《秦·君临天下》

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秦·君临天下- 第564节


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    嬴政心里很是不爽,按照大秦的习惯,君主垂询臣下应就事论事,可这位孟博士并没有回答嬴政的问话。他先是小小的赞扬了嬴政一下,紧跟着话锋一转指出了息兵止战只是第一步,现在说安享太平为时尚早,同时还把矛头直指大秦既定国策之一的书同文,嬴政心里要是高兴才怪。

    不过嬴政对孟博士的话还是认可的,就书同文这一点来说,白宣就曾对嬴政提出过召集天下士子齐聚咸阳共同商议的建议,如果那样做了,可谓是有史以来的一大壮举,足可以彪炳青史成为一段千古佳话,更重要的是,一举可收天下读书人之心,也可将百家为其所用。但嬴政不只是出于何种心理,他并未采取白宣这个建议,而是直接让李斯把这事干了。如今看来就连嬴政自己都有些后悔,操之过急,的确是操之过急了。

    嬴政微笑着说:“孟先生所言极是,的确是朕急切了些。不过亡羊补牢为时未晚,待到朕封禅之后,定会将诸君请至咸阳,共襄此盛举。”

    啪啪啪啪,七十位儒生齐刷刷用手中勿扳拍击手掌表示对嬴政的回答很满意。孟博士说的很对,嬴政北击匈奴、南征百越、修长城、修驰道、车同轨、同衡量甚至是挖灵渠这都是于国于民有利的举措。但是若说统一文字这就涉及到文化领域了,在这个领域里大秦并不占据主导地位,说白了就是大秦在文化上不站在时代前列,所以就应该向先进的文化学习借鉴,这才是明君之举。不过,嬴政毕竟是天子,不管这些儒生心里承不承认,嬴政就坐在那个位置上,行使的就是天子之权。

    说实话,这些儒生此来心情也很复杂。想想看当年那个地处西陲靠养马起家,被诸侯视为西戎的秦国,如今成了天下之主,着实让这些一直认为自己是华夏正统的儒生们心中慨叹。可以说这些儒生大部分是抱着以死直谏的念头来的,为的就是维护他们心目中的正统,维护他们历经几百年来争取来的大好局面。现在嬴政的态度打出群儒的意料之外,紧张的心情瞬间放松了。

    空博士站起身说到:“陛下能够不耻下问,有错必改,实乃明君之举。既如此学生就直言了,不当之处还请陛下海涵。”

    嬴政此时的心情变好了,他想的是先摆出礼贤下士的姿态,顺利完成封禅大典,至于答应了什么看情况再说。没想到这帮儒生这么好骗,一下子就对嬴政表现出了亲近之感,嬴政不免看轻了这些儒生。

    嬴政:“孔先生请直言,我大秦历代君主还没有苛责赶援直言进谏人的。”

    空博士:“方才陛下有言,大秦挥师出关平定天下,目的是为了息兵止战,造福苍生。当初六国君主大多不知陛下良苦用心,因此做出螳臂挡车之举实属不该。但是陛下接受天命,统御四海,应有博大胸怀,对六国王室遗族不要过于苛责。”

    嬴政:“先生所言极是,只是朕忙于政务,此次驾临齐鲁本想带着田建一同回来。没想到竟然出了那等惨事,朕始料未及,至今仍不敢相信。朕可以对天发誓,朕对田建并无苛责之举。”

    孔博士:“田建之死,郡守已经告知我等,虽然死法令人匪夷所思,但也是天意。今陛下能够亲自告知故主死讯,我等感激不尽。”

    嬴政:“还是朕思虑不周,先生之言朕记下了,封禅之后就会祥查六国王族近况,定会善待他们。”

    嬴政话音刚落,一位老儒生站起身来说道:“陛下仁慈,令学生感激涕零。既然陛下说要善待六国王族,学生就请陛下将燕喜、燕丹迁回故地安葬。”

    嬴政皱了皱眉,燕喜好说,这燕丹可是嬴政心中的心结,当年的好兄弟最后反目成仇刀兵相向,荆轲刺秦等于是啪啪的抽嬴政的嘴巴子,这口气嬴政一直没出去。这事在大秦没人敢提,算是一个忌讳。这老儒生也是胆子够大,嬴政深刻怀疑这丫的说不准就是燕国余孽。

    但是当着这么多儒生的面嬴政还是忍了。

    嬴政:“朕知道了。诸君,我们还是想说说封禅的事情吧。”

    孔孟两位博士正要说话,却被那老儒生拦住。

    老儒生:“陛下想必知道,封禅是在太平盛世或天降祥瑞之时举行的祭祀天地的大礼。从古至今共有无怀氏、伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王十二位圣贤封禅,这十二位圣贤都是受命之后才举行封禅仪式的。他们封禅之时都会有嘉禾生出,凤凰来仪等种种祥瑞之兆。这不仅昭示着十二位圣贤授命于天,更昭示着这十二位圣贤,德行无亏,仁德惠及苍生。陛下之时息兵止战,但若说天下太平却还为时尚早,而且陛下自讨德行无亏还是仁德惠及苍生呢?”

    老儒生的一句话就让嬴政的脸色变了,也让大秦群臣勃然大怒。李斯站起身喝到:“你这老儿好不知进退,吾皇陛下功超五帝德盖三皇,仅是息兵止战一条就足以泽被苍生,你却在这里话说八道。你不是自恃正统吗?你这态度算不算违背礼制!”

