最后灵虚道长指着一对年轻男女给万涛介绍道：“这二位与你年纪相仿的施主便是上官世家的少庄主上官灵风和其妹上官灵霜小姐。”但见上官灵风一身素衣，手持折扇，*潇洒。上官灵霜身着红衣，面貌清秀，体态婀娜。
万涛忙在灵虚道长的引荐下与众人一一见礼。
灵虚道长又道：“这些人除了上官兄妹外，其余人都是我多年好友，而上官兄妹和贫道也有过谋面，他们我又岂会不知？”又看了看上官兄妹和王逸道：“八人中竟有四位是后起之秀，真是英雄出少年啊。”四人忙道“道长过誉了”。
灵虚又问四人：“你们四人可有人愿意先答？”上官兄妹和王逸仍默然不语。
万涛道：“道长，此次我们并非为书而来，只是想来凑凑热闹，顺便看看武当风光，如果我不幸被淘汰出局，道长仍能继续让我留下观看，我便愿意先答。”
灵虚道长道：“起初是因为人太多我才出此下策，从此局起，被淘汰者仍可留下继续旁观论道，大家不要有所疑虑。”
智远大师闻言笑道：“如此甚好，老衲来这武当也是为了凑凑热闹，老衲不答了，从现在起我旁观好了。”言罢做到旁边坐下喝起茶来。
“我老太婆也正有此意，既然大师不答了，我也不答了。还是坐着喝茶比较舒服。”言罢也像智远大师一样坐到旁边椅子上喝起茶来。
萧云笑道：“老夫也本不为那《道德经》而来，既然二位不答了，若老夫还根后辈们争什么《道德经》，岂不令大天下人笑话。”言罢也坐到椅子上去喝起茶来。
这可把张子梦气坏了，心道：“你们不想得《道德经》，老夫可想。萧云啊萧云，你可真够可以的，你不答了还故意用话激我，让我也没有颜面和四个后辈争《道德经》。”心虽不满，张子梦却仍面带笑容附和道：“罢了罢了，老夫一把年纪还和后辈争什么，老夫也放弃，就让这四位青年才俊论道武当。老夫也好看看现在江湖中后起之秀的才思。”说罢也学起那三位来。
万涛走进桌子，捻起一枝柳条道：“人之生也柔弱，其死也坚强。万无草木之生也柔弱，其死也枯槁。故柔弱者生之徒，坚强着死之徒。是以并强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱居上。春秋纷乱，战祸连连，故君王都只顾强之道而不察弱之道，老君以此醒天下，这是对的。而后世有死学《道德经》不知变通者，则只知有弱之道而不察强之道，实不可取。这刚柔之道不可一而论之。只知刚，有骨无肉，只知强，有肉无骨，只有刚柔相济，才是一个有血有肉完整的人。”
“好，万涛你说的太好了，真不愧是英雄出少年。”灵虚道长满脸喜悦，又转脸问其他三人道：“下一个谁来呀？”
王逸上前，看着那柄太乙古剑问灵虚道长道：“此剑乃贵派镇山之宝，不知道长可曾用它对敌，可曾削毁过敌人什么兵器码？”
“家师三丰真人年轻时曾佩戴过此剑，用它削断过无尘、清渊、真灵三把名剑，其它断于此剑下的凡器不计其数，贫道可记不得了。”
王逸好奇道：“怎么都是剑，没削断过其他宝刀、宝枪之类兵器吗？”
“剑者轻灵之物，岂可与刀枪相击。若是对凡器自也不必说了，若是对上一把与太乙古剑相仿的宝刀宝枪，刀枪也许不会有损，剑只怕会断吧。”灵虚道长解释道。
“道长说得极是，这就是剑之道，亦刚柔之道。凡使剑者，即使自己手里的剑再锋利也不愿意与敌人之重兵器硬碰。若敌人兵器为重兵器则避实就虚，若敌人手上的兵器不如自己之剑便可以剑攻其兵器。敢问道长，这是否也算刚柔之道呢？”王逸道。
“哈哈哈，王贤弟不愧为一代名剑，将这刚柔之道用于剑道倒也精辟。”灵虚道长又转脸看着上官兄妹道：“二位谁先来啊？”
上官灵风一拱手，道：“道长，这二位将刚柔之道说的都差不多了，我若再把二位的刚柔之道说一遍恐怕有偷学之嫌吧。”
田昕暗中幸灾乐祸：“哼，谁让刚才你不先说，活该！”
灵虚道长说：“并非一定是刚柔之道，刚才我不是说了嘛，凡与这二物有关这者均可入道。”
“那好，在下就说一个大胆的猜测，也许并非算是论道。”
“天地万物皆为道，论道自然不必拘泥，少庄主请讲。”
“道长请看这里。”说着上官灵风一指柳条末端，大家仔细一看才分辨出原来是一只小虫，小虫浑身嫩绿，身形也似柳条，要不是上官灵风指出来给大家看，还都没注意到它。“
灵虚道长笑道“是小徒一时疏忽，让大家见笑了。”
“道长，要不是这小虫，我还真不知从何说起呢。各位请看，这小虫和这柳枝十分相像，不知大家认为如何呢？”
林青素道：“孩子就是孩子，连一只小虫都如此在意，幸好我老太婆退出了，要不传出去说我和你们这些孩子玩虫子岂不被人笑掉大牙。”
