我仔细一看，只见在床角的地上，有一个饭盆大小的坑，看样子小矮人们是想把山狸子拉入坑中。
我索性趴在地上看个究竟，只见这时的山狸子已失去了叫声，看样子已经断了气。小矮人们七手八脚的将死尸拉入坑中。其中的一个小矮人像是个头领，吩咐其它小矮人说：“把尸体铺好，把破洞堵严了。”
这时就听另一个小矮人说：“不对呀，这里好像有人的味道。”
其它小矮人挺起鼻子，仔细闻着说道：“是有生人的味道。”
这时就见矮人头领吩咐其它矮人说：“快，我们快躲起来。”说着只见小矮人们纷纷钻入山狸子尸体的下面，随后消失不见了。
我怎么都没想到，野人居中会有如此诡异的事情发生，山洞中怎么会有这么多的小矮人，难道它们是阴兵不成？听它们刚才的对话，看样子是想用山狸子的尸体堵住什么破洞。
想到这里，我便匍匐着爬到石床下，伸手将山狸子的尸体拉到了一旁。随着尸体的移开，在床下的坑中赫然露出一个了坛子，这个坛子只有坛口露在外面，坛体埋在地下，坛子口用油布包着，油布上有个破洞，洞口约有挙头大小，而在这个破洞口处，却隐约有金光反射出来，一闪一闪的刺亮了我的眼睛。
我不知道坛子里装的是什么东西，但我却很想弄个明白，于是便用古匕首将油布划开向坛子里看去，只见坛子里装的原来是一坛金元宝，元宝约有拳头大小，一层一层很整齐的码放在坛子中。
自古深山老林幽静异常，山川洞府皆有灵气，也正是仙家修炼之所，日久必通灵性，这些金元宝应该是借了这里的天地之灵气，幻化成了精。可能是那即将要死的山狸子被我踢进石床下面，垂死前死命挣扎将地扒了个坑，爪子把封坛口的油布划出了个洞，才使得元宝化作小矮人从坛中跳了出来，想用它的尸体将破洞补好。要不是这机缘巧合，否则还真很难让人发现石床下面，还有这么一坛能化成人形的金元宝。
既然它们都是灵物就应该让它永远藏于此地下！我得把坛口封好才是。”想到这里，我将那只死去的山狸子的皮扒了下来，蒙在坛子口上，又把头发削下一缕将坛口缠绕系好，找了块比坛口大点的石板，将坛口封压住，又用沙土将坑填平，看看没什么异样后，从石床下钻了出来。
我不知道石床上的干尸死于哪个年代，更不知道他的身份，但它放在这里早晚会被动物啃食掉，还是抱出去烧了为好。想到这里我背上土铳，手拎着两只死去的山狸子尸体，抱起干尸来到洞外，砍了些树枝树皮，一把火将干尸和山狸子烧了个干干净净。
烧完这些尸体后直奔走兽沟，将那里的野猪连扛带捞的放进了野人居里。又在附近找了一块石板，这块石板约有三四百斤，比洞口稍大些，我将它搬起压在洞口处将洞口封好。洞口离地面近，野猪到明天就能冻透，不会腐烂，待日后我骑马来取，分给乡亲们，因为这些年没有乡亲们对我的养育，我早就饿死了。
我看一切都已妥当，伸手在红松上解开绳索，牵起林麝奔向走兽沟捕猎网，将系在林麝脖子上的绳子的另一头，拴在野猪的脖子上，随后卷起捕猎网背在身上，回头看了一眼“野人居”，向杨家窝棚走去。
野人居离杨家窝棚很近，我每次进深山又常路过这里，所以这里迟早是我的安身之地，早晚会用到它。想罢赶着野猪和林麝回了杨家窝棚。
到了杨家窝棚天已下午，我的肚子空空如也，早已饥肠辘辘，现在最重要的事就是杀猪宰麝，我在大锅里填满水，灶堂内架上木头瓣子，木头瓣子是用红松和白桦劈成的，山里人平时无事，就把木材运回劈好，码在院了里。
我将木头瓣子在锅底架好，点着火吹旺后，到院子里宰杀林麝，林麝与羊一样，在被宰杀时从来不叫，任人宰割。杀好后把皮一扒洗净待煮。回手把野猪放到瓣子堆上，一刀下去直入心脏，野猪的鲜血便如泉涌喷射而出，都淌在事先准备好的盆里，留作日后灌血肠。
这时锅中水已开，将开水淋到野猪身上便于退毛，开膛分块，洗净后和麝肉一起放到锅中煮了起来。灶堂里的火很硬，眨眼间便开了锅，山里的野葱野蒜是平时晒干的，剁碎后捣成泥，用肉汤拌好，再放上点盐以作蘸料。肉熟后盛入盆中，插上匕首放到炕桌上，这就是我们山里人常吃的“手扒肉”。
一切忙完就续，我心里想着：“今天可以吃顿饱饭了，这一天总体算来没有白忙。”想到这里我就准备上炕吃饭，可就在这时，房门一开从外面走进两个人来，这两个人非是旁人，正是陈光明和猴子。
陈光明和猴子两人在北沟坟圈子连累在饿，又受惊吓，一路逃命奔波，外加猴子身上有伤，所以走走停停，直到天已过午才走到我家。陈光明扶着猴子有气无力的，进屋后便一头扎在了炕上。
