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我见猴子能爬起来说话，和陈光明悬着的心才算落了下来。陈光明急忙给猴子上药，我则把饭锅烧开，烧开后捞出林麝和野猪的肉放在炕桌上，拿出鄂伦春的马奶酒。见到酒肉我才想起，我们已经一天一夜没吃饭了，猴子好了必然高兴，边吃边喝我边问猴子：“你睡了两天一夜，都把我们急死了，难道你真去了奈何桥夜游阴曹了？”猴子听我问他，便开口说是真的，接下来他就把夜游阴曹的经过给我们讲了一遍。
猴子自前天晚上睡着后就做了个梦，梦见自己和陈光明还被困在胡仙姑的古墓中，并没有逃出来，那个被封在石棺里的黑毛凶煞胡仙姑撞开棺盖，跳出来后见人就扑，陈光明一见不好，急忙跳下翻板钻进暗道，而后面的猴子想跳已经来不及了，只见橡木做的翻板“啪”的一声自动关闭，猴子怎么也掀不开，竟把自己关在了古墓中。
这时黑毛凶煞胡仙姑已从后面扑将上来，见猴子就咬，猴子见情况危急向一边躲闪，可他却发现自己的手脚不能动弹，根本控制不了自己，在这种情形下，只能眼睁睁的等着胡仙姑来撕咬自己。正在这危及关头，忽然不知从哪里窜出两个人来，这两个人各拿手铐脚镣直奔猴子，猴了一见这两个人一个是黑脸，身材矮胖面带凶相，头上戴一顶尖帽，帽子上写着“正在捉你”。另一个白脸，身材瘦长面带笑颜，伸着长长的舌头，头上也戴着一顶尖帽，上面写着“你也来了”。猴子一见这两个人不正是缉拿鬼魂的鬼差——黑白无常吗？
说起黑白无常，世人无有不知，白无常名叫谢必安，人称“七爷”，黑无常名叫范无救，人称“八爷”。两人自幼结义情同手足，只因这一年两人相约来到南台桥上，可天空忽然乌云密布就要下大雨，七爷觉八爷远道而来，让他在此稍等，急忙回家取伞，岂料七爷走后，天空暴雨倾盆，河水猛涨，八爷想下桥避雨又怕七爷回来寻不见自己，便在桥上举目等待。可这时河水猛涨已漫过桥面，汹涌的河水将身材矮小的八爷冲走，溺死于滚滚的河水中，随波飘去。恰此时七爷取伞回来，见八爷已被水淹死，知八爷不愿失约才酿成此祸，为补偿其仁义，便在南台桥梁上上吊自尽了。
阎王爷知其二人信义深重，便命二人在城隍驾前捉拿不法之徒。
两个无常见了猴子也不搭话，上前便给猴子套上手烤脚镣，拉着就走。猴子一边挣扎一边大声喊着我还没死，你们抓错了，快放开我，可他无论怎样挣扎也挣脱不出来。
黑白无常一语不发，只顾拉着猴子向前走，钻进一个洞口后，七拐八绕的来到一个断崖前，猴子一见，就觉得自己好像来过这里，但却怎么也想不起来几时来过了，于是抬头去看，只见在断崖上横着一座桥，桥头上写着三个字“奈何桥”。猴子一见坏了，过了奈何桥，就要进鬼门关了，再想回就回不去了。便急忙转身想跑，可手脚都被铁索锁着，根本迈不开腿。
这时就见黑白无常两人站在断崖边又唱又跳，围着自己转来转去，也听不清他们唱的是什么，把猴子唱的是昏昏沉沉，晕头转向。也不知过了多久，俩人才停下来不在唱了，却猛的伸出大手，一把将猴子推向了奈何桥。
猴子一闭眼心说完了，一旦踏上奈何桥就再也见不到光明和天一了，心里想着，可身体却飘飘悠悠的直奔奈何桥而去。
等他在睁眼时，却发现自己躺在了我家炕上。
我和陈光明听猴子说完后是哈哈好笑，两个黑白无常又唱又跳的，那不就是赵老蹦和鬼脸半仙夫妻俩给猴子跳大神吗？可要是把实情告诉猴子，又忙他心生反感，还是留作以后再告诉他吧！
我们边吃边喝还算开心，可鬼脸半仙昏迷不醒，不知道她现在怎么样了？
第33章 入殓（）
深山妖狐第三十三章入殓
跳过大神后猴子很快就好了起来，我们边吃边喝边开着玩笑还算开心，但我心中却隐隐的有一丝不妙的感觉，因为我很担心此时的“鬼脸半仙”，怕她有个三长两短，只怕没有人再为她去跳大神，治病了。
赵老蹦夫妻给猴子跳了半宿的大神，鬼脸半仙又身材瘦小体弱多病，这一顿折腾已经昏迷不醒了，也不知道鬼脸半仙现在怎么样了？
想起这事确实怪我，主意是我出的，鸡嘴也是被我捆住的，要不然鬼脸半仙也不会如此，我内心当中确实有些愧疚，有些不安。
正当我思绪混乱的想着这件事的时候，忽听院子外边跑来了一阵急促的脚步声，脚步声音很急很重，眨眼就到了门口，紧接着房门一开，就见赵老蹦气喘吁吁的跑进屋来，他惊慌失措的说道：“孩子们，不好了，快，快点，我老伴她，她不行了。”