她这话顿时把大家逗得哈哈大笑。
智远大师倒是人老心不老，一时好奇心也被上官灵风勾起来了，道：“我看这虫子倒也别有深意，少庄主请讲。”说完竟竖起耳朵恭听起来。
“大家注意到了吗，不论何处的小虫都与此相似。就拿这小虫来说吧，柳条嫩绿，小虫也嫩绿，待到夏季，柳条变得深绿，小虫也随之而变。我曾到过一个地方，那里是红柳，柳枝上的小虫都是红的，不知大家作何感想？”
众人一时沉默不语，本司空见惯的事仔细思量却也有颇深的道理蕴含其中。
万涛忽然想到自己吃鱼的情景，对这上官灵风顿起好感。
上官灵风接着道：“我猜测，绿柳上生存的红虫由于颜色与柳条不同，多已被鸟儿吃掉了，唯有这绿虫颜色与柳条相仿，才得以保全，久而久之，绿虫的后代便都是绿虫了。红柳上的红虫亦然。当然，这只是我的猜测，各位觉得呢？”
众人还久久沉浸在红虫绿虫之中，待上官灵风说完了，大家也没回过神来。还是灵虚道长首先醒过来，道：“少庄主真是博学之人，竟能明察秋毫，贫道佩服。”言罢又对上官灵霜道：“上官小姐，少庄主也已通过，现在四人中就剩你了，你看这柳和剑有何感想？”
上官灵霜走到桌前，仔细看着嫩绿的柳条和小虫，道：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，亦为养生之道也。”
“上官小姐真是善良聪明。好，四位皆已通过。”灵虚道长说罢吩咐弟子将桌子撤下，道：“下面请四位说说对道的看法，这是最后一局。”
“道本万物，道长是让他们广论万物吗？”智慧远大师道。
“大师高见，正是。从现在起，四位论道不必再有任何拘泥，尽可随心而论。”
王逸道：“这次我先来。”
说罢王逸侃侃而谈：“万物亘古以存，没有任何事物会来自于虚无。所谓‘道生一一生二二生三三生万物’，本义为阴阳万物沿道而生，并非万物从无到有之义，也没有一种事物可变成另一种事物。我们虽能看到云卷云舒、花开花落等诸般变化，但这不过是组成万物的土、水、火、气四根罢了。万物皆由此四根而生，比如燃木，我们看到的是火和上升的气，听到的声音是水，而余下的灰烬自然便是土了。此四根不同比例组成万物，就如厨师用面粉、水、鸡蛋、糖便可做出各种点心一样。而我们眼睛看到的、听到的也皆因为我们眼中、耳中有这四根，若缺一则失明或失聪。武功也是一样，阴阳两股真气可组合成各种性质的真气、内力，攻敌便有千般变化，岂能不胜？”
灵虚道长笑道：“王贤弟不愧为剑术名家，竟能将这万物之妙融合到武功之中，真是天纵奇才。”
王逸面带得意的笑看着上官灵风。王逸实则把上官灵风看成是他唯一的对手了——那万涛初涉江湖不足为虑，而上官灵霜乃女流之辈自也不足为患。
上官灵风上前道：“我来。”
“好，少庄主请。”灵虚道长道。
“不知大家注意到了吗，马与马可大有不同，但皆谓之马，为何？在下拙见，我们看到的马虽不同，但皆源于‘太初’之马而生。”为了让大家便于理解，在下举个例子。
“假使有一个人住在地穴里，他背向洞口坐在地上，手脚都被枷锁捆绑，只能看到洞穴的后壁。在他身后有光照射进来，正好有一只马在他身后走过，因此他只能看到后壁上明明灭灭的影子，他便认为世间唯一存在的便是这马形影子，故他称这马形影子为‘马’。突然有一天他被放开枷锁，他第一个问题便是‘这马从何而来？’于是他跑出洞口，大感惊讶，这也是他生平第一次看到色彩与清楚的形体，感悟万物之妙。”
“而我们不也正如那个洞中人吗？我们看到的一切也不正像那马形的影子吗？诸位觉得如何？”上官灵风道。
一时鸦雀无声，众人竟也陷入深深沉思。灵虚道长赞道：“少庄主家学渊源，妙妙。”
上官灵霜笑道：“二位兄长见解独到，下面请听小妹一言。”
“《道德经》上说‘道大、天大、地大、人亦大。”可见人乃万物之灵，下面我来说说人。我们何以存在？“
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。相信大家都知道庄生梦蝶的故事。先贤庄子曽梦为蝴蝶，醒来后苦思，‘是我做梦成为蝴蝶还是蝴蝶梦到我呢？’当我们做梦时，我们以为自己置身真实世界中，那么，我们清醒时感觉与我们在梦时之间的感觉有何区别呢？实际上并不一定有所分别。你怎么能确定你的生命不是一场梦呢？此刻我们便怀疑每一件事，而这�
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