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霍梅意欣悉此讯，复仇之心复炽，随即身藏知微亲笔书函及波斯明教信物，怀抱孙女，踏上东去之途。他原想将孙女托付给知微，可临行之际忽又改变主意，心想此去中原，间关万里，也不知吉凶如何，倘若自己客死异乡，那岂非连这唯一的一点骨肉也难再相见？眼见小孙女玉雪可爱，一对碧如海水般的大眼好奇地望着自己，张开一双小手要自己去抱，蓦地里鼻中一酸，触动舐犊之情，心肠登时软了下来，于是一把抱过孙女，大踏步而去。
上路不久，遇上了一队去中土的商旅。波斯国自汉唐而降，便于中土商贸往来，中土长安、洛阳、汴梁等地，均有波斯人聚集群居，经营珠宝香料买卖。这队商旅驼马成群，货物如山，人数近百，霍梅意出身王室旧族，少年习武，壮年谋求复国，中年结帐授徒，近年矢志复仇，于日常琐事俱是一窍不通，幸而身边不乏金银，混迹于商队中，倒也不缺照料侍奉之人。沿途间或遇上小股强盗马贼，霍梅意牛刀小试，随手给打发了，数次之后，竟赢得众商客对他礼敬有加，奉如神明。
波斯至中土，千里迢迢，何止千山万水？途中甘苦，也不必细说。一年之后，到得明教总坛驻地黑木崖，霍梅意手持书函信物，求见中土明教第二十四任教主邵十力。邵十力闻报即行接见。霍梅意呈上书函信物，言明求艺之意。明教本多精通波斯语之人，当下权充通译。邵十力为人豁达大度，见霍梅意乃波斯总教知微**师所荐，听后欣然应允，并命人教其华语，授其汉字。从此，霍梅意便在黑木崖住了下来。他通晓华语汉文后，自名霍梅意，又替孙女也取了个汉名，叫做霍青丝。
明教武学典藏丰富，不但本教武功囊括在内，武林中其它各门各派的武学典笈也是洋洋大观，所藏极多。诸如少林寺的《疯魔杖法》、正一教的《仙人掌谱》、东海桃花岛的《弹指神通指诀》等秘笈孤本，尽皆罗列其中。这些别门别派的武功秘笈，或是由明教历代高手明抢暗偷而得，或是别派掌门人慷慨赠送，或是以珍宝绝技交换而获，总之是数量着实不少。倏忽三载，霍梅意自身武功本就高明，人又明辨妙悟，早将明教诸般典藏武功练会了一大半。只是他所练就的这些武功，或拳或掌、或指或腿、或剑或刀、或点**、或擒拿、或暗器、或轻功，均为技击外用之法，增强内力的内功心法却仍告阙如。武学之道技击外用之法是为下乘，本易练就，而内功心法则需摒却杂念，静心勤修，方克大成，才是根基之所在。霍梅意深明是理，知道单靠习练技击功夫，纵然再练上二十年，自己也决非那大剑师马特的敌手，那马特的剑术已练至剑心圆通的化境，自己惟有凭借深厚的内力真气，方能与之相抗。于是一待拳脚技击功夫有成，便改弦易辙，转而去习修内功心法。
最先选了明教本派的《大荒经》来练。这《大荒经》乃明教第十七任教主母乙的遗泽，练功法门迹近道家，讲究清心寡欲，顺天法地。然而霍梅意惨遭灭门之祸，复仇心切，早已心魔深种，每日里念念不忘的便是要将仇人碎尸万段，以此心境而去参修《大荒径》，自是格格不入，难有进展。半年下来，非但不收其效，自身原有的内力反倒消退了一、二分。他后悔不迭，忙将《大荒经》丢过一边，继而去练南海派的“大浪淘沙”。
这“大浪淘沙”非佛非道，虽为内功，却蹊径独僻，与寻常的内功练法截然不同，自外而内，以强练外体而达诸内力激增。而且还另有一个好处，那便是不必担心习练时会走火入魔，只须勇猛精进，坚韧不拔便成。可惜的是，此功自外而内，不从内息本源练起，借助的是外在之力，不免费时极长，若得功德圆满，非穷数十年之期而莫办。霍梅意恨不得早一日得报大仇，哪里赔得起这时日？只好忍痛作罢。
跟着又去拣了青城回风观的“控鹤功”来练，一练之下，又是颓然作废。“控鹤功”出自回风观，自然与那《大荒经》一般，同属道家武学，打坐行动时，仍要讲究“清心寡欲、神思不乱”这八字真言。霍梅意心想自己习练《大荒经》全无进展，那么这门“控鹤功”也不必再多费心思了。紧跟着又试练了几门，不是费时太多，便是心境与练功主旨不符，俱无结果。他彷徨苦恼，寝食难安，可时光却仍旧是一天天地流逝。
