很多时候我们会发现不是事情本身令你烦躁不安，而是你对事情的看法和感受令你不快乐。以上面的例子来说，当你第一次去面试时，你的心会忐忑不安，你会对整个程序没有多大的把握，所以你会惧怕失败，担心被人羞辱，也可能缺乏自信，看轻自己。这些恐惧不安的感受，往往令你情绪紧张，压力重重。？
压力的另一个来源是工作，据一份心理答卷调查显示，？
白领阶层认为工作是首个导致精神紧张的原因。报告指出办公室的压力主要源于工作过量，被访者表示问题在于太忙碌或太少职员分担工作。？
事实上，不少人是工作狂，整天不停工作，一秒也不肯停下来。问题是人不是一部永不歇息的机器，长期接受重重的心理压力的结果就是身心健康受损，并出现各种症状，包括心跳、出汗、紧张、脾气急躁、头痛、肠胃出现问题、肌肉疼痛等等。一般人在这种情况下会自动自觉地休息一下，舒缓身心的压力。但是患上工作狂的人反而会因此而自夸，觉得这些是都市人必然的经历，相信这些就是成功人士的代价，于是，他们不单不会停下来休息一下，相反的，他们会更拼命地去追求成功、去发奋上进。？
但是，工作狂同时会抱怨工作太多、太忙，没有人可以协助分担，为什么呢？我看主要的原因是因为他们太自信自负，觉得别人无论怎样勤奋，也是能力不行，所以不能放心地把权力或工作下放给下属。另外一个因素就是他们有强烈的控制欲，觉得若一切都在自己的控制下，他们才感到安全，感到一切都在掌握之中。若有任何未知之数、任何预算之外或意料之外的事发生也可以令他们不安，因此他们要先天下之知而知，要掌握所有资料和洞悉下属、对手的一切，这样做的代价，就是要下属执行他们的指示，要下属详尽报告，而不愿意把工作过于放心地交付下属。？
于是有一个恶性循环产生了，就是下属们只求无过不求有功，不假思索地执行指示，依循惯例去进行工作，绝口不提建议，不会带点创意去上班。日子一长，这群下属就变成一个个生产机器，没有建议，不能发挥潜质，成为真正的庸碌之辈。？
压力的症状变化多端，人人皆不同，一般而言，压力的表现常是某种形式的痛，我们可以思考痛带给我们什么样的讯息：可能是有些事需要改变。通常，当我们有压力时，一个平常的小问题似乎都会令人感觉难以克服，最微不足道的工作都可能使我们畏缩。有人可能感觉到持续的疲倦，有人可能会有幻想的痛，另外有人可能会突然的表现愤怒。我们不必是医生就能诊断出压力，也不需要特别的技巧去治疗压力。只要我们可以发现真正的原因，我们就可以治疗我们自己——只要我们不再视压力为每天生活自然的一部分，或将压力当成获取同情，或奖励的手段。？
和压力抗争的第一步是：接受它的存在是我们的生活形态或生活态度的结果——它并不是我们原有的失败或弱点的一种表示。逐渐地，我们会期望自己在每一方面都是好的，不只是在工作和家庭方面，在家庭园艺上，在假期规划上，甚至在放松方面也要做得很好。我们期望自己这么多，有这么多地方要去，有这么多事情要做，它们便成为压力的来源。？
我们通常听到人们说在压力下工作可以表现得更好。如果我们看看肾上腺素分泌曲线，可能会发现其中某些事实。通常，当压力逐渐增加时肾上腺素曲线会上升，表现可能会比较好。然而，一旦肾上腺素分泌值到某一程度时，压力不可避免地就会转变成逐渐增加的紧张，分泌曲线就会开始往下陡降，直到最后到达崩溃点。如果我们在自我的极限范围内督促自己，我们可能会成功；如果我们逼迫自己到达极限，显然将面临压力。？
这时候，应该快快放一个大假，让身心舒展一下，并应该及早到医院治疗身体的毛病。这个阶段你自己的身体发出了警告信号，所以万万不能疏忽。因为，如果你不理会这些信号，你的身体便会越来越差，精神萎靡，继续会有注意力不能集中、精神散漫、神不守舍等现象，工作表现开始变差，生活感到紧张慌忙。若你仍然不愿意休息的话，精神健康便会大受损伤。这时，休息和学习减压的方法，是不能缺少的了。？
最后，我们必须接受，虽然生活是有压力的，但是这并不是它原有的特质。如果我们学着了解自己的需要和能力，找到一些控制压力的方法。没有任何事可以让压力上身：我们可以让这种现代恶魔滚一边去。？
第49章 抑郁没有想象中的严重（）
第八章第4节抑郁没有想象中的严重？
如果我们感到可怜，很可能会—直感到可怜。？
在某种程度上，你对你的抑郁是有责任的。你可以采取许多办法来控制它，甚至还能控制它的某些起因。？