赵老蹦慌忙无助的跑进屋来，说鬼脸半仙不行了，我一听心里就一翻个，知道鬼脸半仙出事了。
看赵老蹦惊慌失措，心急如焚的样子，也来不及细问究竟，便急忙跳到地下，和陈光明，猴子随赵老蹦直奔他家而来。
到了赵老蹦家一看，只见鬼脸半仙用棉被盖着身体，竖躺在火炕上面一动不动，陈光明上手一搭她的脉搏，发现脉搏全无，随后对着我摇了摇头，意思是人已经不行了。
我一见陈光明摇头，急忙跳到炕上用手一搭鬼脸半仙的脉，感觉触手冰冷，随后一摸鬼脸半仙的鼻吸，发现她的呼吸一点都没有，更没了心跳。
我见到此景心里波荡，扑通一下就跪在了鬼脸半仙的身体前，不敢相信她真的死了，可事实就摆在面前，不信也不行，她的死和我有直接关系，假如当初不请她跳大神，我不把卯时公鸡捆住，她就不会丧命于此。我默默的低着头，想着这件事的经过，有种万箭穿心的感觉。
这时就听赵老蹦凄凉的说：“孩子，即然都已经这样了，得处理后事啊！”说完转身出去叫人了。
我见事已至此，伤心和内疚都是没用的，便站起身来和陈光明，猴子，商量鬼脸半仙的后事怎么办。
不一会，村里的人来了不少，这些村民都是来帮忙的，有“支客人”张罗指挥村民，支客人就是现在的司仪，也叫“唠头忙的”，谁家有红白喜事都请他来张罗。村民各有分工忙活开来，丧葬用品有人去买，买回来后我和陈光明以及猴子，把鬼脸半仙的衣服脱掉，用白酒将她的身体擦了几遍，擦净后给她穿“装老”衣服，死后的人身体僵硬，衣服不好往上穿，我们几人费了好大力气，才给鬼脸半仙从里到外穿好，把头发梳理好后，口中放上压口钱，盖好蒙头布停在厨房。因为厨房凉快，尸体不易腐。
阴阳先生由陈光明担任，当地风俗要停三天，一是等远程的亲朋来到，二是要请木匠打制“料子”。料子就是棺材，自古棺材都有很多讲究，自清朝开始，皇帝皇后的棺椁叫“梓宫”，贵妃嫔妃的棺椁叫“金棺”，在以下则称作“彩棺。而我们劳苦大众出身的老百姓，则把盛殓自己死后尸体的器具，称作棺材。之所以称作棺材，是取升官发财之意。
人的地位不同，打制棺材所以用的材料装饰也各有不同，皇帝贵族都喜欢用金丝楠木，因其材质细实，富于香气，且耐腐防蛀。金丝楠木原产于中国南方，采伐极其不易，如在四川就有“入山一千，出山八百的说法”，意思是釆楠木很危险，要有半数的人在釆伐过程中死在山中。由于北方缺乏，所以北方有钱的大财主便雇人到南方釆购，打制成棺材成品后，再运回北方。据说有人在运送棺材前，在棺中放了一碗红烧肉，等运到北方后，肉还冒着香气，一点没腐。
陈光明和猴子在胡仙姑墓中所开启的，是云南点苍山的草白玉大理石棺，内套辽宁特产的岫岩玉棺。
普通百姓是用不起楠木和玉棺的，只能用松木或柏木打制，杨家窝棚地处原始森林边缘，木材多的是，红松遍地如牛毛，拓手可得。所以木匠师傅就用红松给鬼脸半仙打制了一口料子，这口料子顶部呈弧形，天板和地板各两页三寸厚木板，日月墙各两页五寸厚木板，**龟尾各一页，老百姓称它为“十页瓦”。也有用十二页木板的叫做“十二元”。
料子做好后刷上朱漆，材头上写上一个繁体的“寿”字。这口棺材就算完工了。
转眼到了入殓下葬之日，名种丧葬用品也都已准备齐全，有打狗干粮打狗鞭，买路纸钱倒头饭，丧盆黄纸压口钱，麻衣孝布灵子幡。在给鬼脸半仙入殓之前要解开绊脚绳，揭下蒙头布，拿出压口钱，说开光词。
开光词由当阴阳先生的陈光明来说，只见陈光明指指点点的说道：“剪开绊脚绳，随便向前行，开眼光，看西方；开耳光，辨方向；开鼻光，闻芳香；开嘴光，吃的香；开心光，心明亮；开手光，抓钱粮；开腿光，走它乡；开脚光，脚踏莲花上天堂。”
开光后将鬼脸半仙的遗体放入灵柩中（注：盛入死者的棺材称灵柩），随后开始封棺，几个人抬着天板扣好后，木匠师傅摸起斧子“封钉”，封钉也叫“刹扣”。木匠师傅的斧子早已用红布包好，红布里面包着赏钱，四颗大钉子分成四角，木匠师傅抡斧子的技艺很纯熟，抡斧子封钉只需三下一个，一颗元宝钉便被钉牢。
木匠师傅一边封钉，一边说着封钉词：“良时吉日天地开，盖棺大吉大发财。天清地灵日月明，盖棺荫福添人丁。手执金斧来封钉，东西南北四方清，青龙白虎来拱照，朱雀玄武两边行，一钉添丁又进财，二钉福禄自天来，三钉三元及第早，四钉子孙满街庭，天官来赐福，地府得安康。”随着他的说词把最后一颗钉子，钉在了棺头的右角。
鬼脸半仙无儿无女走的凄凉，而我又无父无母，靠吃百家饭长大，鬼脸