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现代化，让人与人之间的交往几乎没有了实际距离的观念。地球成了一个小小的村子。外国的东西，特别是各种思潮，涌入的速度与程度，往往令老一辈的人吃惊到无以复加的地步。单说，昨天的圣诞节，与今天伟人毛泽东生日的冷清没法比。它近年来，年年在中国火爆，各大商场，几个月前就做着十足的吹捧，钱是赚到了，可是那丢了是什么？
诚然，经济是最有力的东西。它美国为什么成为霸权大国？近年来为什么对*国家，想制裁哪个，就制裁哪个？难道说，富有了，民众就能全部过上理想化的生活了吗？
为什么哲学上再三审明：物质文明与精神文明不可偏废？在这个物质飞速发展的时代，人的精神上的匮乏，单靠法律上的制裁能否到达理想的境界？
资本主义国家，它还有个宗教上的约束，而中国人呢？中国人真正论起来，根本没有宗教，今天他可以信佛教，明天说不定他又跑到十字架前行叩拜礼了。
信仰的失调，道德的缺失，物欲的空前西化，令多少志士仁人心寒！
难道说，今天的世界，穷得只剩下钱了吗？ 电子书 分享网站
8国人与卡夫卡
8国人与卡夫卡
现代工业文明的产物——卡夫卡，还能走多远？
这是一个沉重的话题，本不是泛泛之辈所应议论的。可是，当它成为了一些人供奉的偶像，更为严重的是，当他成了很多人接受阅读的羁绊的时候，这就不能不让人反思了。他是谁？他又是用怎样的魔力把中国人，确切地讲是让中国的文人们把它推崇到了极至的地位？
八十年代以来，随着国门的进一步开放，国外的东西象滚滚洪流涌了进来。一个故弄玄虚欲擒故纵的人，在其朋友地操纵下，一夜之间，竟然童话般的让一个无名之辈登上了世界文坛的顶端。成就了所谓的后现代主义，这一现代文明的怪胎。
读他的东西，无法摆脱那种压抑，那种荒诞，以及那种所谓的人性的劣根。更有那种骨子里的冷漠，人与人之间的无缘无故的仇视。亲情，友情，一切的一切全成了残酷的虚无。那种无助会让人的心发紧，会让人的心发颤。而这一切又是在作者那几近于冰冷的白描中而展现的。这就不能不说他的高明。也许，这才是部分文人极力效仿之所在吧。
无庸置疑，这种危机感，是现代文明带给人类的无法抗拒的恶果。精神上的空前危机，是展现它，还是扩大它？作为社会现象，研究它，是再普通不过的事情。可是当百姓大众当作了精神食粮来饱餐时，它又会有什么样的作用？这是不是就像电视上那些低俗的广告，公交车上那些*的喷画？
是什么让卡夫卡成为了一代宗师？文人的责任是什么？好的文学作品，它唤起的是人们的精神升华，是引导人们走向美好生活的阶梯。最起码，让人们读后能得到身心的愉悦。
谁想学他的结构技巧，尽管钻进象牙塔里，效仿细密画师成为帕慕克笔下的瞎眼大师好了，没必要把他吹成什么现代派的大师。《百年孤独》成为了部分人心中的里程碑，实际上不过是从《西游记》那里学了点皮毛而已。把一出艳遇写得跌宕起伏，攫人心魄，大赚了中国人的眼泪与外汇的《廊桥遗梦》连与《*》都不能相提并论。真不知道某些人将欣赏的目光投向了哪里？为了向外国人学习，把泱泱大国的文明史，硬硬的缩短缩短再缩短，从上百万年，众口一词，一下子缩成了五千年！不知是为了向人家看齐？还是向人家致敬？也许就像怀谨老先生讲的笑话，爷爷为了讨好孙子，便说爷爷长得像孙子。只要孙子能看得起。
四大文明古国，其它三个为什么永远地成为了历史？
民族的消亡，文化侵略是最佳的途径。而这却是最有效、最隐晦、最彻底的。
笔者并非国粹主义者。可是，别忘了，拿来主义的前提是适合。卡夫卡真的适合现代社会的中国人吗？ 电子书 分享网站
9《论语》感怀
9《论语》感怀
人到中年，随着年龄的增长阅历的增多，一些表面与浮华的东西会被我们看破并摈弃，闲暇之时，想一想中国博大精深的文化底蕴、及其所蕴育的一代代中华精英时，便会惊叹儒家文化的学说，并且慢慢的也会理解，为什么历代王朝如此推崇，历代百姓如此效法？的确，荡荡哉——儒学，大到安邦治国，小到日常生活，儒家文化无所不及。
陈平仅靠半部《论语》就使刘邦平治了天下，大唐始开科考，儒家学说当立首功，且为大唐的盛世奠定了坚实的基础。明清两代，更是善用《论语》、《春秋》等四书五经来经营帝国。
