第十二节 康熙皇帝加级祭黄陵（）
公元1682年，也就是康熙二十一年三月十六日清明节，清圣祖康熙皇帝玄烨，为祭祀人文初祖——轩辕黄帝，亲笔用满文写了一份“御制祝文”（即祭文），抒发了对轩辕黄帝的崇敬心情。身边有位大臣看后，建议康熙皇帝将此译成汉文，便于前来谒陵拜祖的臣民拜读聆训。康熙皇帝接受了大臣的建议，命文官在他写的满文祭文右侧译成汉文。这样，一份完整的汉满祭文展现在他的面前。康熙满意地笑了。接着他又问身边右侍郎：派哪位大臣去黄帝陵祭礼呢？右侍郎官掐指算了算，对康熙皇帝说：“眼下确实派不出大臣去代替您祭黄陵。在朝里的官员都不够级。”这下可把康熙皇帝难住了。他自言自语地说：“祭祀黄帝老祖是件严肃的事，绝不能冒名顶替。”康熙对右侍郎说：“我看还是派你去祭祀黄帝老祖吧！”右侍郎急忙说：“康熙爷！我一个右侍郎官，有什么资格代替您去祭祀黄帝老祖！”康熙皇帝笑了笑说：“你是嫌你的官职小，不够级。这好办，我给你加一级，这不就够格了吗？”康熙皇帝说着随手拿起御笔，在祭文前边加写了几句话：“皇帝谨遣二部右侍郎，加一级，苏拜致祭于黄帝轩辕氏……”
县令金兰芝看了这份汉满祭文，认为非同小可，祭陵完毕后，他很快派人将祭文刻石立碑，置放在轩辕庙。这座石碑至今完好无缺，已被移放在轩辕庙碑廊里。
“加一级”这个惯例有了，后来的各府州县在每年清明节祭黄陵时，如果派不出够级别的官员，就加级。有加一级的，加二级、三级的，最多加到五级。封建时代等级比较森严，在祭祀黄帝时，万不可敷衍了事。这样的加级石碑，在轩辕庙碑廊里，现存就有7块。
整 理：兰 草
流传地区：陕西黄陵
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第十三节 张三丰西瓜皮写诗文（）
南拳北拳少林拳，世世代代都在传。据说张三丰就是南拳的创始人。又说，张三丰是个传说中半人半仙的神化人物。
据《明史》记载：张三丰生于元朝末年，明代道士，辽东人，三丰是他的号。由于他性情嬉谐，不饰边幅，故又称张邋遢。此人身材魁梧，龟形鹤背，大耳圆目，胡眉如戟，行走如风，来去无踪。他行踪飘忽，游处无恒，日行千里，夜走八百。早上还在辽东吃饭，中午又在陕西宝鸡吃面片。这些记载，虽有夸张，但仍不失为一个“人”。
明太祖、成祖两位皇帝曾不止一次地派人寻找张三丰，却始终找不见。英宗皇帝时，封张三丰为通微显化真人。据说，有一年，黄陵沮河发了大洪水，川道田园禾苗、房屋牲畜全被洪水淹没了，全县城的人都被洪水赶上了山。第二天中午，山上人发现沮河上游的水面上漂浮着一个人，顺着洪水而下。当洪水把他漂浮到轩辕庙山门对面，只见他突然从水面上站起来，怀里抱着两个大西瓜，不慌不忙地走出水面，直奔轩辕庙大殿，恭恭敬敬向轩辕黄帝像叩了三个头，在像前献上一颗西瓜。另一个西瓜用手敲破，边吃边到处观看庙院一切。直到把手中西瓜吃完，也没有说一句话。然后，就蹲在大殿房檐前，用吃过的西瓜皮在砖地上写了一首《张三丰谒黄陵》诗，就扬长而去。洪水下去后，人们才知道张三丰来过庙院。看庙人员赶忙从地上把这首诗拓下来：
披云履水谒黄陵，翠柏烟寒玉露轻。
衮冕霞飞天地老，文章星焕海山青。
巍巍凤阙迎仙岛，渺渺龙车驻帝城。
寂寞琼台遗汉武，一轮皓月古今明。
且不论诗写得如何，看那书法，龙腾虎跃，就令人惊叹了。到了清代康熙二十一年四月，黄陵县令金兰芝把这首诗重新刻在一座石碑上，至今还保存在轩辕庙碑廊里。明清两代，先后有24位墨客骚人、学者名流对张三丰的诗作过和韵，但都没有和好。时隔多年，有一位名叫胡□的道人，前来黄陵谒陵拜祖，看了张三丰的诗和书法，感叹不已，一边饮酒，一边在墙壁上挥笔和诗：
览景来登轩辕陵，羽衣风驾骨毛轻。
桥山彻顶高耸翠，沮水缠腰中部青。
万壑烟云笼玉冢，九天秋色映龙城。
道人看罢三丰句，醉里挥毫壁上明。
整 理：兰 草
流传地区：陕西黄陵
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第一节 黄陵八景（）
黄帝作舟辇、制衣冠，教化百姓；征炎帝、伐蚩尤，统一天下；行仁政、扬德义，兴国安邦，赢得了万民的爱戴也感动了上天。玉皇大帝就派巨龙来请他上天。
那天，是古历的九月九日，重阳节，秋高气爽，霜叶似火，果实累累，万物吐芳。群臣和百姓舍不得让黄帝走。一个个痛哭流涕，捶胸顿足。有的拽着黄帝的衣襟，有的抓着巨龙的胡须，有的捉住黄帝的靴子，有的干脆抱着黄帝的脖子号啕大哭。黄帝也不忍心离开朝夕相处的子民，就用雪白的罗帕遮住泪眼。
