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温正初稍有不明，他问的这可是剑门的前途啊。他爹刚刚得了武林盟主的名头，可谓是百尺竿头更进一步了，现在这卦象说的可是退身可得，进步为难，只宜守旧，莫望高扳，凡事守旧则吉也。那照着卦象来看，当上这武林盟主可是不吉的事呀。
温正初正自暗暗揣测间，那小师傅望了他一眼，又道：“我观施主眉宇之间是有乌云密布，脸色黯淡加上黑云当头，怕是要有大灾将至了。”
见温正初还是一脸的茫然，那小师傅微微一笑，一脸的悲天悯人、指点迷津的样子，道：“干卦三连号太阳，潜龙勿用第一章，其中爻象能参透，百福骈臻大吉昌。伏羲，即太昊，八卦的图象，为他所创画，并教化人们捕鱼畜牧，改善生活。而八卦第一章，是干卦，三连划，属太阳，纯阳无阴，唯智者不取。解签诗云：求取此灵签者，如果能领悟到其中爻象的道理，则万事顺昌。纯阳易伤的道理，随时都发生在身边，譬如做人怕蚀底，做一偏激，谁人敢与你合作。凡事要看透各方面，不能死牛一面颈。光靠蛮、恶、霸气者，终于会失败。名与利，迟乃到，蚕与婚，谨慎好，行人迟，归有路，若谋望，勿轻躁，宅平常，积善补。四季皆有小运，要顺势而知所进退。自身平稳，但切勿意气用事。这一卦象，虽不是施主所卜，但若能领悟小僧想要告知的道理，方可解施主此次大难，化力气为祥和。阿弥陀佛，还望施主，好自为之。”
若谋望，勿轻躁，这点倒是好说，可这卦象竟道是蚕与婚，谨慎好。温正初有些困难的扯出一抹笑，又问道：“那姻缘？”
那小师傅只淡淡的，接道：“未成。”
☆、第十八章 铁心铁意
这次，可是真真正正的劈着温正初了，这婚事既定，何以又变了未成。那这话的意思，可是婚事和前途有关联呢？难道是前途遇阻变故，而致使婚事也跟着生了变数？
那小师傅如此一说，倒也说的温正初的心里，七上八下的不是滋味了。
洛雨菲看了眼自己手上的卦签，上曰：冬来岭上一枝梅，叶落枝枯终不摧，但得阳春悄急至，依然还我作花魁。就诗看卦象而言洛雨菲也是懂的，此卦为梅花占魁之象，凡事宜迟则吉也。解曰：一箭射空，当空不空，待等春来，彩在其中。
唐染见洛雨菲没有要解签的意思，疑问道：“雨菲不解签吗？”唐染一问，连带的温正初和柳元琮也颇为好奇的向洛雨菲看去。洛雨菲轻勾了勾唇角，眼睛像是因为满意而微眯着，摇了摇头。手上微微用力的撵了撵，再张开手时，就飘落了一地红色的雪花。
洛雨菲又看向唐染，她的眼睛因为满意而充满了笑意。唐染的卦象能令唐染迷惑，可是洛雨菲却不迷惑，她已经懂了。她知道唐染也是不会再问姻缘的，那卜的，必然是唐门了。在唐染心中最重的，不是心爱之人，便是唐门，非二者莫属。不是说先苦后甜，婚迟疑，问谋望，宜谨慎吗？东园的百花，被狂风所吹袭，幸有惜花之人，不辞劳苦去善后，去化险为夷，这个惜花人，可以是自己，也可以是别人。而在洛雨菲理解来，如果这问的是唐门的事情，绝非是唐染一力所能解决的了的问题了，当然还是需要有贵人相助的。而且婚迟疑，不正是说唐染和温正初的婚事有阻么，而且温正初的卦象也是说，姻缘未成。
柳元琮那卦象不是最为简单的，但也不难猜想。他若是一直纠缠着洛雨菲，现在洛雨菲用的着他，不会如何了他，可日后还是如此的话，洛雨菲叫他欲哭无泪都是轻的，说不定，要他家破人不安也是会的。
唐染的卦象也是极为迷幻的，唐门究竟会出什么大事，现在是谁也摸不准、猜不透的。
如此看来，最难解的便是温正初的卦签了。虽然一时半会参不透这要领，可洛雨菲清楚一点便好，那就是：姻缘，未成。反观之，只有洛雨菲自己的卦象，倒是极为简单易懂的。不论众人信不信这卦象，这卦象能做的学问，却还都是存在的。
洛雨菲见众人都有些诧异，便敷衍，道：“我这卦象，已然明了，不需要劳烦小师傅了。”
那小师傅见洛雨菲傲然自信，也点了点头，这时身后又传来了低沉的声音：“阿弥陀佛。”
众人寻音转身，那柳元琮先是恭敬的点头致意，又叫道：“忘尘大师。”
那声音的主人也点了点头，道：“许久未见，施主竟也惹了情债。”
柳元琮见忘尘一语道破心事，便贼心不死想要讨问化解的办法，又道：“大师，我等方才的签诗，”
谁知柳元琮话音未落，忘尘便道：“施主莫急，急也无用。”见柳元琮还是甚为焦急，他又接着道：“佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。对境无念则念念归宗，遇缘无心则心心契道。”
