢起摆开合围架势的军兵，准备撤退避让。
但是他说了不算，最高决策权在那位“太上皇”参领手中。
参领也不过是指挥一千五百战兵的武官而已，论爵位和孔有德差远了。可人家是满洲人，有是多铎专门派来的，明显是起到“监军”的作用。
作为一个汉人，即使是已经投降这么多年的汉人将领，率领这么大的兵力，又是单独行动，满洲主子自然放心不过。
你本来就是反叛大明的，万一你再反叛大清怎么办？孔有德知道多铎是这个意思。
关键还是满洲人不信任汉军呐。
这个满洲太上皇参领坚决反对撤退，这样的话以前的努力就彻底作废，一千多人的牺牲就没有任何意义。
参领是正蓝旗出来的老兵，可以算是身经百战。这个固执的满洲人始终认为汉人是懦弱的羔羊。一个满洲勇士可以抵挡起码五�
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