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“我并非提倡风月片，也没有打算投身风月片，《IMAX…3D玉莆团》只是为了探讨IMAX…3D的拍摄技术，为以后做储备。”
邵帅军不说话还好，一说话就引来了更多的留言。
“好好地，不能拍个正常的电影研究IMAX…3D技术？”
“男人好色又何必掩饰，李秀秀也不出来管管吗。”
“邵帅军你颠覆了我对你的印象，情色片永远是情色片，难登大雅之堂。”
“人不要脸天下无敌，邵帅军好样的，你修炼成神功了。”
“求别拍玉莆团，别毁了我心中的高大全偶像啊。”
“上面的都唧唧歪歪什么，又不是邵帅军拍，是那个什么狗屁白继飞拍。”
“不要在乎别人怎么看，拍了我们组团去香港看，顶！”
“风月片怎么了，少见多怪，支持拍摄！IMAX…3D的风月片，想想都热血沸腾啊！”
“……”
看着短短时间里，刷新了上万条的评论，邵帅军摇头失笑，不管是骂也好赞也好。既然决定了，邵帅军没理由让自己反悔，至于自己的名声，那都是浮云。他一路来，诲他骂他的从来没少过。
“我做我认为正确的事，仅此而已！”
第274章（）
妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉。东邻，只露墙头一半身。
往事已酸辛，谁记当年翠黛颦。尽道有些堪恨处。无情，任是无情也动人。
这是北宋大词人秦观，为河中府歌妓崔徽画像的题画诗，在《IMAX…3D玉莆团》中，这首词将会是男主未央生，写给女主铁玉香的定情之作。也是今天这场记者会的主题背板上，龙飞凤舞的山水泼墨画上的题词。
对于追梦嘉禾要投资《IMAX…3D玉莆团》网上呈现了两极化的态度，有支持的认为不管是什么题材，只要拍的好就行，毕竟这是一部香港电影，风月片也是香港的一种文化。不支持的还是坚持这是有伤风化的事，邵帅军身为公众人物，中国梦代表，更不应该参与进来。
这股争论即使是铺天盖地的奥运会讯息，也无法遮掩下去，掀起了一股滔天浪花，浩浩荡荡的三地两岸都参与进来，不管是专家学者，还是电影人士，亦或者普通民众。都在讨论这部号称史上最大投资，也是最先进技术拍摄的风月片。
人大社会学者刘教授在时光围脖上说：“曾认真读过小说《肉莆团》，它不应是色情小说，而是一部纯粹的古代性文化作品。首先，《IMAX…3D玉莆团》肯定拍不出它的文化内涵，所以我根本不会去看。其次，可以肯定的是，这样一部有争议的大片，不捧红几名演员，是不正常的。但是，在我看来，影片出现会推动人们对中国古代性文化研究的兴趣。”
香港金像奖前主席吴元思则说：“我觉得这种类型的电影不多，不能作为常态。其实在香港，跑到电影院去看三级片的人也是少数。《色。戒》为什么这么高的票房，是因为有中国演员，大家都比较好奇。而这个《IMAX…3D玉莆团》，你看还有很多****参加拍摄，这个电影主要就是为日本市场拍的，它的噱头就是IMAX…3D。内地人到香港主要是旅游、吃东西。片方这样的噱头，真正的效果不会太好。”
《南都娱乐周刊》的首席评论员魏建说：“其实我们并不是对一部风月片置喙，而是如何真确的看待公众人物，在从事商业行为中带来的影响。任何一个优秀的电影人，使用情色是为了电影服务，李桉在《色。戒》中的镜头，就是这样一种服务。但是电影为情色服务，这就不是一名优秀导演，一名在国际上享有名声的导演，应该做的事情。”
面对越演越凶的争论势头，邵帅军也坐不住了，不得不召开一个记者会，来澄清拍摄意图。为了这一次的记者会，邵帅军也特别请来了港大的著名学者三季稻，在一旁助阵。
“很多人问我说，为什么要投资一部风月片，而事实上我有很多拍摄计划，很多电影等着我抽时间去拍摄。也有很多人说，你邵帅军难道为了钱，什么都愿意干，为了博利和博眼球？我不屑去回答这样的问题。”
坐在主席台上，邵帅军双手放在桌子上，很淡然的说：“说到名利，我从来不缺，我也没有去想过依靠一部《IMAX…3D玉莆团》来赚钱什么的。我们仅仅是投资就超过亿元，在放弃大陆市场后，能不能收回成本，都值得商榷。那么很多人又要问了，不为名不为钱，你为了什么？我为了什么，我为了做实验，仅此而已。”