说实在的，陈光明和猴子两人现在的这种状态，是我从来没见过的，看二人浑身是血，面相憔悴的样子，我不知道两人经历了什么？便急忙问陈光明这是从哪里回来？怎么整成这个样子？
陈光明一挥手说：“饿死了，等会再说。”
我听陈光明如此说话，知道他二人的经历绝不是一两句话能够说清，猜想他们此时也和我一样，已经饿得前腔贴了后腔。
第26章 狐仙婉娘（）
深山妖狐第二十六章狐仙婉娘
我见陈光明和猴子二人浑身是血，摆手不让我说话，看他们的样子和我也差不多，早已饿得前腔贴后腔了，便急忙起身去拿酒。酒是鄂伦春自制的马奶酒，是用马奶、小米和糜子混在一起，发酵数日后蒸馏而成的，六十多度。
养马多的村民自己酿，养马少的和伙傍在一起酿。鄂伦春人喝酒就像蒙古人喝奶茶一样，是生活中不可缺少的一部分，无论是北风凛冽的寒冬，还是草行露宿的夏夜，酒和篝火一样，都给了这个马背上的民族以无尽欢乐。
马奶酒平时都是装在鹿皮缝制的皮囊里，狩猎迁徙时可以折叠起来，不像玻璃瓶那样容易破碎，用兽筋扎紧后挎在腰后或马鞍上。
人生如酒，酒似人生，粗矿勇敢的鄂伦春人对人亲，对大山森林亲，对酒更亲。
我们三人边吃边喝，一会儿肚子里就有了底，这才打开了话匣子，陈光明和猴子开玩笑似的问我，今天打这么多猎物，本事越来越大了。我嘻嘻的笑着，就把今天在野猪岭走兽沟狩猎的经过，给陈光明和猴子说了一遍，但我留了个心眼，没提野人居的事，因为我怕此事一旦传出去，必然引起轰动，酿成祸患，于是我撒了个谎说匕首是在岩石下发现的
我把怀中的匕首抽出，递给陈光明，陈光明接到手中仔细观看，看罢惊讶的说：“天一，你得到宝贝了。”
陈光明说我得到宝贝了，他这话是有一定道理的，因为他识得古文字，匕首上曲曲弯弯的几个字我虽不认识，但陈光明却识得，陈光明自小受到过良好的教育，又研习《洞破天地术》多年，对民俗医理，历史杂谈都懂得一些，所以他才对我说捡到了宝贝。
陈光明手拿古剑对我讲起了匕首的由来，我和猴子则仔细的听着。原来匕首上的写的是“鱼肠剑”三个字。鱼肠剑相传是春秋战国时期，铸剑名家欧野子所铸，欧野子携妻带女爬上山高林密的湛卢山，寻得铁母和圣水，搭炉建灶，用数年铸成三把大剑，两把小剑，其中鱼肠剑便是小剑中的一把。欧野子熬数载岁月铸就这几把宝剑，可谓是：“剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，成器便会知人意，万里诛妖闪电光。”后来专诸奉太子姬光之命，用鱼肠剑刺死王僚，累死于树下，此剑被视为不祥之物，被葬于海涌山，后来秦始皇命人将海涌山挖了个千疮百孔，也没寻得此剑。专诸刺王僚成了世间美谈，而鱼肠剑却从此不知下落。
陈光明说：“此剑可吹毛利刃，削铁如泥。”我听陈光明说完后是哈哈大笑说：“光明，我已经试过了，这把古剑确实吹毛利刃。”
得了这把匕首，我心中暗自高兴，鱼肠剑虽不能说使我如虎添翼，但却可以说是我一条加长的胳膊！
我和陈光明半父半友，我的命是他和老猎人救的，但他还是喜欢我称他为光明，因为山里人实在，这样听着也顺耳。我把酒给陈光明和猴子满上，半开玩笑的说：“光明，你和猴子这是怎么了？碰到老虎了？怎么整的跟小鬼似的？”
陈光明听我问他，摇了摇脑袋，随后就把追猎犬到北沟坟圈子，进包子坟战鬼獒，百鸡斗蚰蜒，战凶魑黑煞，以及七彩洞前失珠的经过说了一遍。
陈光明讲两人进山的经过，听得我脖子后面直冒凉风，虽然如此，但我心里还是痒痒的，因为他二人进包子坟却没有我参与，我多想与他们并肩作战，进古墓一探凶险。当然了，我的这种想法，可能也是很多年轻人共有的，不过世上还真有这么多怪事，可惜我没能亲眼目睹。
陈光明见我发愣，便一推我说道：“别发愣了，吃完饭后先给猴子上点药，等我们都好了，下次还有机会。”
我听陈光明吩咐我给猴子上药，这才缓过神来，急忙紧吃几口麝肉将肚子填饱，跳到地上伸手把麝香取出，用酒泡好后，调成糊状涂抹在猴子的后背上。猴子后背被凶魑的大爪子撕下一块皮肉，我的药刚一敷上，疼的他嗷嗷直叫。
我见猴子乱叫便给他打气说：“我们鄂伦春的小伙子，狩猎的精英，受这么点小伤也会叫吗？”
我将药给猴子敷上后过了一会，猴子就不在叫了，可能是麝香起了作用，他趴在炕上便昏沉沉的睡着了。此时天已经黑了下来，我倒在火炕上背靠着被子，眼睛看着棚�
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