�
司徒枫和他朋友的那几件东西肯定是必备的，其余的他要好好的选择一下，挂掉电话后藤原健生返回到那间屋子。他告诉柳亦辰对赌会在稍后进行，他们参加对赌用的古玩马上就会派人运送到这边，柳亦辰倒是有些期待那些古玩究竟是什么。
很快从外面进来一批人，每个人手里都拿着不同大小的箱子，有个人手中拿着的是一个锦盒，柳亦辰他们一看就知道那个人手里面拿的是一幅画。这几个人把东西放下之后便离开屋子，在这几个人离开后柳亦辰觉得刚刚好像有一个人的背影特别熟悉，只是一时间想不起来那个人是谁。
柳亦辰让藤原健生把这些盒子一个一个打开，他们要鉴定一下这些东西的真伪。藤原健生把第一个盒子打开，这个盒子里面装的是一对粉彩富贵长寿喜上眉梢纹大盘，这件东西正是司徒枫从拍卖会上拍到的物件，柳亦辰向藤原健生示意可不可以上手鉴定。
藤原健生心里面虽然有些反感可还是点了点头，柳亦辰将盒子里面的这对大盘分别拿了出来放到桌子上面，柳亦辰将这一对大盘分开放置，这也是古玩行里面的规矩，你只要上手看东西的时候一定要把物件拿出盒子，如果有盖子的物件一定要把盖子和身子分开来放，并且这两件东西要有一定的距离，以免它们之间发生碰撞。
柳亦辰把其中一件大盘拿到手中发现这件大盘胎质细腻，釉面洁净。盘心绘牡丹、仙鹤纹饰，牡丹娇艳欲滴，或红、或紫、或黄、或白，片片点染，风姿独具。一对仙鹤立于石上，其一正引颈高歌，另一提足回首，陪伴在侧。
牡丹历来有“富贵”之说，而仙鹤则有“鹤寿万年”之意，整个纹饰寓意“富贵长寿”。画面上部几枝梅梢开的正欢，红梅、白梅正欲争春，一侧一对喜鹊正振翅欢歌来闹梅，有“喜上眉梢”之美意。
底部见“雍正年制”四字蓝料印章款，此对大盘制作精细，器型硕大，绘工精彩，保存完好，寓意吉祥，是极其难得的雍正珍品。看完这对大盘之后柳亦辰将它们放回到盒子里面，然后让藤原健生继续打开第二个盒子，这里面是一件八方小盘。
“紫口铁足。。。这居然是一件宋官窑八方小盘！”宋老看到这件东西后很是感慨道。此件官窑盘八方体，敞口，弧壁，圈足，盘壁内外及底部满青釉，圈足一周露胎，呈铁褐色，口沿釉薄而色深，“紫口铁足”特征明显。整器釉面厚润如脂，温和内敛，微泛酥油光泽。
明曹昭《格古要论》中记载南宋官窑：“好者与汝窑相类，官青瓷，色取粉青为上，淡白次之”。此盘釉面通体开片，片纹大小各异，纵横交错，疏密得当，富有变化，装饰感强烈。
宋官窑极少以人工纹饰作为饰，但釉面开片极富韵味，开片本是烧窑冷却过程中釉面开裂的一种缺陷，但宋代工匠掌握了开片的制作工艺，利用开片作抽象纹饰装饰，形成了一种独具韵味的美感。
看完这两件东西后柳亦辰心里面都有些触动，司徒枫参加的这个地下拍卖会规格也太高了吧。“枫哥下次有这样的拍卖会一定要带我一起去，没想到在那里居然有这么多宝贝，枫哥和你打个商量你的这些宝贝以后能不能放到我那博物馆里面进行展览啊。”
“放你博物馆里面进行展览倒是没问题，不过前提是你得帮我把这些东西拿回来啊。”两个人就当藤原健生没有在场一般，根本就没有考虑他的感受。藤原健生早已经在心里面把他们两个骂了一遍，看来今天晚上一定要好好的修理他们一下，这些东西你们一件也别想拿回去。
柳亦辰鉴定这些东西很快，其实在刚才那些人拿着这几件东西进来的时候柳亦辰就已经悄悄的用异能进行了一番鉴定。他知道这些东西完全没有任何问题，他也是想借此机会提前欣赏一下这几件东西的魅力。
第三件是炉钧釉如意耳尊，这件东西也是司徒枫所有。这件东西是“大清雍正年制”六字三行篆书款，雍正本朝的物件。雍正一朝虽短暂，然其制瓷成就却可称登峰造极，尤其颜色釉之烧造，仿古与创新并举，技艺已达出神入化之境界，许多传世品成为空前绝后之作。
炉均釉为雍正朝御窑仿钧器时所创，以低温烧就而成，为单色釉之名贵品种。色泽深沉，红色斑点似刚成熟的高粱穗色，故也称“高粱红”，此独雍正一朝特有，除乾隆初期个别器物延续红点外，往后再不复见，具有鲜明的时代特征。
清代《南窑笔记》载：“炉钧一种，乃炉中所烧，颜色流淌中有红点者为佳，青点次之”，本品即为笔记所载之有红点者，其名品风范隽永流传。 除釉色高贵，此尊造型亦值大赞。如意耳尊为雍正朝官窑所创之新造型，中部束腰颇似葫芦，对称的如意式双耳连接上下，精美大气。