    老儒生挺直腰身大声说到:“老夫若算违背礼制,那杀死假父摔死兄弟囚禁生母就是仁孝有礼吗!”

    冯去疾:“大胆放肆,来人,把这个腐儒哄了出去!”

    两个甲士冲了进来夹起老儒就走,老儒一边挣扎一面喊到:“嬴政,你杀死假父囚禁生母乃是不孝,摔死兄弟实属不仁,似你这等不仁不孝之人,还敢说自己德行无亏,你不能封禅泰山,不能,不能!”

    赵高:“砍了他!”

    所谓主辱臣死,大秦皇帝被人指着鼻子骂,群臣若是还能不表达自己的愤怒那今后就没法混了,于是乎众臣纷纷起身指着老儒大骂,更有甚者也将这七十位齐鲁儒生一起给骂了。

    孔孟两位博士本来和大家商量好的,先顺毛摩挲一下嬴政,提点不轻不重的要求,最终的目的是要嬴政大营尊师重儒,不要总搞以吏为师的法家那一套。可谁想到那老儒生耐不住性子,直接戳嬴政的逆鳞。孔孟二位本想劝解一下,但大秦群臣这一骂,孔孟二位的脾气也上来了。读书人不会用污言秽语骂人,但那气势绝对可以令人畏惧。两位傲然挺立摆出蔑视大秦君臣的样子,其他儒生也齐刷刷站起,向大秦君臣投去死亡凝视,大帐之内的气氛顿时犹如大战之前般紧张。

    群臣逐渐停住叫骂,孔博士淡淡说道:“陛下,方才那人所言的确偏激,但陛下不得不承认他说的并非妄言。陛下既然君临天下,就应有海纳百川的胸怀,陛下若是听不进忠言,我等就在此处,陛下尽管来杀!”

    “陛下尽管来杀!尽管来杀!”

    群臣震惊了,嬴政震惊了。韩非叹息着摇头,心中一片死灰。嬴政的脸色很不好看,不过他还是抬手说道:“请那位先生回来。”

    赵高:“陛下!”

    嬴政:“朕只说一遍!”

    “喏!”

    那老儒生被夹了回来,这厮一脸的骄傲仿佛是打了一个大胜仗的将军一般。那些齐鲁儒生一个个对他躬身施礼,那老儒越发的得意了。

    嬴政:“方才那位先生所言的确不虚,如此说来,朕不能封禅吗?”

第576章 天降祥瑞() 
适可而止的道理孔孟两位博士还是明白的,他们也清楚的知道,嬴政之所以被人指着鼻子揭短还能忍住不砍人脑袋绝不是畏惧几个儒生,嬴政顾虑的是天下儒生。

    大秦刚刚一统天下,表面上看一片平和实际上低下却是暗流涌动,六国遗族无时无刻不想复辟,也都瞪大眼睛盯着嬴政。嬴政虽然是皇帝,但他也是个人,是人就会犯错,现在的嬴政哪怕是说错一句话也会被这帮人引经据典大加讥讽。可以说皇帝是人间最有权的人,同时也是最容易成为天下人口诛笔伐的目标的人,因为皇帝太显眼了,那个位子上只有他一个人。这么显眼怎能不成为他人的目标。所以这个时候嬴政只能忍,而这帮儒生该做的就是达到自己的目的后,见好就收。

    孔博士:“陛下,所谓人非圣贤如能无过,闻过则该,善莫大焉。陛下的胸襟气魄足以容纳五湖四海,错了不怕,诚心改过就是了。”

    嬴政:“以先生只见,朕该如何?”

    孔博士:“陛下先不要忙于封禅,不如先驾临曲阜,诚心祭祀孔圣先师,然后再发罪己诏,将陛下改过的决心告知天下,之后再来封禅也就可以了。”

    这意思就是让嬴政先参拜孔子,然后发罪己诏承认自己的错误。参拜孔子自然是有用意的,嬴政若真的参拜孔圣,那就意味着大秦这个从上法家思想的帝国开始尊重儒家了,也意味着儒家思想至少将会和法家思想并驾齐驱,假以时日,儒家一家独大也不是不可能的。发罪己诏的意思就是打脸,同时也让天下人知道儒家的威势有多大,就连皇帝也不得不服。

    儒生们的打算是不错,但是他们低估了嬴政的决心,也错误的估计了嬴政的底线。所有公平的谈判都有一个必须的前提,那就是实力相当。如今嬴政算是有求于这帮儒生,但这帮儒生并不是嬴政的唯一选择。而这帮儒生所仪仗的就是所谓的正统,但这恰恰是令嬴政耿耿于怀的。

    嬴政:“如此就可以了吗?”

    孔博士:“可以了。”

    嬴政:“那么历代君主是如何封禅的呢?”

    孔博士:“其实很简单,陛下举行大典之前三日需沐浴焚香清心寡欲,大典当日陛下的车驾皆需用蒲草将车轮包裹起来,以免损伤东岳山上的一草一木。而且陛下的车驾只能到山脚下,然后陛下必须一步步走上山巅扫地而祭。这是从上古时代流传至今封禅仪制,也是对天帝的尊崇,之前十二位在此
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