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族长是什么脾气，能吃这亏吗？一气之下，愤而拒绝。
张老二走后，族长越想越气，终于病倒”云云。
张老二一听这流言，只气个半死，很快便也‘生病’了，听说病的很重，都卧床不起了。
张王氏闻此消息，亲自带人前去探望，又是请大夫，又是送药，又是送滋补品，好似全无半点儿芥蒂。
张涵心中有数，唯一担心的，却是孙‘蒙古大夫’，别没有把人治好，反而给治死，那就糟了。
没想到，吃了孙大夫的几副药，张老二过完年不长时间，竟痊愈了。但张涵没有改变他的看法，他觉得，张老二十有**是在装病。
流言归流言，张昭一直病着，到了年跟前才好一点儿。他是因此气病的，这事也就没法在他跟前提。而他没有明确态度，这事就没人能做主，事情就拖延了下去。
年末，又有几户人家拖欠了租子。今年比往年还多了几户，都是素来跟张老二关系较为密切的。张王氏没有深究，一视同仁，只是要每人都打了欠条。
“铛、铛、铛……”
永康元年（耶元167年）五月初的一个下午，一阵儿铜锣声回荡在张坞的上空。这铜锣声音独特，一听便知是悬在祠堂前的那口铜锣，被敲响了。
所有的成年男人闻声而出，快步奔向祠堂。这是张氏召集全族的重要信号。遇匪遇盗，或者有重大事情，才能敲响的。铜锣一响，族中的成年男子必须在一刻钟内迅速赶往祠堂，等候差谴。不然的话，祠堂的板子可不会看是谁的屁股。
在路上，张氏族人汇成了一条人流，都奔祠堂涌去。人们也不知道今天有什么事，边快步急走边说着闲话，互相打听。
对于张家农书的事，人们早已不报期望了，张昭一病半年，至今也没有完全好利索。再热的心，这么长时间下来，也凉透了，早就不指望了。
然而，事情总是出人意料的。
在祠堂里，众位长老面前，张昭从一开始，便摆出了很高的姿态，表示愿意教大家种地。他不经意的表示，早就有这个想法，只是身体一直不好，也没心情想这些，结果耽误了大家一年的收成。在张老二铁青的脸色中，张昭向众人表示了诚挚的歉意。
很快，长老们一致同意了张昭的提议――张家愿意教导张氏族人种地，但所有人都要对此保密，不能教给外人，否则，收回佃地，逐出张氏，生不得入驺县，死不得入祖坟。是否对外传授，只能由张家说了算。
这是非常严厉的惩罚，一般说来，是不会有人违反的。
“……，我们是一家人，一家人不说两家话，……”
在随后向全族宣布这个消息时，张昭娴熟地操纵着会场的气氛，他不断的用语言用声音用动作用表情，令众人沉醉于他所描绘的一切，气氛很快热烈起来……
其实，张昭提供的，也并非是天书上的内容，而是根据天书改良的区田法。张涵提供的技术与代田法相仿佛，对农具和牛力的要求比较高，适于大规模的经营。现代农业就是那个样子。而此时一般人家根本就做不到的。
按家中的试生产来看，小亩亩产量，农书法目前是四~五石间，区田法为三~四石间，而张昭的改良区田法亩产也在四～五石间。区田法需要花费更多的人力，产量历来要比代田法高不少。反正，只要收成好，多打粮食，就不会有问题的。大家都得了好处，没人会在乎是什么法。
很快，欠租的人家就不好意思的，将租子主动送到了张家，往往还要多交些许。
来者是客，张王氏都是笑脸相迎，热情接待，租子收下了，却坚决不肯多收。让来人来时不好意思，走时却高高兴兴的。
近年来，张昭在处理事务，应酬往来时，常让张涵随同服侍。这些是他要学习的另一门重要功课。
张涵目睹了整件事情的处理，并第一次站在张昭身后，旁观了族中的重要会议。看着张昭把这一众人等搓扁揉圆、随心所欲，深有感触的同时，却也把悬了半年的心放了下来。
张涵担心的，当然不是此事，这不过是区区小事。用张昭的话讲，“张老二有点儿小聪明，但胆子小、性子急，翻不出三尺浪来。”
利之所在，必有纷争。况且，天书涉及到的，是天下大利，由不得张涵不担心。眼见得，张昭从容不迫，深谋远虑，张涵才放下心来。
不过，这一年的经历，却令张涵警觉起来。革命尚未成功，同志还须努力。
于是，张涵重新振作精神，奋发苦学，又恢复了鸡鸣而起，手不释卷的习惯。他仍然时常与众人一起打猎、嬉戏，但他的身边永远准备着一本将要阅读的书，以便能抓紧每一刻时间来学习。
