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每当这种时候，吴老板都会板着脸道：“不要多管闲事，你这小丫头懂什么呀？他是爸爸的朋友、很特别的朋友。”
除了这两个人之外，饭店里的食客形形色色，与平常在大街上碰见的倒也没什么两样。成天乐继续干他的活、练他的功，终于在一个多星期以后的一个夜里，入境中突然又进入了那种“极静”的状态，那种难以形容的恐惧感再度袭上心头。
这个过程是自然发生的，成天乐刻意收敛神识不去感应外界，就等于在断绝外缘不受其扰，更不去触动周围任何气息。当入境中这种状态到达极致，就好似突破了某一个屏障、穿过了一扇门，世界仿佛突然消失了、自己成了孤零零的存在。人们在黑暗中行走为什么会莫名害怕、总担心背后好像有什么东西？就是因为感觉没底！更何况是这样一种状态，整个世界只剩下自己、其他的什么都没有了。
成天乐记住了“耗子”的话，而且修炼也算有根基，这一次并没有被吓醒，而是尽量克服这种恐惧，体会这种奇异状态中的感觉。从入境到入静，就这样一连好几夜，渐渐的又有了变化，而这种变化也是莫名间突然出现的，就似功到自然成。
有人可能听见过自己心跳的声音，不是用听诊器，而是在极安静或极兴奋的情况下。但你听过自己全身血液流动、甚至腑脏运行的声音吗？这种还不仅仅是听觉所察知的，而是好似配合体位神经感应，又融合了五官整体感受的一种奇异感知。仿佛能看透自己的身体、清晰的知道每一处的状况和动态，包括每一块骨骼和肌肉。
在入静中，这感觉是越来越清晰的，神识不再向外而是向内，仿佛又进入了另一个世界，这个世界就是自己的身心！成天乐根本分不清自己是用哪一只眼睛在看、哪一双耳朵在听？因为意识好像已经抽象出来，处在身心之内的世界中，而那有形的眼睛、耳朵还长在身上呢。
在这种状态下，他根本就不是一个思考者，而是一个纯粹的观察者，观察着他本应熟悉无比却又是第一次见证的新奇世界。“耗子”的声音突然响起：“元神，成天乐，元神出现了！”
成天乐下意识的问道：“元神，什么元神？”
在脑海中这么一开口说话，刚才那种状态就消失了，但仍处于极静之中。现在的成天乐终于有了清晰的感悟，原来入境练功之时虽然看上去同样都是坐着或躺着，但进入的状态却有很大的差别，入境也是有层次深入的。比如他一开始就是简单的入境、能感受万物纷呈；后来又入了极静，什么外缘都断绝了；在这种状态下再入一层境界，又是另一种万物纷呈，感受的却是自己！
有人说过的“见山是山，见水是水。见山不是山，见水不是水。见山又是山，见水又是水。”之类的话，成天乐目前是总结不出来的，但他自然有类似的感受。
“耗子”答道：“什么是元神，我形容不出来，但是我在你的神识中自有感应，朦朦胧胧就觉，那是元神初现的征兆，法诀中好像有这样的内容，可我却想不起来。成天乐，你应该去取第二步法诀了，那里面肯定会有的。”
已经修炼到这个地步，成天乐确实不想再拖延了，因为他遇到的状况连“耗子”已经搞不明白，接下来必须要取得后一步法诀，否则不知道该怎么修炼了。
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第44章 041、对镜知形，生来焉识我（）
与他住在同一间宿舍的是饭店的一名厨工，名叫宋春来，比成天乐小两岁，他的理想是将来成为樊师傅那样的大厨，还能在苏州买套房子结婚。宋春来每天在厨房里切墩、掂勺，仿佛感觉特别累，一回到宿舍就呼呼大睡。第二天早上起床的时候，成天乐问了一句：“宋春来，你在饭店干的时间比我长多了，知道这里可以请假吗？我想出门办点事，需要半天时间。”
宋春来有些奇怪的看了他一眼道：“成天乐，你来的时候没问过老板啊？有事当然可以请假，否则一年三百六十五天不休息，谁愿意啊？”
成天乐这才清楚，原来饭店的服务员和厨师也是有假的，不是按国家规定，而是按饭店的内部规定。每个星期有一天的休息日，可以请假上街办点自己的事，但是最好不要在周六周日，而且也不要好几个人同时请假，最好是轮流休息。但是大家吃住都在饭店里，平时没什么事也不用出去，所以一般都不请假。假如不请假的话，老板每个月还会多给钱呢！
原来如此，成天乐呵呵笑了，算算日子他也干了快半个月了，请半天假应该没什么不可以吧？中午吃完饭出门还能赶回来吃晚饭呢，挑老板不在的时候，和樊师傅或者吴小溪说一声就行。