“IMAX…3D是一个很有难度的技术，我一直对这项技术，抱有很大的期许。但是现在我没有一个合适的剧本，去拍摄IMAX…3D版本，有几部大制作的构思，并不适合随便就去立项拍摄。我们必须将技术积累起来，将一个团队训练出来，才能在以后的拍摄中，成功的表达出来。很意外的，白继飞导演找到了我，向我描绘了《IMAX…3D玉莆团》，这是一个拍起来很简单，但是又能很好地验证IMAX…3D效果的电影，这样才有了电影的立项和投资。”
“当初看到这个剧本时，我也有过挣扎，说实话，作为一名大陆导演，我对于性这个话题也是谈之色变的。我指导别人拍过床戏和吻戏，但是都是浅显的层次，但是一名导演，一名优秀的导演，你不可能完全的抛却性这个部分。性和爱是伴随着人类的生活，持之以恒的东西，很多优秀的、经典的电影，或者其它一些艺术形式，都有过对性和爱的描述。这是艺术的范畴，我必须试着让自己懂得更多，理解的更深刻，我才能在未来拍出更好的电影。我希望这一次的《IMAX…3D玉莆团》能够使我收获到，不仅仅是技术，也有艺术。”
邵帅军说完自己想说的，就把话筒交给了白继飞。
他一直认为，性不应该被排斥，从古老的**官崇拜开始，性就伴随着艺术，一直在流传，从未断绝过。
电影是艺术的一种，也应该继承这种艺术形式，很多大导演都对性与爱有过深刻的剖析，在国外这很常见，只有在国内，大家对性与爱更为闭塞和抗拒。以前我们甚至连大声的喊出“我爱你”都不好意思，更别说在公共场合接吻。
“从这里不难看出，李渔沿袭了佛家常说的因果报应，顿悟空门的那一套。在小说中，大胆的提出了性是正常的活动，不该怕它惧它从而遮掩它，更不应该过分的宣扬性是丑陋的，具有危害的。道学中批判性，中医上也有‘藏精’一说，似乎中国人就是要把性给藏起来，这是不能显露的。”
“古代很多例子，包办婚姻，夫妻在圆方之前甚至连面都没见过。更不可能去医院做个生理检查，看看适不适合结婚。所以就导致了很多命运的悲剧，这是礼教的吃人，特别是程朱理学建立后，对礼教的苛刻程度到了令人发指的程度。”
“在秦汉隋唐之时，民风还是很淳朴和开放的，妇女再嫁，或者抛头露面完全是可以的，男女平等，更有很多大胆追求爱情的故事广为流传。但是为何到了宋明之后，社会的风气就一再趋向于保守和病态了？不得不说程朱理学害人，妇女的三从四德被绑上了礼教的战车上，于是压抑了我们中国人整整数百年。”
香港明报的记者首先举手提问：“邵导，您一再重申，这部电影是追梦嘉禾作为港片而投资拍摄。将风月题材强加于港片，这是不是对香港电影的轻视。我们知道，今年四月份，你已经推辞了第27届香港金像奖的评委，您对香港电影依然轻视吗？”
邵帅军摇头：“我从未轻视过香港电影，我们实际上都是看着香港电影长大的，程龙、周星星、周闰发等等一大批明星，也是我小时候的偶像人物。我之所以推辞了金像奖的评委，是因为当时我要拍摄《和莎莫的500天》没有时间去仔细评鉴每电影，这必然会对参赛电影失衡。同时呢，我也有些顾虑，我毕竟是一位大陆导演，冒然的担任金像奖的评委，可能会引起很多香港人的反感。再三考虑，我推辞了。”
第275章 【特写】（）
对于金像奖的评委邀请，邵帅军起初心动过，尤其是陈佳上说的，要捧邵帅军为三地导演的领导者。但是邵帅军思前想后，觉得不能操之过急，两岸三地有历史的因素横隔，导演协会之间的交流，更多的也是秉承上峰的意思。
尽管邵帅军心目中，电影人有各自政治立场，但是电影是没有立场的，三地两岸的电影大融合是有美好前景，也是必然的趋势。作为宣传途径最直接的一环，电影人也得揣摩上峰的意图，来行事种种规则。
是不是时机到了，是不是应该做动作了，最好还是问一问上面。
最终上面的答复模棱两可，邵帅军也就熄灭了心思，还是专注于拍电影。
当记者问起来，他自然不会实话实说，因为上面要小心行事，他才推辞了评委身份。用借口搪塞过去后，第二位记者又问说：“邵导，你是从大陆开始拍摄电影，然后进军好莱坞，作为一名导演，你是成功的。为何现在又来到香港拍摄电影，作为香港人，我不想承认但是必须承认，港片的时代已经过去了，您怎么看？”
“不管是大陆也好，好莱坞也好，还是香港，亦或者宝莱坞、泰国啦等等，在我看来只要适合拍摄电影，在哪里拍摄并没有什么区别。好莱坞拍电影的确赚钱，但是拍的不好也会赔钱，最主要的还是根据剧本来选择。你有了好的剧本和构思，哪怕就是跑去北冰洋上拍电影，还是可以赚钱的对不对。”
邵帅军比划了一下：“《肉莆团》是中国古代文学作品，面向的观众，肯定是受到中国历史影响的市场，也就是东亚和东南亚。事实上我也想在内地直接拍摄，但是内地没有分级制度，所以香港