无限欲望之门- 第634节

　　　　五溪善翼目光有着朦胧，隐约看到数十年前上一任大巫祭将部落交托他手的时候，那时候大巫祭几乎是奉献了自身生命换取了强大力量，将盘踞于此河谷的蛟龙斩杀，才求得一片可以稍稍偏安的乐土。

　　　　正是有此，五溪部落才能安然繁衍生息壮大至今，而身为五溪部落巫祭，他也由此获取了前人所不能得的更高的力量。

　　　　“有时候真是羡慕那些炼气士，长生久视、神通广大、自在逍遥、无有挂碍。”

　　　　五溪善翼自语着，他所承这一门祭法的修持与部落息息相关。乃是代代累积力量，传承越久。可自部落传承中获取的力量也自越是强大，部落越是兴旺。巫祭从入门并由此拥有寻常蛮人难以想象的力量，也越是快速。

　　　　像他此时的能为，多数清修的炼气士可能花费上千年都未必能达，这还是有天分的，没天分的，甚至需要转世积修。

　　　　可惜这力量来的虽快，神通也是强大，却也有着弊端。

　　　　一是力量若未能达成大巫之境，生命形态与常人无异。甚至比寻常蛮人还短暂，同时由于绝大多数力量是承袭部落传承而来，因此前期获取力量容易，但是一旦达到一定程度，就很难有大的进步。

　　　　很多巫祭实力一旦将部落传承之力承袭完毕，一直到死亡也只是稍稍向上积累部分力量以传于后人，根本无法达成质的突破。

　　　　另外按照炼气士的说法，那就是涉嫌因果太多太深，与部落挂碍太重。但有劫数来时，简直是避无可避，躲无可躲。

　　　　因为大巫祭之力来自传承的部落，与部落息息相关。部落乃是根基所在，部落的大巫祭自部落传承和获取力量，也有护佑部落之不可推卸责。若是推卸，则必遭力量反噬。

　　　　“无妄之灾。避无可避啊！”

　　　　五溪善翼叹了口气，又回想起熊楚部落的巫祭临行前下发传于他的昊天旨意。那一道昊天旨意，源自当世仅存的几位巫神之一昊天，仅是烙印，就有一种叫人血脉震动，让人不由自主心声拜服之感，当世真实无误。

　　　　到此时也他也明白熊楚部落的依仗，以及熊楚部落南迁南荒，并且能够迅速壮大的根源所在，岂不正是昊天巫神。

　　　　五溪部落乃是昔日九黎部落联盟，蚩尤麾下八十一氏族兄弟之一，此时虽然因为许多年前那场逐鹿大战而衰退不堪，但是传承犹在，对于熊楚部落的根脚自是十分清楚。

　　　　那熊楚部落传承的乃是当今仅存的祝融巫神血脉传承，昔日轩辕氏与蚩尤之争，这熊楚部落并未站在蛮人一方，而是立身轩辕氏一方与九黎为敌。

　　　　站在胜利者一方，熊楚部落实力也由此并未大损，不似五溪部落这般，只是却也并未落得太好的结果。

　　　　熊楚部落于中原之地一直不为历朝所喜，许多年来也自无大发展，甚至被打压。

　　　　到大商立国以来，大商分封诸侯，尤设东南西北四大伯侯节制诸侯，以镇四荒，而其中南伯侯节制中原南方二百诸侯中，就有熊侯，而南伯侯祖上与熊侯有隙，熊侯立身可想而知，终于忍无可忍，打出中原，回归南荒。

　　　　熊楚部落回归南荒乃是当年南荒的大事，南伯侯领二百诸侯军力南下追击，而整个南荒诸部对于熊楚部落这一背弃者也是不接纳，甚至三蛮诸部大巫还号召南荒各部蛮人一讨伐，于这一役，熊楚部落几陷灭顶，只是不知为何撑了过去。

　　　　不仅撑过去，还越发壮大，一路收纳南荒各部，到如今甚至能与三蛮部落联盟争锋。

　　　　关于这一役，五溪善翼过往一直不甚明了其中缘故，到此时得见昊天旨意方才知晓，昊天乃是上古祝融共工同时代的巫神。

　　　　而代昊天之旨，行于地上，熊楚部落本身实力也是不差，如何不能强盛？

　　　　时至如今，熊楚部落甚至要与三蛮部落联盟开战！

　　　　昔日蚩尤号令南荒各部而建九黎，三蛮乃是九黎中坚三黎，逐鹿一役，蚩尤战败，九黎大部皆是损失惨重，联盟也自分崩离析，可是相较其他部族，三蛮诸部损失稍小，而其本身实力就冠绝南荒，乃是二十七个强大部族的联合体。