在雍正时朝，此造型因腹部形状不同可分两种，一种为圆腹，一种为扁腹，后者较前者略低，相对而言，圆腹者较多见，故宫博物院藏有雍干时期此器形的青花、斗彩、粉彩、茶叶末、绿釉等各式品种，亦有施炉钧釉者。
这件炉钧釉如意耳尊造型沉稳而秀雅，釉面失透滋润，釉色深沉，流淌的绿釉交混点点红斑，似山岚云气，斑驳陆离，于烈焰中幻化出别样瑰丽，可令赏者如痴如醉。且釉面流淌大，正体现雍正朝炉钧釉之特性。底刻“大清雍正年制”款。无论造型、釉色，均各臻其妙，集精、罕、美于一体。
秦老和宋老两个人也是一边看嘴里面一边说着赞美的话，这三件东西每件东西都是难得一见的精品，可是他们两个知道仅仅这三件东西的价值远远比不上那件曜变天目茶碗。
第三百四十九章 一级文物（）
第三百四十九章 一级文物
藤原健生看到柳亦辰这么快就鉴定完干脆他把后面的那三个盒子全都打开，其实这几件东西最让柳亦辰感兴趣的是那幅卷轴，看这种书法和书画作品禁忌太多。 柳亦辰向一旁的秦老要了一副白手套带上，然后从盒子里面将那幅卷轴拿出来展开，展开之后他才知道这是一幅书画作品。
柳亦辰看到上面的题字后双手不由的颤抖了一下，像这样的书画作品柳亦辰很少涉猎，让他震惊的是这幅书画作品上面的题字，这可是近现代美术大师徐悲鸿的《九州岛岛无事乐耕耘》，柳亦辰从老爷子那里听说过这幅作品的来历，这也是他和老爷子闲聊的时候老爷子告诉他的。
徐悲鸿以“九州岛岛无事乐耕耘”为此巨作的题目，并送给郭沫若，自有一番巧妙的用意：郭、徐二人亦是“儒臣”，却都有着一颗为国为民奔走呼号的文人侠客之心，以此砥砺，共同为建设新中国尽自己的微薄之力！ 徐悲鸿创作巨制《九州岛岛无事乐耕耘》的时间是在第三次“保卫世界和平大会”之后。
“保卫世界和平大会”，一共举办过三次，即一次会议、二次会议和三次会议，分别是在1949年、1950年和1951年举行。而徐悲鸿本人是中国参加“保卫世界和平大会”一次会议的代表团成员。 1951年，郭沫若率团参加在柏林召开的“保卫世界和平”三次会议后，于同年4月9日转赴莫斯科克里姆林宫，接受了“加强国际和平”斯大林金质奖章。
这是新中国成立后个人所获得的最高级别国际奖章，举国上下欢欣鼓舞。郭沫若为此满怀豪情写下：“我今天接受了无上的光荣，也接受了庄严的使命”。作为郭沫若先生的挚友，徐悲鸿于1951年在北京抱病创作了《九州岛岛无事乐耕耘》，并作为贺礼赠送给了郭沫若。
这幅作品一直由郭沫若本人收藏，1988年归郭沫若纪念馆珍藏，1996年进入拍卖市场。《九州岛岛无事乐耕耘》是艺术大师徐悲鸿晚年最重要的代表作，是郭沫若纪念馆曾经收藏的二幅国家一级文物（书画作品）之一，也是民间珍藏的徐悲鸿最重要作品。
《九州岛岛无事乐耕耘》是一幅农耕题材的作品，这种人与动物相结合的宏幅巨制在徐悲鸿的创作中是极为少见的。就题材而言，徐悲鸿出身贫寒，对农民的生活是有切身感受的，其法国老师达仰也是一位善于描绘农民的画家，徐悲鸿画过多幅以农民为对象的写生作品。
牛是徐悲鸿特别钟爱的题材，这同样源于其乡土情节，悲鸿的童年比较清苦，家里有几亩瓜田，却无耕牛，他平时帮助有牛的邻居放牛，耕作时便可借牛一用，耕牛牧歌成为其童年的美好回忆，在抗战期间的颠沛流离中，他也多次借牧牛图来表达对平静生活的憧憬。
此图的题材、构图、造型与任何古人的图式完全不同，直接从生活对象出发，以朴实的艺术语言表现对象的现实性和典型性，以呈现普通生活中所流露出的情味，以涵容大自然内在的生命律动。其造型和笔墨都因画家个人独到的生活感受而别开生面，与传统图式的风貌迥然不同。
画中牛与三个人依次渐远、渐小，乃取用西画中焦点透视的原则，但忽视了远景的描绘，仅以数笔松散的淡墨表现出泥土地的模糊影像，进而使视觉焦点仍集中在农耕场景上。画面右侧是一棵树干粗壮的柳树，其树杈呈“v”字型向上生长，不过画面只截取了柳树的局部，将画面分割成三部分，造成空间分布的丰富性。
同时，柳树与人牛队伍又基本上是垂直的，这就使整体构图虽简单，但在稳定中富于变化，变化中趋向稳定，拓展了中国画的空间表现力。 农民和牛以写生的手法描绘，三个农民均上了年岁，但仍不辍劳作。
最前者牵牛犁地，其双脚迈开，身躯前倾，手掌攥紧，正耗尽全部力气驱牛犁地，脸部和手部的肌肉因凝聚力量而呈现出收紧之感，这个瞬间的动态生动逼真。后两者为一农妇和一农夫，均在锄地，一挥锄