忽一日，他与明教的一位长老闲谈，无意间得知明教曾有三大镇教神功，一是“粉碎虚空**”、一是“太阳神功”、一是“乾坤大挪移”。这三门镇教神功，后者为外用之道，不提也罢。最为玄妙的是那“粉碎虚空**”，据说练成此项**门者，便可窥破仙道，霞举飞升而去，只可惜在七十年前失传了。倒是那“太阳神功”不偏不倚，单练人身体内纯阳之气，易与上手，有个七、八年工夫，即可达诸神通妙用，邵十力本人于五年前着手习练此功，目下已练至第七重。
霍梅意听后大喜，隔日，便去拿言语试探霍梅意，深以得参“太阳神功”为盼。但邵十力却婉言拒绝，说道“太阳神功”系明教镇教神功，按教规唯有教主一人方可修习，他本人又曾在明尊前立下毒誓，不将此功授于外人，断无食言之理。霍梅意见邵十力婉转推却，当下也不多求，暗地里却已拿定主意，心想求之既不可得，那便当设法盗而取之。
数月之后，明教一宿敌登临黑木崖，出言挑战邵十力。邵十力接仗于圣火峰大光明殿。霍梅意在一旁观战，自忖单以武功而论，自己与那明教宿敌当在伯仲之间。邵十力与之相斗二百余招，不分胜负，后来使出“太阳神功”，神威大展，终于在二百六十三招上将此人打得跪地认输，声言日后永不再踏足黑木崖半步，无论何时何时，只要他一遇上邵十力，都当避退三舍，以为礼敬。霍梅意见到“太阳神功”如此威力，心想自己若是习得此功，百招之内击杀“捉人的渔夫”马特，当非难事，欣慰之余，更坚盗功之心。只是“太阳神功”既为明教镇教神功，图谱一向都由邵十力亲自收藏，更何况邵十力神功未成，须得时时翻阅，一时间他也无从下手。
转眼又过两年，这两年中霍梅意处心积虑，一门心思只是要盗取神功图谱，想方设法，旁敲侧击，探听出该图谱乃是藏于邵十力练功丹房内。又过一年，他瞧准了一个难得的机会，终于将图谱盗了出来。图谱一俟到手，他留书一封，即刻离崖远遁。
邵十力得函拆看，大意是说：梅意身负血海深仇，怎奈技不如人，空自嗟嗟；东来中土求技，倏倏七载，徒掷光阴而已；欣悉“太阳神功”威力无俦，实为梅意复仇之利刃良方，今不告而取，邵兄豁达，谅必不致为一区区身外之物而大动肝火；女孙青丝方当齿稚，邵兄仁义，当能仪弟妥为拂顾，养育**，梅意来世衔环负鞍以报大恩云云。邵十力一看之下，勃然大怒，即刻派遣座下厉风堂长老仇道人、大武堂长老丁都护前去搜捕追辑，务必人脏俱获。
霍梅意心思镇密，深知邵十力一旦察觉图谱失窃，第一个疑心到的便是自己，而图谱厚至数十页，每页均是蝇头小楷，所绘的行功线路、经脉图形更是密如蛛网，仓促间决不能尽数抄录，自己只能是携图谱原本潜逃，因此这才留书据实相告，故作磊落之姿。
至于孙女霍青丝，他也早有盘算。这七年来，他旁观默察，早知邵十力一代豪雄，别说自己盗取了“太阳神功”，纵是做下比这更卑鄙十倍、百倍之事，邵十力也决不会迁怒于一弱小女童。倘使孙女随自己一同出逃，一来自己途中须得隐踪匿迹，携带幼女委实不便；二来孙女年幼，怎经得起风霜劳顿？要是有个三长两短，反倒害了她。孙女留在黑木崖，与邵十力次女年岁相当，十分要好，邵十力钟爱小女，爱屋及乌，必能善待孙女。盗谱独遁，本是霍梅意早就定下的方略之一。
明教势力庞大，教徒、分舵遍布大江南北，尤以两浙之地更为蓬勃之区。霍梅意事先定下的第二个方略是：邵十力得知自己盗取“太阳神功”图谱后，多半会推测自己定是马不停蹄，取道陇右西域，尽早返回波斯，如此一来，非飞鸽传书相关分舵，于沿途设伏捉拿自己不可，自己却偏偏反其道而行，暂不去波斯故乡，反去明教根基最为深厚的两浙路，来他个“置之死地而后生”！
他一路夜行晓宿，穿州越县，来到两浙地面。一日到了杭州，寻思：“大隐隐于朝，中隐隐于野，小隐隐于市”，又想此地已然远离黑木崖，于是便止行僦屋，落下脚来，开始参习“太阳神功”。那“太阳神功”习练起来果然易于上手，未及三月，霍梅意便已初窥门径。然而始料不及的是，仅仅过了半年，行踪就已泄露，仇道人、丁都护双双找上门来了。
明教教主座下设十堂，“厉风”、“流云”、“霹雳”、“闪电”为风云雷电上四堂，“云门”、“大磬”、“大夏”、“大武”、“大镬”为六舞祭祀下六堂，每堂设长老一人，合称“光明十长老”。仇道人乃厉风堂长