《穿越从靖康之耻开始》

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穿越从靖康之耻开始- 第367节


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    多数策略,只能起一丝效果,长远看来,是失策的;有些政策,看似英明,其实执行起来,困难重重。

    比如轻徭薄赋,降低赋税,这根本不可能。此刻是宋军决战的前夕,宋朝必须维持高税收,府库充足,这样抗金才有钱财,不然走轻徭薄赋,倒是有利于百姓,但是不利于国家。

    而整顿田地,清查赋税,更是不可能。上有政策,下有对策,地方的基层政权,都是被宗族和士绅势力把持,他们有的是办法,隐瞒田地亩数,将上等田说成下等田,而将一些贫民的下等田说成上等田,将田税转嫁到贫民手中。

    而整顿**,更是不可行。在二十一世纪,尚且是**严重。而此时,仅仅是宋朝,识字率低下,法制意识淡薄,地方到中央政权,全被士绅把持,十个人九个贪,根本没法治理。只能是整顿一下,好上一段时间,过后恢复依旧。

    而压制土地兼并,更是无稽之谈。开国时,经历战争,人口大量死亡,可以较好分配土地;可是随着人口数量增多,土地兼并也会随着扩大。

    土地兼并,是符合商品经济规律的,违反规律,必然受到惩罚。想要抑制土地兼并,唯有大规模发动战争,最后人口户数,十不存一,自然能压制土地兼并。

    而赵朴从来不想要压制土地兼并,他不觉的靠一人之力,能单挑了整个地主阶级。

    赵朴的脸色变动的阴沉了起来,在场的臣子们也觉得忐忑不安,显然他们的话,并不能让皇帝陛下满意。

    “流民动乱,原因很多,说一千到一万,就是土地数量不够,难以养活足够的百姓,故而,百姓为了生存,不得不揭竿而起!”赵朴平静道,“各位卿家的办法很好,只可惜治标不治本。朕倒是有个一劳永逸的办法!”

    在场的臣子立即竖起了耳朵,李纲不由问道:“不知是何种法子?”

    “殖民!”

    赵朴提起笔,在宣纸上,写了两个大字。

    “殖,养殖,放养;民,百姓,民众。要好似,放养牛羊一般,放养百姓!”赵朴说出了对“殖民”的理解含义。

    “吃饭问题,是第一问题。只有解决好吃饭问题,才能谈及教化。连饭也吃不饱,谈论礼义廉耻,谈论忠君爱国,谈论北伐大业,谈论千秋功绩,谈论文成武德,都是水中月,镜中花。”

    “而人力有时尽,良田的数量是有限的,在高明的一些君王,也无法变出土地。而一些山地、沙地等,土地肥力有限,不适合耕种,强行开发,只会破坏水土!”

    “为君王者,当以开辟土地为先。商代时,土地仅仅有河南一部;可到了秦朝北到河套,南到大海,西到四川,东到大海;而到了汉唐时代,扩张到了西域,扩张到了东北;而到了我朝领土萎缩,如今更是划江而治,苟延残喘!”

    “开辟领土,扩大领土,不为扬名立万,不为后人敬仰,只为子孙争取生存空间!”

    “草原民族也是频繁南下,也是为了争取生存空间,只是他们以杀戮为主,以破坏为主;而我朝争夺生存空间,以弘扬圣人之道为本,以种田为主,以缓解人口压力为目的,建设创造为根本!”
第 444 章 殖民,弘扬圣道
    殖民,殖民地!

    后人,一谈起“殖民”,多是想到了印 第 444 章 奏。

    皇上说了半天,他们还是一头雾水!

    赵朴道:“一些蛮夷国家,时常先我朝进贡一些珍奇异宝,而我朝则是以一些金银丝绸回赠,看似慷慨,其实最为小气。钱花了,就没有了,授之以鱼,授之于渔。我朝不应当只是送一些金银,这太俗气了,应当将圣道也弘扬到异地,弘扬儒道于蛮夷,教化他们!”

    “东北是女真人萨满教,西域是伊斯兰教,而西藏则是喇嘛教,而南洋诸国又是诸多邪教。而我等应当秉承圣人之道,传播儒学,而不应当让这些邪教,毒害这些蛮夷,让蛮夷们一直蛮夷下去!”

    这时,在场的臣子总算是听明白了,原来是想要让一些士大夫们,去蛮夷之地,传播圣人之道。

    只是秀才遇到兵,有理说不清。

    那些蛮夷们,可不懂得尊敬读书人,一个不好就上了架,被烤了!

    况且那些蛮夷之地,或是金军占领,或是交通不畅,或是瘟疫瘴疠之地,九死一生呀!

    赵朴扫了一眼他们,就知道他们心中想什么,这是多年来养成的默契感,不由开口道:“蛮夷之地,多有大军护送,安全无比。闭门造车,不是圣人之道。即便是论语倒背如流,也未必能弘扬圣人之道。读万卷书,不如行万里路,圣人之道,不在于说多少,说得多么漂亮,而在于做得有多好!”