规律呼？兵来将挡、水来土囤、天下不稳且求谁？曰：儒学！江山易改、秉性难移、人心不古且求谁？曰：儒学！的确，当社会动荡不安，国家危在旦夕之时，你赶快去请教孔老夫子，他老人家保证会教你几招，且保你平安过渡。当天下繁荣富强，华夏太平盛世之时，咱也不要忘乎所以，孔老夫子会提醒咱稍安勿燥。
古今中外，圣人多多，教人逃避的有之、教人打了左脸打右脸的有之，但唯有孔老夫子，唯有他老人家教人入世、教人务实、教人脚踏实地。
不知何故，不惑之年的我，竟然越来越喜欢《论语》，静心考虑，这并非是一时的好奇与冲动。多么伟大——“四十而不惑”，的确，人到中年，自然而然就少了份虚荣，多了份务实。
伟大之所以伟大，正因为它蕴涵在平实之中，两千多年前的道理之所以让你我佩服得五体投地，正因为它道尽了天、地、君、亲、师，友，以及世间万物的至理与规律。
这样想一想，谁能说论语就是论语？其实，它是一位智者、一位老人对其弟子的谆谆教诲和金玉良言。 电子书 分享网站
10观《亮剑》
10观《亮剑》
有时间看电视剧，还是连续剧，真是生活的享受啊。因为难得，更因为是全家围坐一起看，所以倍感珍惜。
连续剧《亮剑》，老少都受益。这让孩子形象的知道今天的生活是前辈们用鲜活的生命换来的，而作为父母的我们会更加珍惜，珍惜家人，朋友，同事，善待身边的人与事。
《亮剑》其故事内容大概是国共和作第二时期时，共产党领导的独立团在八年抗战中的表现及后来的解放战争直到全国解放军人受衔。
没看作家的原作，但从电视剧里看，整部作品显得非常大气，又不失其细节处理的真实。战争的残酷与无奈，战士的私心与爱国，表现的都很到位。既有大场面的恢宏又有小小的生活气息的乐趣。
李云龙是作家重笔表现的人物。其对立面是楚云飞。二者相得益彰，可以说，李云龙很多的优点都是通过楚云飞的口中说出的。
在国家生死存亡的关头，各党派尤其是国共两党在大局上一直对外，抗击日寇，影片没有去喊空洞的口号，而是把它细微化了，化在了李楚两人交往上。特别是到了解放战争时期，友情，敌意，既有彼此的欣赏，但作为军人，他们在战场上又是势不两立的死对头。
李云龙的猛勇侠义诡辩，让他变成了生活中的真实。是的，必竟今天的社会你再去唱什么空洞的高调已失去了市场，是战争造就了他的成功，是那个特殊的时代成就了他辉煌的人生。
战争是残酷壮烈的，又是净化人的心灵的，那种生死的绝唱，那种为了自己的一个小小部下可以不顾生死功名的作为，正是当今的人们所应珍惜的。看看历史，回顾过去，你会更加理解为何孔老夫子在当时会发出，世风而下，唯推崇三代的感叹。事隔两千多年后的今天，舆论中的那些省级部级（更别说小鱼小虾的）被推上人民审判台的，他们的所作所为，多么令人寒心。如果孔老夫子能够活着，他会不会再次发出感叹呢？
公仆？官员？一方父母？再瞧瞧社会最低层，一个中层酒店，上亿元的吃喝单能够让多少失学儿童进校门啊……
扯远了，不在其位，不懂其政，更不能妄谈。仁者乐水，智者乐山，山水之乐，仁智效法，杯中茶，手中书，真乃人生好时光。 txt小说上传分享
11傍晚疯狂的雨
11傍晚疯狂的雨
养了四年的一条德国杂种哈巴狗的死，给我带来了一时的悲伤。
今天下午，不知哪儿来了一片黑云，大风中夹裹着豆大的雨滴敲打着门窗，噼里叭啦地下了起来。看着躺在动物医院里的哈巴狗，兽医劝说，主人一场，你也尽力了，不必太放在心上。我交付了双倍的费用，只求他们能把它体面的下葬。
“不必太放在心上”真像人劝说的那样吗？
一直对狗的奴性，具有一种从骨子的鄙视。从来都是远离着它。偶然的一天，孩子喜欢上了一条训养犬。几经辗转花了六万元，终于买了下来，看上去，确定挺招人喜欢的。纯黑的皮毛，红里透着黑的眼睛，骨碌碌的转着。怕过了训养期，没了搜救犬的灵性，便重金寄养在了专门的训养场。也少了一份自己喂养的烦琐。
四年来，它不时地总是牵动着我们的，时不时的总有它捣蛋的电话传来。为了平息，一次又一次的我们只好去讨好管理人员。一次又一次为之去讨好管理人员，其实内心真的非常矛盾，为了一只狗，叫人去曲尊，就算它给我们带来了欢笑，可总是怀疑，为了它，值得吗？可每当看到孩子与之玩耍的那开心的笑时，每每劝自己，一直非常懂事的孩子很少有什么额外的开销，为了孩子也许不能太计较了。
前几天突然接到了一个电话，说是那狗疯了。要不医治的话，他们就处理了。