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第十八章 二事＇上＇（）
延熹九年（166年）年末，大汉国发生了一件震惊天下的大事。与所有的大事一样，这件大事也是从一件小事开始的。
雒阳城里，有一方士名唤张成，他向来与宦官们有着往来。当他得知，桓帝即将大赦天下的时候，便指使自己的儿子去杀人。一来可以除去一个仇人，二来也可以炫耀自己的先知之明。
不成想，司隶校尉李膺执法严厉，竟将张子督促收捕，并不顾赦令，将张子正法。此事大快人心，轰动了整个雒阳，却也给了早已虎视眈眈的宦官们一个借口。
坏人买卖有如杀人父母，宦官们对党人们的仇恨大抵如此。
宦官们没受过什么教育，他们在宫廷斗争中脱颖而出，从而熟悉了政治斗争。但他们不清楚如何治理天下，也不关心这些。本着“有权不用过期作废”的精神，宦官们大肆收刮。而且，宦官们的很多徒党都做了官，这就侵占了士人们的利益。在本质上，两者就有着根本矛盾。
经学世家是士大夫们的领袖，但这些人的首要利益是家族利益，是不会出头的。于是，一直站在第一线的“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂”等三君、八俊、八顾、八及、八厨等知名人士和三万太学生便成了宦官们的眼中钉。
尤其是司隶校尉李膺，他曾在大宦官张让家的柱子里，把犯罪的张朔（大宦官张让的亲弟弟）搜出，审问后即行处死。宦官们怕死他了，也恨死他了。
得此机会，宦官们就唆使张成弟子牢修，诬告李膺等“养太学游士，交结诸郡生徒、更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗”。
桓帝震怒，“班下郡国，逮捕党人”，下令逮捕李膺、林密、陈？等二百多人，并且“布告天下，使同忿疾”。
这就是震动天下的“党锢”，其中这些人便被称之为“党人”。
本来，这事与张家没有什么关系。
不过，前面曾经说过，南阳岑？岑公孝是张昭的好友――就是写信说“落地以后迎风便长……”的那位。
岑？学问好，名气大，名列“八及”第二。岑氏也是南阳姓族，岑？便被南阳太守成？请为功曹，郡事都委托给他。
当时，南阳郡宛县有一富商名唤张？。张？是桓帝的一个美人的亲戚，他善于制做一些精巧的东西，用来贿赂宦官，并恃此横行。
岑？劝太守成？，将张？抓捕归案，等候审理。就在这个时候（延熹九年初），桓帝大赦天下，事情就不好办了。缚虎容易纵虎难，岑？一不做二不休，就把张？给干掉了。不光如此，岑？连同张？家人宾客，一气杀掉二百多。
然后……岑？便成了党人，还是桓帝亲自下令抓捕的那种。岑？是非常聪明的人，杀人的时候，便知事情不妙，但骑虎难下，先杀了再说。这下一看不好，就跑路了。
这一跑，就跑到了张昭这里。
这是个难办的事，但没有出卖朋友的道理。好在张家田地广大，仅完全使用奴隶的农庄就有好些儿个，年初又收了一批奴隶，藏匿几个人，是轻而易举的事。张昭便悄悄把岑？藏匿了下来。
等到第二年，桓帝身体不好，在尚书霍？、城门校尉窦武的劝说下，便赦免了这些运气好、腿脚快的党人，准许他们返回乡里。但党人之名，犹书王府。
不管怎么说，岑？没事了，他可以回家了。经过此事，岑？才知道宦海险恶。后来，州郡察举，三府交辟，岑？都不肯去做官，想平安度日了。
常言说得好，闭门家中坐，祸从天上来。岑？想安分守己，好好过日子，宦官们还不干呢！
永康元年（167年），桓帝刘志病死。解渎亭侯刘宏继位，是为灵帝，改元建宁，即建宁元年（168年）。
灵帝是大将军窦武所立。大将军窦武就是要求赦免党人的城门校尉窦武，他是桓帝皇后的父亲。桓帝一死，窦皇后成为窦太后，窦武也就成了大将军。窦武素来与太学生、士人结交，他把持权柄后，任用了很多正直的士人。
至此，士大夫们的势力大涨。
士大夫与宦官矛盾重重，已结下大仇，此消彼涨。李膺等人获释之后，声望更高，士大夫们的势力大涨，宦官们的形势就不妙了，他们自不会坐以待毙。
建宁元年九月，中常侍曹节矫诏，诛太傅陈蕃、大将军窦武及尚书令尹勋、侍中刘瑜、屯骑校尉冯述。这些人都是掌握实权的士大夫中坚力量，他们全被干掉了，双方的力量对比，立刻发生了根本性转变。宦官一举扭转乾坤，掌握了朝中大权。
如此一来，党人自然就不会有好下