    “立德,立言、立行!立行胜于立德、立言。说一百句漂亮话,也不如干一件事实!”

    “当年孔子才学出众,与他不相上下之辈,大有人在。可是为何只留下孔子名号,其他人泯然众人矣,只因为孔子以行检言,行胜于言!”

    “当年,孔子游历列国,儒家为之兴起,世人才知儒学存在;后来孟子周游列国,儒学成为一时显学;而董仲舒游历列国,最后说服汉武帝,独尊儒术,方有儒家今日盛世。孔子能周游列国,尔等难道不能吗?”

    这时,各个大臣总算是明白了皇上的意图,这是要臣子们效仿孔子周游列国。

    只是孔子只是在几千里范围内打转,可他们中一些人却要出海,到南洋。

    南洋,湿热,毒气重,一个不慎就是病重身亡。

    这可比孔子周游列国艰难多了,危险系数也大。

    只是臣子们都没有反驳,总不能说怕死就不去了吧!

    这也太丢人了。

    果然赵朴说道:“其实死了也没有什么大不了的,大宋天天都在死人,牵线战士每时每刻,都面临着生死。人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。或是老死在床上,或是死在美人肚皮上,或是死在战场上,或是为国而死,总是免不了一死。若是因为泡妞把妹,身体亏空,最后死在女人肚皮上,那是龌龊,是轻于鸿毛;若是为弘扬儒道而死,那就是重于泰山!”

    只可惜,在场的大臣们都是老油条,没有听进去。

    宁可轻如鸿毛的活着,也不愿意重如泰山的死去。

    有些唱独角戏的味道,可该做的还是要做,可是还要继续唱下去。

    赵朴滔滔不绝的说着,灌输着殖民理论。正所谓见菜下锅,对不同层次人说不通话。只是讲着讲着,有些疲劳,在场的臣子们都奄巴巴的,好似死了爹妈一般。

    没有质问,没有反驳,只是一个劲的点头,似乎很是赞同。

    可这恰恰是最坏的现象。

    此刻,赵朴在销售殖民理念,不怕臣子们质问、怀疑、挑刺,就怕一个劲的点头,似乎很是同意,其实不以为然,根本没有进入耳朵中。

    说着,说着,赵朴也没有了兴头,宣布散会。

    秦桧死亡后遗症,再度显现出来。

    秦桧死后,这些臣子们好似被阉了的狗,一丝激情也没有。这些臣子们,暮气已衰,垂垂老矣,再也没有上进心。等着退休,等着养老,至于殖民的事情,一点也不关心。

    殖民,好处很大,只是过程太漫长了。需要几年,十几年,甚至是上百年,才能收获到结果。而那时,他们早已经进了棺材,见不到那一刻了。

    而殖民时间太漫长,繁杂事情又太多,一个不慎就容易出问题,一世英名尽数毁。

    收获与付出不成比列,自然不积极了!

    “果然,还需要奸臣,没有奸臣,朝堂内暮气沉沉,一点活力也没有,不想着干事情,全想着揽权!”此刻,赵朴有些怀念秦桧,奸臣还是有一丝作用的。
第 445 章 内阁换人
    在御花园内,赵朴正在散步,身边只有瑞雪相伴。(。pnxs。 ;平南文学网)

    昔日的侍女,也变成了他的女人。

    “陛下,发生了什么,你的心情有些不好!”瑞雪敏锐的感知到了,身边皇上心情有些失落。

    “秦桧死了之后,觉得寂寞了很多!”赵朴幽幽道,“秦桧有太多的缺点,为人好投机,人品又差。不过,他活着时,至少能解决很多麻烦事,有些小事,不需要我操心。如今,他去了,麻烦事多了,脑袋都大!”

    秦桧之死,一般人不知底细。

    可是,瑞雪却是深知底细,秦桧犯了皇上的大忌讳,必死无疑,天上地下,谁也救不了他。

    瑞雪不由道:“李纲为人刚正,赵鼎善于谋划,范宗尹多谋,其他臣子也多有贤能之辈!自然可以替代秦桧!”

    赵朴摇摇头:“若是在治世,天下太平,那时他们倒是守城有余,可如今是乱世,乱世有乱世的残酷,而他们不适合乱世!李纲为人刚正,可是缺少变态,言胜于行;赵鼎善于谋划,奈何心眼太多,缺少勇气;张浚激情有余,奈何少了几分沉稳。范宗尹为人精明,却少了几分睿智。”

    “而如今,正是乱世,从大乱到大治的时刻,昔日一些不好动手的弊政,正需要快刀斩乱麻,干净利落解决。一味的守成,只会害人害己;只有勇猛刚进,方有出路。可能会摔跟头,但是至少在进步!”

    瑞雪心中一动,问道:“陛下,要在内阁中,换人?”

    赵朴点点头道:“是要换人。只是对于文臣,多数不太熟悉。不知底细,不知哪一个合适?”

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