柳元琮思轴了片刻，才若有所思的，问道：“那么，无念便无伤么？”那岂不是要放下三千凡尘，才能做到无望、无伤？那就是要断情弃爱了？
忘尘轻轻的笑了笑，道：“一切所有，唯是妄想。达法源底，无动念处，悟心即佛，寸丝不挂。”
柳元琮就是因为放不下红尘三千，才放不下洛雨菲的，忘尘让他忘，他又如何能深懂其意呢？这便是从心底里生出的抗拒了吧？他摇了摇头，说：“在下肤浅，不明白大师说的深意。”
忘尘却不再多做解释，只颔首，道：“阿弥陀佛，禅机未到。佛语精博，世人如何领悟，便是种何因，得何果。”
一旁的洛雨菲听了之后，开口辩驳，道：“大师错了，《周易·无妄》六三爻辞曰：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。即使无妄为也不免会有灾祸，前朝驸马荣瑾瑜亦有云：塞翁失马，焉知非福。”如果心不动，人不妄动，就不会有灾祸了吗？我看未必。
忘尘看了看洛雨菲，面含笑意，道：“阿弥陀佛。一翳在眼，空华乱坠。若离诸相，即见诸佛。应无所住，而生其心。”
洛雨菲皱眉，又反驳道：“大师又错了，既然佛曰一切皆是空，那又怎么来的荆棘？一切是空，心又如何会妄动？又如何会生出妄念？既然一切皆是空，又何需有应无所住，而生其心呢？”
忘尘点了点头，道：“阿弥陀佛，施主了悟，又何以会弥足深陷，而不可自拔呢？”
既然知道，你又为何要动心，动念呢？这，不就是妄动心念吗？妄动了心念，便要被那三千业障迷了心眼，如此一来，只会平白的费劲力气和消尽善缘，到头来，还不是一切皆是空吗？既然到头来，一切皆是空，又何必要去被那三千业障迷了心眼、糊涂一场，而白受些罪难呢？
洛雨菲大概是懂了些忘尘的意思，可这放下二字，却说得容易做得难，她有些不解如何才能轻松的做到一个放字，又缓了缓言词，问道：“大师此话何意，烦请指点一二？”
忘尘微微摇头，道：“阿弥陀佛。禅因心发，心中有佛，则样样成禅。施主心中有情有爱，即便不能断情弃爱，却又为何不愿造福世人？”如果不是正道，那就将会因心念沉重而为祸人间。
洛雨菲听罢，有些自嘲的冷笑一声，道：“大师的心，如佛祖的心一般通透明亮，而我亦只是个俗人罢了，做不到大悲无泪，大悟无言，大笑无声。”俗人又岂能和佛祖相比？若是不说佛祖的慧根悟性远远高比常人，单就是佛祖成佛前历经过的磨难，又有几人能当？如若俗人都能做到佛的境界，那么，这人世间，又何以会有那么多的三灾六难，薄情寡义呢？
忘尘轻叹一声，道：“施主的心，又何尝不是明镜般的通透呢？”既然你有慧根，却为何不愿修心呢？忘尘又点拨，道：“你看这风，无所能困，无所能累，往来自由，无所能及，就如人心一般，若能放下所有凡世尘埃，岂不是好事？”
洛雨菲看了眼唐染，又对忘尘，道：“可与我而言，一缕缠绵的风，也不抵半日相思。”
佛法应助人摆脱妄念，应教化世人分辨善恶美丑，应助迷途之人渡所有劫难。忘尘见她嗔痴于情爱，又道：“施主心中，虽无戾气，却情、事过重，如此未尝不好。但若能一切不住，才是极好的。正如，心是万恶之源。举心动念，无不是业，无不是罪。除诸法实相，皆是魔罗网。悟得实相，即可无头乱麻一刀断。”
佛法中的五思惑，所谓贪嗔痴慢疑乃人性之五毒，痴情也是痴心的一种。洛雨菲的情字太重，即是犯了痴，就以她的脾性而言，又会因为痴继而再犯嗔。
洛雨菲低头不语，半响才抬起头来，表情是执着的坚定，言语不吭不卑的，说道：“宁可永劫受沉沦，不从诸圣求解脱。”
我从未看重过什么，只此一件。如果这世间情爱之事，是孽，是错，是业障。那么，我愿为了她，执着无悔，永劫沉沦。
听到洛雨菲言语铿锵，无怨无悔的坚定，面无表情的忘尘，有些惋惜的摇了摇头，道：“阿弥陀佛，施主妄念，太重。”说完，他便朝着众人颔了颔首，又转身走了。
忘尘大师刚走，柳元琮倒是面含喜色，一脸崇敬的看着洛雨菲，洛雨菲刚才的坚定和执着，是他所欣赏的。这样的女子，执着、清高，就似一朵清雅高洁的莲，自己贫瘠的言语也无法形容她的好，这样的女子，叫他如何能不喜欢？可她这般的坚定，又让柳元琮觉得羞愧难当，自己若不是贪图于这世间红尘的享乐，怕就是会为了不受苦难而自私自利的。和柳元琮的想法差不多的温正初，也觉得有些无地自容。想想刚才得知姻缘未成时，自