布衣神算- 第119节

　　　　自己还要利用这转世僧来复活百地龙隐，唯有这样，东洋国才有继续存在下去的希望，否则不知道哪一天整个东洋岛国将会滑入马里亚纳海沟。谁能够挽救这个国家于生死存亡之际，谁将得到人民的爱戴和认可，成为这个国家的主人也不是没有可能。

　　　　在打压百地世家的同时，另一方面服部正雄对九菊一派极力交好。九菊一派的掌教芥川龙一，掌握着复活百地龙隐的秘法，如果没有芥川龙一施法，即使集齐了百地龙隐的舍利子，再找到转世僧，依然是没有办法使之复活。

　　　　关于要复活百地龙隐一事，只有伊贺集团的三大家主及九菊一派的掌教才有权利知道，即使是服部正雄的爱女服部玉子，也是不知道的。服部玉子只是隐约知道，若是要复活百地龙隐，那么很有可能要普慈天钦付出生命的代价。

　　　　普慈天钦跟随服部玉子来到东洋后，吃住都是在她家里。普慈天钦很宅，极少出门，这也正合服部正雄的心意，要是他出去，自己还得派人出去暗中保护好他。

　　　　这天中午，趁着父亲外出的机会，服部玉子偷偷溜进了父亲的书房要找本经书给普慈天钦看。在服部世家里面，有着严格的长幼尊卑划分，没有服部正雄的允许，即使是自己的儿女，也是不能轻易踏入服部正雄的书房。除此之外，服部正雄还有一个地下密室，不过钥匙和密码都掌握在服部正雄的手里，服部玉子进去的次数是屈指可数。

　　　　为了普慈天钦，服部玉子第一次不经过父亲的允许，便偷偷进去了他的书房。不过此次自己进去只是那经书给天钦看的，服部玉子心想即使父亲知道了，也不会太过于责怪自己吧。

　　　　服部正雄的书房在三楼，和他的卧室离的很近，平时要是没有什么重要的事情，服部正雄喜欢把自己关在书房里面。书房不是很大，相当于一个主卧的面积，里面装饰的很是典雅，地上铺着木板一尘不染的光可鉴人，进去之前，得先把鞋子脱下来放到门口处。

　　　　书房里放着三排的书架，书架上密密麻麻的摆满了各种各样的书籍，还对这些书籍做了分门别类。书籍忍术为主，光了有关忍术的书籍就占了两排的书架。除此之外，还有天文、地理、小说、诗词、佛学等等。

　　　　服部玉子按照索引，找到了佛学栏目，挑了一本《金刚经》，一本《楞严经》。服部玉子对《楞严经》不甚了解，《金刚经》却是知道的。《金刚经》又叫《金刚般若波罗蜜经》，来自古印度初期的大乘佛教，传入华夏之后在千年前再流入至东洋国。

　　　　服部玉子随手将这本《金刚经》打开来看看，却意外的发现这本经书居然是一本古籍，是当年鉴真大师从华夏国带过来的，因为这经书第一页上有着鉴真大师的亲笔题字，还有着一行附语。服部玉子不由得来了兴致，继续往下看着。

　　　　服部玉子道：“没有想到，大名鼎鼎的百地龙隐，居然是鉴真大师的弟子。”不过想想也不奇怪，以鉴真大师当时在东洋的名气，百地龙隐拜他为师一点也不奇怪。

　　　　或许当初百地龙隐能够找到解决马里亚纳海沟的办法，还是得到了鉴真大师的提点。如果是这样的话，那么百地龙隐千年前来到华夏，会不会也受到了鉴真大师的提点，或者说，要解决马里亚纳海沟，必须得借助于华夏的某些东西。因为百地龙隐当初来到华夏，据传就是为了寻找解决马里亚纳海沟的办法。

　　　　如果能够找到百地龙隐大师当年要解决马里亚纳海沟的办法，那么要不要复活百地龙隐已经变的无关紧要。从内心深处来说，服部玉子并不想复活百地龙隐，因为她不想失去普慈天钦，这个在她生命中出现的重要男人。然而服部玉子无法阻止伊贺集团去复活百地龙隐，为了整个国家和民族的未来，他们必须要那么做。

　　　　服部玉子没有想到，此番来到父亲的书房，居然有如意意外的发现，也许这本经书，父亲并没有认真留意过。父亲一生，醉心于武学和权力，想来他对这佛经不会有太多兴趣。

　　　　不过今天前来父亲的书房，有此意外的发现，实在是大出意料之外。为了避免被父亲发现自己私自进来，服部玉子很是小心谨慎，除了两本经书之外，书房里的一切都没有乱动，一个人悄悄退了出来。

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第148章　大本营（）　
一连几天，伊贺集团的高层都没有见到作为家主的服部正雄，服部正雄已经连续几天没有露面了，没有人知道他去了哪里。不过作为家主的他，是高高在上的存在，没有人有权利对他的行踪过问。

　　　　九菊一派的大本营，在距离伊贺集团数百公里外的一座无名深山之中，由于此派多为修炼各种秘法，是以选择在这个几乎与外界隔绝的深山作为大本营。从外面来看，九菊一派的大本营很是荒芜，然而九菊一派也是和伊贺忍者一样有着悠久历史，两者几乎是同期存在至今，经过这么多年的经营，这座大山的山腹已经被挖空了。