时辰到了，臣民还是不忍放手，巨龙挣扎了几次都飞不起来，把地弄了一个大坑呢！这巨龙被人们折腾得大汗淋漓，气喘吁吁，最后，挣断了几根胡须，才飞离了地面，却把黄帝的衣冠袍靴留在了地上。黄帝感念臣民的拥戴就将手中的泪帕抛向人群。那罗帕弯弯曲曲落在桥山脚底，霎时变成了一条清澈的小河，人们就叫它“泪河”，为了记住轩辕黄帝的仁德，又称它“沮河”或“沮水”意即“祖先之河”（“且”在甲骨文、金文中意思是“先祖”）。那巨龙的胡须落在地上变成了葱郁的绿草人们叫它“龙须草”，传说可以治疗百病呢！
飞到凤岭这个地方，黄帝想起了昔日让伶伦作乐的事，没有凤凰的降临就没有天下华美的乐章，老百姓就没有歌舞升平的日子过呀，想到这儿，黄帝不禁百感交集。这时，山上的凤凰听说黄帝要升天去了，就凄凄哀哀地边歌边舞仰首向天对黄帝致意。那鸣声缠绵悱恻，如怨如慕，如泣如诉，任谁听了也得落泪。跳着跳着，凤凰竟因悲痛双双昏厥倒地，眼里流出了忧伤的泪水……
臣民们哭天喊地，眼看着黄帝升天而去，就把黄帝的衣冠葬在了桥山，作为拜祭的陵园，就是今天的黄帝陵。巨龙挣扎弄成的大坑现在叫“龙湾”，巨龙的汗液和呼出的气化作雨雾，常常一泻千里；凤凰死后化做了一座山就是今天的“凤岭”，凤凰流出的泪水变成霭霭轻烟，经久不散。特别是晴日初放的时候，满山祥云蒸腾，雨雾迷蒙，春烟缭绕，徘徊回旋，宛若蓬莱仙境。
再说黄帝升天后，虽然被封为地圣，享尽荣华富贵，锦衣玉食，却不免思念下界的臣民，常常郁郁寡欢，暗自垂泪。这事不知怎么被玉皇大帝知道了，就问黄帝：“地圣何以忧闷不乐呢？”黄帝说：“臣在这里安享荣华，每日琼浆美食，无所事事，却不知地上的百姓如何受苦受累呢，所以……”天帝爷一听很为黄帝忧民疾苦的心思感动，就让他到凡间走一趟。
黄帝辞别天帝就急匆匆地回宫打点准备动身了。可一瞅下界，混沌阴暗一片，原来正是夜里呢，这可怎么办呢？黄帝突然想起嫦娥仙子。这嫦娥仙子掌管着月宫，不仅貌美如花而且心地善良。她一听黄帝求她的事，就说：“地圣尽管放心去吧。”
黄帝拜辞了嫦娥就飘然来到了下界。可毕竟天上人间，已非昔日可比，黄帝再也不能与民同乐了，就悄悄到了桥山脚下沮水河畔的一块大石上。这时嫦娥仙子已经大放月华，黄帝站在巨石上眺望四野，一切尽收眼底。只见桥山顶上一轮皓月当空，银辉点点，宛若飞瀑一般泻下；山上古柏参天，树木葱茏；山下沮河水微波荡漾，宛若鱼鳞，灿灿闪光。这时，南谷的秋草有灵，一夜之间，变成了金灿灿的菊花，一簇簇，一丛丛，漫山遍野朝着黄帝点头，欢迎他的归来。
臣民们个个丰衣足食，生活安详，夜不闭户，井然有序，完全和自己走时一模一样，黄帝这才放下心来上天复命。那天刚好是农历的十五日。
所以，月到中旬便分外圆润明朗，后人说的“团圆”最初其实是指黄帝与子民“团聚”的意思。后来，听说玉皇大帝怕黄帝在天庭心烦，干脆让他每月十五日夜里下界探视万民。黄帝站着的那块丈余见方的巨石。从此，无论寒暑都一尘不染，即使是大雪霏霏，石上却如扫过一样，而且每年深秋时节，百花凋零，南谷的菊花却会竞相开放，馥郁袭人。
后来汉武帝想学黄帝登仙就在帝陵旁筑起一座祈仙台，天没升成，倒留下了千古笑柄。
后人把桥山夜月、沮水秋风、南谷黄花、北岩净雪、龙湾晓雾、凤岭春烟、汉武仙台与轩辕古柏合称黄陵八景，留下了传唱千古的美丽诗句：
桥山夜月吐光芒，沮水秋风分外凉。
南谷黄花争晚节，北岩净雪傲繁霜。
龙湾晓雾迷千里，凤岭春烟绕八方。
汉武仙台犹屹屹，轩辕古柏更苍苍。
整 理：何炳武 刘 杰
流传地区：陕西黄陵
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第二节 沮河的故事（）
桥山脚下有一条河流，名叫沮河。传说这条河原名叫“祖河”。轩辕黄帝定居桥山后，这里起名叫“桥国”。先民们都居住在桥山半坡山腰，经常吃着祖河水，日子过得自由自在。
黄帝活到110岁时，自感身体不佳，经常闹病。玉皇大帝几乎每晚都给他托梦，叫他做好准备，天宫选吉日派巨龙下凡接他回天宫歇息。黄帝在荆山铸鼎很忙，先后两次回桥国给他选择了坟地，最后，坟址就定在“桥山之巅”。
公元前5000年的九月九日，按伏羲氏创立“八卦”定位之说，以阳爻为九，两九相重，故名“重阳”。这是一年365天最好季节。秋高气爽，阳光明媚，果实累累，丰收在望。黄帝在这一天就�
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