用体贴的态度对待自己，反而能帮助你解脱抑郁，不致被它所控制。？
在人性奥秘一书中，有一篇标题为“无名病”的文章，作者格莱姆论到现今世界愈来愈多妇女所面临的苦境，她们对生活厌烦不满，她们压根儿就没有快乐，更谈不上精力充沛，活力四射。？
一位24岁的母亲如此自述：？
我身体健康，孩子们都活泼可爱，家庭舒适，经济上也算宽裕。我的丈夫是一个电子工程师，前途无量，但不知为何我总觉得不满足，我常问自己为什么会这样。我的丈夫认为我可能需要度假休息一阵子，但我需要的并不是休息，因为我根本就不能独自坐下来看书。孩子们午睡时，我就会在房间里走来走去，等着去叫醒他们。有时早晨醒来，我会觉得一点盼望也没有。？
一个名叫布鲁诺的医生，在读者文摘上写道：？
现今世界的文明和优越的物质生活是前所未有的，然而现今一代的人却愈来愈厌倦生活。我们寻求娱乐却常常觉得索然无味；甚至在剧院上演一幕精彩的戏剧时，也常常出现幕还没拉上就走了好几批观众的现象。我们坐在电视机前，看着一出又一出的电视剧、电影，但脑子里却不知道看了些什么。我们看报章、杂志的时候也是心不在焉，大多数人在说“我累了”的时候，实际上是指他们对自己所做的事情厌倦了，对自己的生活感到索然无味。？
布鲁诺所讲的“无名病”就是厌烦病。各个行业、各个阶层的人都会患这种病；无论你有什么，抑或你没有什么，都不能保证你不会患上厌烦病。无论是富人还是穷人，聪明的还是愚拙的，知识分子还是文盲，都同样会患上此病。？
厌烦症不仅是妇女特有的病症，男人也同样会有。有一个商人往医院看病，却说不清自己有什么不妥。于是医生给他做了彻底的检查，结果找不到这个商人有任何毛病，于是这人再往医生处作进一步查询。经过一段轻松的谈话后，医生就对他说：“我有一个好消息要告诉你的，你的体格检验完全正常，我不用在你的病历卡上写任何东西。”？
商人听了并不显得高兴，他说：“医生，我从早晨起床到晚上睡觉，没有一刻不觉得疲倦的。”这时，医生才意识到他的病人患的是“厌烦病”，而不是一般的身体不适。于是医生就开始指出这个商人所拥有的一切：兴隆的生意、舒适的家庭、漂亮的妻子、可爱的孩子和其他能用金钱买到的许多东西。但这个商人听了以后却说：“让别人把这些东西都拿去吧，我对这些简直厌透了。”？
为什么会出现这种现象？难道患这种病的人大多不是生活一帆风顺的人吗？难道他们不是处于别人不能奢望的“顺境”之中吗？？
这还是和我们的心理习惯有关。这个世界上，可以说除了圣人之外，没有人能随时感到快乐。一位哲人曾说道：“如果我们感到可怜，很可能会—直感到可怜。”对于日常生活中使我们不快乐的那些众多琐事与环境，我们可以由思考使我们感到快乐，这就是：大部分时间想着光明的目标与未来。而对小烦恼、小挫折，我们也很可能习惯性地反映出暴躁、不满、懊悔与不安，这样的反应我们已经“练习”了很久，所以成了一种习惯。这种不快乐反应的产生，大部分是由于我们把它解释为“对自尊的打击”等这类原因。司机没有必要冲着我们按喇叭，我们讲话时某位人士没注意听甚至插嘴打断我们，认为某人愿意帮助我们而事实却不然，甚至个人对于事情的解释，结果也会伤了我们的自尊；我们要搭的公共汽车竟然迟开；我们计划要郊游，结果下起雨来；我们急着赶搭飞机，结果交通阻塞这样我们的反应是生气、懊悔、自怜，或换句话说——闷闷不乐。？
抑郁就好像透过一层黑色玻璃看一切事物。无论是考虑你自己，还是考虑世界或未来，任何事物看来都处于同样的阴郁而暗淡的光线之下。“没有一件事做对了”；“我彻底完蛋了”；“我无能为力，因此也不值一试”；“朋友们给我来电话仅仅是出于一种责任感”。当你工作中出了一点毛病，或思想开了小差，你就认为“我已经失去了干好工作的能力”，好像你的能力已经一去不回了。回想过去，你的记忆中充满着一连串的失败、痛苦和亏损，而那些你曾经认为是成就或成功的事情，以及你的爱情和友谊，现在看来都一文不值了。你的回忆已经染上了抑郁的色彩。一旦戴上这副黑色的滤光镜，你就再也不能在其他的光线下观察任何事物。消极的思想与抑郁相伴：情绪低落导致消极的思想和回忆，反之，消极的思想和回忆又导致情绪低落，如此反复下去，形成一个持久而日益严重的恶性循环。？
在某种程度上，你对你的抑郁是有责任的。你可以采取许�
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