们怎么想，我就是要过这种生活！管他是杀人犯还是特种兵，都给我见鬼去吧！」
「很有志气。」局长大人说。无视于这句话通常不会用在目标是「平凡生活」的人身上。「记得危险时就请求支援。平凡人也是会打扰消防队和警察的，你是真的有需要，所以别客气。」
「嗯。」
「那么就这样吧，再联络。」
「再见。」
玺克听见魔话里传来总机小姐尖锐的笑声：「不要管工作了，快点来看啊，这段好好笑！」
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在去洗手间以前，舒伊洛奴把自己的饮料喝光了。回到深宫厅座位上后，舒伊洛奴发现那个没资格当男人的家伙，替她点了新的含酒精饮料。舒伊洛奴立刻决定，这杯可疑物质她绝对不碰！
姒璐刚坐下，眼睛刚移到她自己那杯饮料上，就有个男服务生走过来说：「不好意思，小姐，我刚看到这位男士往你们的饮料里加东西。」
运动服男立刻拍桌大骂：「你哪只眼睛看到的？我这种地位的人怎么可能做这种事？」
「请帮我报警。」舒伊洛奴当机立断对服务生说。下药是吧？警察过来验一下饮料就真相大白了。
「好的。」男服务生瞄了烂男人一眼。站在柜台那边的服务生已经拨魔话叫警察了。
烂男人开始用脏话连串的骂，餐厅里每一桌的人都回头来看他们。
姒璐直到这时候，才开始为自己识人不清而哭。
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玺克走出魔话室的时候，恰好看到舒伊洛奴跟着一团人，还有警察一起离开。他狐疑的看着他们走出饭店门。正要上警车的时候，烂男人突然抓住姒璐。警察正要拉开他们，舒伊洛奴给那男的鼻梁骨干净俐落的一拳，打得他痛到放手。
女孩子毫不犹豫的出拳，连警察都吓到了。
玺克惊讶的看那群人上了警车。然后他按照局长大人说的，搭魔梯去十一楼的魔法之手准备室找透沙柏。
报上名字后，玺克坐在外面等了一会儿，才有人请他进去里面谈。
透沙柏没有让玺克进准备室，而是让他到隔壁的房间去，玺克坐在里头总觉得从隔壁传来很强烈的魔法波动。
「那，这次是怎么回事？」透沙柏坐下后问。
「我捡到这东西。」玺克把雨伞放在桌上，然后把他和撑伞男的事情说了一遍。
「遮阳和挡雨两用的伞。」透沙柏把伞打开来检查，他开伞的时候故意避开握柄没有碰到：「在这个季节带这种伞是有点奇怪。」这个季节除了那些要靠皮肤白皙吃饭的艺人外，通常都不打阳伞的。
「那个人看起来就够奇怪了！」玺克强调：「生命吸取术到底存不存在？」
「就我所知，目前技术『很接近成功』。」透沙柏说。法师都听得懂他的意思。「很接近成功」就是理论上已经排除所有问题，但是只要实施，又不知道哪里会出问题的意思。也可以解释成，或许明天就会看到法术刊物上有成功案例，也可能一百年内都看不到。
「你安静一下。」透沙柏说。然后他闭上眼，手从伞柄一路移到伞尖。
玺克捕捉到非常细微的法术波动。透沙柏对伞施了一些探测法术。
「怪事。」透沙柏说：「这上面读不到那个人的念波。我读到最老的一段『物体记忆』就是你拿起来以后，之前都是空白的。」透沙柏对玺克眨眨眼，勾起嘴角说：「你不是在整我吧？」
「我才不干这种事。」玺克压低眉毛说。他知道公家机关很忙的！
「开玩笑的。光是『擦』得这么干净就已经很可疑了。这把伞还很新，各个部件都没有老化现象，按理来说多少该残留一点制造过程的记忆，但是也没有。要把东西『擦』得这么干净，大概连你那个混黑市的朋友都做不到。但是你说是那个人掉在地上，你就捡走了，中间也没有时间让他『擦』掉自己拿过的记忆啊，为什么这段会消失呢？」
「不知道，你是专家，这要问你。」玺克说。
「对这东西，警方说不定比我们能查出更多讯息。」透沙柏说。拿去科学化验也许会有结果。透沙柏拿来一个很大的证物袋把伞塞了进去：「因为没死人，可能排不上，不过我担心别的问题，还是用人情叫他们帮忙好了。」
第123章 山羊胡男与人生的三个大哉问（）
「担心什么？」玺克问。
「死灵师们啊，他们照三餐作乱的。他们的成果也是『很接近成功』了。」
「禁令没有用吗？」
「以前有用，近年来守不住了。你知道死灵术在垛洲是怎么称呼的吗？」
「不清楚。」
「他们那里叫『复活术』，看法跟我们这边完全相反。复活术在属魂派洋法师理论里，是所有法术的最高形式。是最最神圣的法术。是每个洋法师都想办到的法术。」