　　　　在这座大山外围，瘴气终年弥漫不散，寻常人等，根本就靠近不得。不过这瘴气不是天然形成的，是九菊一派的前辈高人设置的，经过历代大能的不断修复完善，就算是服部正雄这样的强者，若是没有九菊一派的成员接引，也根本进不去。除了瘴气，外围还布满了各种各样的阵法，这一片地区，久而久之便成了禁地。山腹里面，简直是一座坚固的地下城堡，里面各种设施一应俱全，毫不夸张的说，就算是用大炮将整座大山地毯式轰一遍，对山腹里面都造不成多大的影响。

　　　　此时此刻，服部正雄就在九菊一派的大本营里面，和掌教芥川龙一在密谈着。

　　　　芥川龙一道：“正雄君，要想复活百地龙隐，我们首先得让这个转世僧恢复前世的记忆。”

　　　　服部正雄道：“龙一君，这个我知道，我也是为此事而来。”

　　　　芥川龙一道：“要恢复他前世的记忆，不难，不过须得将转世僧带至这里，利用我派的法器配合阵法才可以。”

　　　　服部正雄听到芥川龙一如此说，道：“龙一君，这个要恢复他的记忆，难度大不大，有没有风险？”

　　　　芥川龙一道：“借助阴阳石的力量，要恢复转世僧前世的记忆，并不难，应该来说是没有多大的风险，不过要复活百地龙隐的话，还要看转世僧恢复前世记忆后的情况再做定论。”

　　　　说起阴阳石，不得不提及伊贺忍者的创始人服部半藏，服部半藏乃是当年从中土远渡东洋的术士，来到东洋国后，服部半藏将自身所学结合东洋的武术创造出了伊贺忍术。传说中服部半藏达到了无极忍者的境界，无极忍者那是比天极忍者更为高级的存在，此后的伊贺忍者再也没有人能够达到他那样的境界。

　　　　没有人知道服部半藏的实力有多恐怖，反正终其一生，没有遇到过敌手，就算是当时号称东洋国内第一高手的柳生一剑，在他手下走不到五十招便败下阵来。据说服部半藏已经修炼到了元神的境界。这阴阳石便是服部半藏的元神去到阴间，硬生生将奈何桥边的三生石给敲下了一块带回阳间。

　　　　三生石的“三生”，即前世、今生、来世，人死之后，阴魂便前往阴间报到，三生石便是矗立在奈何桥边，阴魂只要将手往三生石上摸去，便可将自己的前世看得一清二楚。而要恢复转世僧前世的记忆，只须将他的阴魂抽离体内，让他的手摸在阴阳石上面便可，没有什么难度。

　　　　听了芥川龙一说了那么多，服部正雄道：“龙一君，此话怎讲。”

　　　　芥川龙一正色道：“若是他的意识配合我们，难度没有那么大，不过若是他的意识里对复活百地龙隐抗拒，这就会难上加难了。”

　　　　服部正雄道：“龙一君，这方面我会做好思想工作，让他尽量配合你的施法。”略为沉吟后，又道：“我想待得他恢复前世的记忆后，应该不会抗拒对百地龙隐进行复活，毕竟解除马里亚纳海沟的威胁，是百地龙隐毕生的心愿。”

　　　　芥川龙一道：“如此甚好，你看你那边什么时候方便，可以将他带过来，我这边已经准备就绪了。”

　　　　服部正雄道：“我这次回去之后，就将他带过来。”

　　　　芥川龙一道：“那样再好不过，来之前说一声，我派人出去接应你们。”

　　　　消失了数天的服部正雄突然回来了，没有人知道他去了哪里，也没有人敢问他去了哪里。然而服部正雄回来之后第二天又出去了，这次他不是独自出去，将转世僧普慈天钦也一并带走了。

　　　　服部玉子还没有做好心理准备，普慈天钦便被父亲带走了，虽然他不知道父亲要带天钦去哪里，但是她大概可以猜出父亲带他出去是为了什么事情。自己没有能力阻止父亲的决定，但是半天看不到普慈天钦，服部玉子内心里是空荡荡的。幸亏自己在普慈天钦身上留下了暗记，父亲出门的时间还不是很久，服部玉子自信有能力可以跟的上。虽然不知道自己跟上去了又能怎么样，但是至少能够看到普慈天钦，自己内心里才会感到踏实。

　　　　服部玉子不知道父亲究竟带普慈天钦要去哪里，自己一路循着天钦身上的暗记跟过来，走的却都是深山老林，几乎连条像样的路都没有。服部玉子自信没有跟错方向，每一个忍者都有着自己独门的跟踪方法，然而这一路跟来，走的都不是寻常路，她不禁怀疑是不是父亲发现了什么端倪，故意将自己误导至这里来的。

　　　　循着暗记再继续往前走，服部玉子发现一丛棘刺上悬挂了一根线条，服部玉子拿过来仔细端详，发现这根线条和普慈天钦僧衣的颜色一模一样。内心暗忖道：“看来父亲的确是将天钦带到这里来了，只是这地方人迹罕至，他为什么要带天钦来这样荒芜的地方？”

　　　　然而服部玉子再继续往前走的时候，却发现前面有一