象家族中的“光荣妈妈”，算是给关爱和拯救自己的人类一个回报。
又一条新闻是说我们人类自己的事情，昨天（11月23日），北京朝阳医院。一个年仅22岁的产妇难产，医院准备对其实施破腹产手术，由于该产妇的丈夫坚决不同意，院方也爱莫能助，眼睁睁看着母婴双双死亡。这是一个不该发生的悲剧，然而它确确实实发生了。一位母亲经历了十月怀胎的艰辛，等到临盆的这一刻。来医院时，她也许正憧憬着即将做母亲的喜悦呢。没想到竟如此悲惨地还没有来得及看一眼自己的孩子，孩子也没有来得及降临这个世界，就双双西去。按规定程序，医院没有过错。因为实施破腹产手术，必须要家属同意签字后方可手术，这是必须的手续。就是因为那个“榆木脑袋”的丈夫坚持不签字，医院就不能施救？电视上出现过医院院长亲自找产妇家属协商，请他签字的画面；出现过产妇曾三度休克，三次人工起搏，等待家属签字；出现过院方请来精神病专家替产妇的丈夫实施精神鉴定，确认其没有精神问题，然后要他在手术通知单上署名签上“不动手术出问题，后果自负”的字样。画面还特给了这几个字一个特写。显然这一切都是在产妇生命垂危阶段完成的。这一切似乎表明了，医院没有一点儿责任。记得高尔基说过，女人是人类共同的母亲。然而这位本该享受现代文明社会所提供的高科技医疗服务的母亲。只是在现代文明光环下，一个人孤零零躺在病床上。周围的同类们则在为一个小小的确定责任划分的签名手续问题，纷争不休。当她出现第四次昏睡后，再也没有醒来。竟被一个老的不能再老的难产症，夺了生命。太悲哀了！
现代医疗技术，能够将丛林中一头垂危野象起死回生，却无力挽救一位产妇和孩子的生命？那位院长的话一直在我的耳边回响着：只要签字，立刻就可以做手术，手术在产妇的病床上就可以进行。本该是件多么简单事情啊，却被我们自己设障变得那么繁琐而复杂了，这难道不值得我们反省和深思吗？难道不值得我们要重新审视自己的一些繁文缛节吗？我们的道德和法律，为什么在这个问题上显得如此苍白无力？
作者题外话：写于2007年11月 。。
救救孩子
今早看央视新闻《朝闻天下》节目：看到一则消息很是震惊。报道光明日报的一篇稿子，提到了“童年恐慌”这个词。
所谓“童年恐慌”，是指儿童因不能理解、不能承受所面临的巨大压力而导致的一种较为强烈持久的焦虑心态。
文章中举到了一个极端的例子。宁夏银川有一个13岁的小学毕业生，在同学们兴高采烈地参加结业的那一天，永远地离开了人世，在给父母的遗书中，她写道：我是个差生，我死了可以帮您节约十万元。
文章引用中国青少年研究中心进行的调查显示：像这样的“童年恐慌”现象正在孩子中蔓延。有的儿童因考试或学业压力而心情不好；的孩子郁闷；的孩子感到烦躁。而家长和学校常用来训孩子的话，比如说：不能上重点小学就不能上重点中学，不能上重点中学就不能上重点大学，以后就找不到好工作。正是童年恐慌产生的直接原因。这样的现象，值得警惕。
是啊，这种现象，应当引起我们每个社会成员的注意！作为成人，作为家长，我们不应当将所感受来自方方面面的压力过早地专递给孩子；不应当在孩子还不能看懂这个世界，就将世界灿烂色彩抹去，只给他们留下灰色阴影。“救救孩子！”似乎还是我们今天的话题。
作者题外话：写于2009年1月
新闻有感
今在网上读到一则新闻，报道广东省委常委、广州市委书记朱小丹近日在广州市委深入学习实践科学发展观活动领导小组第二次会议上说：“前不久，省、市纪检监察部门对我市部分机关窗口服务单位进行暗访，发现了政务服务中一些不良风气和突出问题，让人心情沉重。”
使这位市委书记感到心情沉重的是一些机关和政务服务窗口单位服务意识不强、队伍管理松懈、办事效率不高，甚至损害群众利益的问题依然没有根本解决。他问：“难道为老百姓办事尽心一点、效率高一点，真的很难吗？”随后这位市委书记又例举一些现象“像一些窗口单位工作人员迟迟不上岗，让办事群众排队等候；一些工作人员上班时间上外网、看影片；个别工作人员与服务对象吵架……”
读了这则消息，我不觉心血来潮，胡思乱想，七扯八拉，口占一副长联：
上联： 应付上级检查眉开眼笑 是是是对对对 点头哈腰惟妙惟肖 只求得一切顺利 弄个红包
下联： 接待百姓办事嘴噘脸吊 嗯嗯嗯噢噢噢 趾高气扬官腔官调 哪管你十万火急 火烧眉毛
横批： 不知谁养活了自己
作者题外话：写于2008年12月
绝联
明朝嘉靖八年（1522），状元罗洪先舟过九江途中，诗兴大发，口出一个上联“一扁舟，二客商，三四五六个水手，扯起七八尺风帆，离九江，还有十里”。嗣后，他再也没有想出下联。并且一搁就是几百年，也没有人能够对出；竟成绝联。