「呃，所以——」玺克可以猜到发生了什么事。
真神教是垛毕罗噩洲压倒性的最主要信仰，也是他们思想与文化的重要根源。这个宗教刚创立时站在社会底层人民那一边，却在成立教廷，藉信仰掌握垛洲政治实权后渐渐腐败，教廷高层敛财、荒**样来，甚至大量杀害虔诚的真神信徒以夺取他们的财产。那段黑暗的历史最终引爆宗教改革，垛洲出现了人文派真神教思想，不受教廷控制，自订礼神仪式。原本那个由教廷作为最高指导者的真神教则是属魂派。教廷经历多次内部改革，现在不杀人了，改以爱与包容为准则。两派底下又各自分出很多教派，经过长久发展，很多早期的人文派现在算是属魂派，也有教廷一方的教派发展成人文派，人文派里自己又分出原人文派和……情况复杂不输政界。教徒间作风差异大到有人跟异教徒称兄道弟，有人却希望全世界的异教徒都被神杀光光。
这些教派互相说对方不是真神教，因洲人则搞不懂为什么他们一定要有一边不是真神教。
「所以他们现在出了事就越洋逃跑，在那边大肆活动。殭尸扔我家，技术去外国，超爱国的对吧？虽然垛洲人文派的法师也想把复活术禁止掉，但是这东西跟他们重要的神话有关，搞起来很麻烦。为了这件事，光明之杖和教廷在国际场合吵了好几回，算是我国跟垛洲联盟众多不合的其中一项。」透沙柏挑挑眉，对玺克说：「你去那边会变成圣徒喔。」
「饶了我吧。」玺克说。他读过相关文献，他不想跟属魂派法师扯上任何关系。那些人的法术完全等于宗教、科学完全等于宗教、道德完全等于宗教、法律完全等于宗教……世界上没有任何事情不是完全等于宗教。除非那件事发生的频率高到，他们只能承认连魔鬼也没有这么闲，他们才会勉为其难的接受那是世间的正常现象——例如真神教最重要经典《神谕经》里的印刷错误。
透沙柏咯咯的笑：「虽然属魂派那些人研究得那么认真，死灵师还是我们这边的比较强，他们那边到现在连站都站不起来，不知道该不该说是国耻呢？」
玺克心想：透沙柏是说属魂派「站都站不起来」的状况，还是我国的死灵师本事全球第一这件事，哪一件是国耻？怎么他觉得透沙柏是指前者？
「要是他们研发成功，到时候就会想禁了。」玺克说。成功也就意味着本地过去殭尸爆发的「负亡时代」将会降临垛洲。死灵术灾情可是比红火蚁还难控制。
「的确如此。」透沙柏说：「现在跟他们说那多可怕他们也不会采信。就算有前车之鉴，也少有人肯听，国家政策更别提了。『时人多是轻先见，不读田家国亦然』啊。」透沙柏背出一首古诗的最后两句，又说：「因为你不想加入魔法之手，所以我不能对你施联结法术，只能给你这个。」
透沙柏拿了一个半透明，大约四立方公分大的黄色方块递给玺克。
「最新半调子魔法技术，呼叫盒，按下去我们这边会知道。虽然误差可以达到十几公里，不过也有一点定位功能。你把你平常出没的地方告诉我们，我们收到讯号会派人搜索那些区域，尽快赶到你旁边。最好用的是这个功能，可以配合国际标准二进位密码传送讯息……」透沙柏教玺克如何用这东西打字：「……除非你被个大法师困在隔绝空间里，那就没救了。」
玺克把方块握在手中。方块里头有只木雕蜜蜂，外面则有个不明显的按钮。他慎重的把方块放进内袋里，深吸一口气，缓缓吐出后说：「我会在那之前逃走的。」
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泰若和摩挪在雾侣大饭店周边警戒兼散步。天色晚了，看看街上游客的性别组合，泰若可以理解为什么摩挪要穿女装。世人只允许一男一女的组合无所事事。男人与男人走在一起会被认为一定是在工作，不然就要马上搭讪其他纯女性团体才正常。
但是如果是一男一女的年轻人，那么任何奇怪的行为都只会引来窃笑，不会有人感到哪里不对劲。毕竟情侣是世间公认智商最容易降低的组合之一，举止多奇怪都不奇怪。
现在的摩挪，是个不折不扣的「人工法术美女」。原本在男子身上绝对不可能存在的美胸、纤腰、翘臀全数到位，喉结看不到，整个人骨架线条都变圆滑了。从原本高瘦的潇洒男子，变成长腿冷艳美女。涅库卡密纳的复合幻术，虽然本人的身体其实没有变化，但是不管是看起来，或是意外被摸到，都跟真的一样。
圣洁之盾只有部分人员会学到变换性别的易容乔装，但在圣照之日这是基本训练之一。
泰若看着摩挪脚踩高跟鞋曼妙的走路姿势，连表情都流露出女性特有的，盛放花朵般娇艳的自信。「她」甚至在路旁