第二天吴老板一大早买完菜就有事出门了，饭店员工聚在一起休息聊天的时候，成天乐问樊师傅道：“我有点事情，想请一个下午的假出门办一下，不知道哪天可以？”
吴小溪插话道：“今天就可以啊，反正也没有别人请假。”
樊师傅说道：“吃完午饭再走，快去快回，别耽误吃晚饭，你有什么事啊？”
成天乐：“就是买点东西。我刚到苏州，什么都没来的及置办呢。”
吴小溪又提醒道：“我们饭店员工每个星期都有一天假，但要提前打招呼，防止大家都在同一天休假忙不过来。苏州有很多好玩的地方，等饭店不忙了你也领了工资，可以好好逛逛。”
樊师傅也说道：“是啊，年轻人不能一天到晚只顾着工作，也得娱乐娱乐，要不然干活也没精神头啊！来到苏州这么长时间也没出去好好看看，确实可惜。”
这位大厨对成天乐的印象很好，甚至有想把这位打杂培养成厨工、再教他手艺的意思，一方面是因为成天乐不仅手脚勤快而且听话不顶嘴，另一方面更重要的原因竟是成天乐吃饭香！成天乐吃饭可不是一般的香，看他吃东西的样子，简直可以激发一桌人的食欲。也难怪，成天乐这阵子确实吃什么都好吃、食欲非常旺盛、还消化的特别好。但凡做厨师的，谁不喜欢别人夸自己做的饭菜好呢？饭店员工吃的饭菜很多都是樊师傅做的，成天乐不需要多说什么，他的表现就是最好的夸赞，樊师傅是越看越开心。
中午吃完饭成天乐去了山塘街，有了工作心里也就有了着落，大热天没有再挤公交车而是直接打车去的。没料到苏州老城还真不大，从观前街打车到阊门也就十来块。
一走过山塘桥，成天乐很自然的就凝神入境，这种状态并不是深夜行功时的极静，更不是返观内照之功，而就是保持一种随时感应外界万物纷扰、却又不刻意以神识触动的清晰状态。因为故地生游的不仅是他还有“耗子”，他对“耗子”有恻隐之心，想让它也能感受到这热热闹闹的山塘街。
成天乐并没有正儿八经的学过打坐行功，就像绝大多数山野妖类也都不可能。他是坐着也入境，躺着也入境，在大街上走路也入境，只是层次深浅的不同。其实像他这种练法，并不适合初入门者，因为功夫尚不精熟、神识也不够清晰，没有必要如此。虽然这是对神识的一种磨砺，但刀也不用天天磨呀，初学者只须子午行功精深即可。可成天乐不以为这是练功，他不过是为了能一边走一边和“耗子”说话而已。
“耗子”的声音立刻就出现了，带着感慨道：“山塘街真热闹！”
成天乐：“你不就是从山塘街出来的吗，干嘛这么大惊小怪？”
“耗子”的声音中包含的各种感情色彩越来越丰富了，它又叹息道：“我原先在西山庙桥头，那里已经过了虎丘在很偏僻的地方，除了附近的居民很少有游客过去，比这边冷清多了。我又不会动，只能朦胧感应到周围的声色。后来被你带走了，只有你凝神入境的时候，我才能通过你感应到外面的世界。”
成天乐有些得意的说道：“算你走运，遇上了我，这么快就把法诀练成，还能带着你逛山塘街！”
“耗子”很感激的说道：“是的，没想到你行功精进如此神速！”
成天乐很大方的问道：“耗子，你想看什么？我带你去逛！”
“耗子”：“我想看山塘街上的七座石狸像，最想看的就是我自己原先所在的那座，还不知道是什么样子呢。”
成天乐有些纳闷：“你就是从那里面出来的，连自己都不知道？”
“耗子”反问道：“你不照镜子，知道自己长啥样吗？”
成天乐一拍脑门道：“还真是这么回事，眼睛是朝外看的！”说话间忽有所悟，自己昨天夜里在极静中进入了另一层境界，仿佛见证身心所在的世界，这就是一种修行吗？那么“耗子”被自己带出来，再走回山塘街能看见原先的石狸像，对它而言也应是一种修行，这就是所谓的缘法吧？
其实就算“耗子”不说，成天乐今天也要一座一座观摩所有的石狸像，上次他一共看见了六座，还有一座没找着呢！这回逛街没省钱，他花四十块买了一张沿途景点的门票，随票还附送了一册山塘街各处人文介绍以及景点分布图。
像这种历史渊源和文化积淀很深厚的地方，如果不了解其背景、本人又没有发现各种痕迹的眼力，逛起来就等于瞎逛，但有了这份介绍之后感觉就不一样了。成天乐买票的时候不觉得自己是花四十块钱，而是多占了四十块钱的便宜，因为他是和“耗子”两个“人”在逛。
成天乐一边逛一边看介绍，指着沿途各个地方念给“耗子”听，显得很有学问的样子。而“耗子”听得很入神，还不时赞叹着成天乐。成天乐是在脑海中和“耗子”交流的，虽然不用出声，可是下意识的嘴唇微动像是念念有词，一边走还一边指指点点像是在和谁交流，样子就像一个精神