时隔437年后，1959年夏天，一个叫李戎翎的人在一个偶然事件的启发下对出了下联：“十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年”。据说在1959年6月，广东佛山的一位老装修工托人到十里外找一段叫“九里香”的名贵木材，只用了两天便运到了。据说，也有人找这种木材，弄到手整整花了一年功夫。这一对比，使李戎翎想到那个“绝联”，于是他续出了下联。虽不算太好，按宽对的要求，还讲得过去。
又过去了50年，2008年秋。某日，北潦登临江左一丘，丘下一庙宇，几间禅房，众僧诵经清唱，唯一小沙弥清扫门庭。此时，正落日西挂，暮霭沉沉，大江辽阔，罗状元“绝联”忽飘然而至。北潦居然心血来潮也续出下联：“十和尚，九方丈，八七六五个副职，守着四三间禅房，唱二句，又混一天”。呵呵，不知续得如何，自有各位评说。
作者题外话：写于2008年9月书包 网 。 想看书来
女人的尊严
男人和女人组成了家庭，而一个个家庭又是构成这个纷繁世界的最基本细胞。男人们追求着社会地位、财富和女人。女人们梦想一个拥有财富而又体贴自己的男人，有一个安逸而又令人羡慕的家庭。当然在现实生活中，拥有财富和地位的男人毕竟是少数，大部分男人早晨是挤着公交车或地铁匆匆忙忙赶着上班。而大部分女人则成了他们的妻子，她们每月精打细算着家用开销，担负大部分家务劳动和子女教育。和那些有着光环的丈夫女人相比，她们自己感觉，距离少女时期的幻想越走越远。但是，有一点她们和富有的女人相比毫不逊色，那就是维系自己在家庭中的主妇地位，无法动摇。不论穷富，只要是女人都是一样，这就是她们的最大尊严。当然，若是女人先提起一只脚将自认为是窝囊废的男人，一脚踹开，那又将另当别论了。
女人们担心自己的男人沾花若草，容不得男人有另外的女人，古往今来的女人都是这样。唐朝初年，有一次，唐太宗赏赐给跟随自己打天下的，官封中书令的房玄龄两位侍女做妾。房玄龄惧内，不敢要，君令又难违。还是房夫人跑到皇帝老子那里大闹，寻死觅活。唐太宗的威风扫尽，自己的话又不能收回。他使出一计，叫人拿出一碗汤药来。对房夫人说：你不是想死吗，今天就赐你一死！太宗本想吓唬下房夫人，想要她接纳两位侍女给房玄龄做妾。谁知这位夫人，端起碗来一饮而尽。太宗大笑，乃收回成命。原来唐太宗叫人送上来的是碗热醋，今日“吃醋”一词大概始于此吧。房夫人为了维系自己的地位和尊严，皇帝老子的帐都敢不买，这个故事，已成千古笑谈。
在一般平民中这类事情亦多。明代有部笔记小说《雪涛小说》里有一个故事，读来很耐人寻味。
一市人，贫甚，朝不谋夕。偶一日，拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家当矣。”妻问：“安在？”持卵示妻曰：“此是，然须十年，家当乃就。”因与妻计曰：“我持其卵，借邻人伏鸡孵之。待彼雏成，就中取一雌者归而生卵；一月可得十五鸡，两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。我以十金易五牸（音zi，雌性牲口，这里指母牛），牸复生牸，三年可得二十五牛。所生者，又复生，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。吾持此金举债，三年间，半千金可得也。就中以三之二市田宅，三之一市僮仆，买小妾，我乃与你优游以终馀年，不亦快乎。”
妻闻欲买小妾，勃然大怒，以手击鸡卵碎之。曰：“毋留祸种。”
夫怒，挞其妻，乃质于官曰：“败我家者，此恶妇也，请诛之。”
官问家何在，败何状？其人历数自鸡卵起至小妾止。
官曰：“如许大家当，坏于恶妇一拳，真可诛。”命烹之。
妇号曰：“夫所言皆未然事，奈何见烹？”
官曰：“你夫言买妾，亦未然事，奈何见妒？”
妇曰：“固然，除祸欲早耳。”官笑而释之。（明 。 江盈科《雪涛小说 。妄心》）
这个故事前半部分，邓拓先生把它写进《燕山夜话》里的《一个鸡蛋的家当》文章里面，他主要是讽刺这个不是劳动人民出生的“财迷”，发财计划是“依靠投机买卖和剥削手段才能够实现的”，“不能算是生产计划”。所以认为故事的后半情节“没有多大意义”，省略掉了。当然，这符合那个时代要求，无可非议。
现在我们将故事看完整后，觉得这个故事正是在后来部分，显示出