　　　　所以，九黎之后，三蛮部落一直是南荒诸部之首，引领南荒抵抗北方中国，熊楚部落与三蛮部落开战，很显然，乃是争夺南荒部落联盟盟主之位。

　　　　而以熊楚部落自北方中原带来的部落结构建制而言，他所觊觎决然不止是区区一个部落盟主之位，定是谋求开国建制，效仿昔日大夏、大商而立一朝，统治整个南荒。

　　　　到那时，整个南荒的部落格局也自当不负存在，也就是说，熊楚与三苗一战，将决定整个南荒的未来。

　　　　三蛮部落要维持部落联盟盟主之位，维持昔日旧有格局，楚部落秉承昊天旨意，要成为整个南荒蛮人头顶的君王。

　　　　这一战，一如昔日祝融与共工，蚩尤与轩辕氏之争，只是争夺之地局限南荒，双方矛盾绝无调和之可能，必定以一方征服另一方而告终。

　　　　此等局势之下，双方必然是收拢一切可以收拢的力量，争斗一旦开始，整个被波及的范围，任何部落想要独善其身根本不可能，可谓是必定要选择一方。

　　　　而无论是选择哪一方，结果都是未知，选择胜利者一方，很可能支撑不到胜利，就族灭神消，运气稍好，或许部族实力也会大损，而于失败者一方，结果更是既定。

　　　　昔日蚩尤与轩辕氏之争，九黎尚且有南荒可退，熊楚与三蛮之争，乃决南荒之主，到那时候失败者有何处可去？

　　　　这就是此时五溪部落所面临的处境，五溪善翼回想着昨日的占卜，素来果决的他也是一片茫然，过往选择之时，有占卜可以依靠，而今没了占卜，前路一片茫然，又是避无可避，考验的就是他的选择了。

　　　　这个选择，一朝不慎，决定的何止是个人之命运，整个部落的传承甚至都会不存，无数年来，消失在历史长河中的部落何止是一个？

　　　　“熊楚部落有昊天支持，先前熊廷烈还能施展后土神纹，明面上实是两位巫神于后支持，南迁南荒，在三蛮压力之下壮大至此，赢面较之三蛮大的多。”

　　　　“可惜我五溪部落却是离三蛮部落太近，又有三蛮铁线虎视眈眈，若是胆敢选择熊楚部落，只怕不日就有灭顶之灾！如此，除了三蛮部落，我还有什么路可走？”

　　　　五溪善翼深吸了一口气，浑身几乎颤栗起来，摆在他面前的两条路，一条路是今天死，一条路是明日死，简直是没有一条生路，这是怎样的绝望。

　　　　“熊楚部落言他日战场上，我五溪部落愿放下刀兵，熊楚部落绝不与我留难，只是三蛮部落岂会没能预防呢？”

　　　　五溪善翼冷笑着，目光穿透空间，落在部落中正在观看巫人锻炼的王离身上，三蛮部落会采取什么手段，他还能不清楚？

　　　　一方部落的巫祭可以有多人，可是大巫祭却是须所供部落血脉祖神认可的巫祭，只可有一位，一旦确定，就不可更改。

　　　　旧有大巫祭身死，身上汇集的力量就会自然往下一代巫祭身上传承，而若是未有确定传承者，则祖神自会于血脉携带者身上选择合适者。

　　　　也就是说，三蛮部落只须控制住下一代巫祭，实际上就是等于控制住了整个五溪部落，无论他如何选择，都是无法逃脱。

　　　　“下一代巫祭，哼，五溪我儿，你的大巫祭传承可还未最终确定啊。”想着这一点，五溪善翼心中有了成算：“五溪祖神啊，原谅我的私心吧！”
正文　第十四章　祖神之祭
　　　　当五溪善翼在思考部落未来而艰难抉择之时，五溪部落的蛮人并不知道任何事，一如往常的生活，事实上，这等事情，他们知道又如何呢？

　　　　如果是现代人，面临绝路，也许会各种疯狂，可是在这生死见惯的蛮荒而言，他们或许会惊慌一阵，然后从容跟从大巫祭的决定去战斗，哪怕前面是死路。

　　　　在这样的世界，部落的大巫祭代表着部落的最强力量，执掌着守护部落的祖神，他的选择不会有任何人质疑，也没有人能有质疑的能力。

　　　　这就是力量者的世界，力量**裸的决定一切，没有力量者，就没有任何选择的余地，唯有强者才可自在逍遥，力量越大，权力越大，选择余地才越大。

　　　　而实质上，哪怕是物质界面昔日的地球文明，又何尝不是如此？

　　　　只是力量不是超凡力量，而是各种其他各种组织力量和为组织力量的科技力量罢了，没有组织力量者，仅是个人，也唯有被他人代表，只是相比原始人有更多的选择余地而已。

　　　　文明越是低级，文明之下的秩序网络也越是狭小，生活在其中束缚越大，举手抬足都是束手束脚，地球古代的奴隶们除了听从奴隶主们的吩咐劳作到死，似乎也就是不听从被杀死，又或自杀现在就死。

　　　　而奴隶主们，也只是比奴隶们过的稍稍好，可以活的更长，稍稍过的好些，他们的生活条件。绝对比不过现代一个普通人，只是于同类的支配权力更大些。

　　　　在此之上。越是往后，秩序网络越大。秩序的阶梯也就是阶级层次也是越多，越是复杂，生活在其中的人也越是宽松，很多人甚至不会察觉到其存在。

　　　　王离行于五溪部落之中，观察着部落的日常，以及部落的力量，有过巫祭系统教育，本身境界高明，可以直观力量本质。仅仅是小小观察，就能有很大的收获。

　　　　在来这世界之前，他曾经想过这个世界的整个文明形态究竟是如何，以及各种疑问，到此时不少有了答案。

　　　　就说这