猫头鹰，就是鸺鹠（xiūliú）。猫头鹰心即鸺鹠心。《金山词霸》：“鸺鹠，属于角鸮（xiāo）属或另一近缘属的一种小耳的鹠。”“鸮，鸟名。俗称猫头鹰。”
《大日经&；#8226；卷一&；#8226；住心品》：“鸺鹠心，即善能暗夜思忆筹量之心；谓行者昼日有所闻，虽经诵习而仍昏愦不得善巧，至黑夜重复思忆所为之事，则便明了；犹如鸺鹠鸟之昼间无所能为，夜则六情爽利。对治之法，乃令所作意无有昼夜之别。”大意是说，所谓鸺鹠心（猫头鹰心），就是在晚上善于思考、记忆、揣度问题的心，指的是修习者白天听到、学到的东西，虽然经过读诵等方式的学习，仍然感觉头脑昏沉，而不能巧妙学习、记忆，等到了晚上却来了精神，觉得很有效率。这就像猫头鹰白天无能为力，晚上感官却很敏锐，活动自如一样。对治这种不良行为，应该主动以“白天晚上没有差别，都应该精神，都应该努力学习”作意。
其实，猫头鹰心时间长了，也会形成不良的生活习惯，影响自己的身心健康，所以应该努力改正这种不良的心态和行为。
佛家有“鸺鹠仙人”的说法。《唯识述记&；#8226；一末》：“……外道出世，名嗢（wà）露迦（jiā），此云鸺鹠。昼避色声，匿迹山薮。夜绝视听，方行乞食。时人谓似鸺鹠，因以名也。”大意是说，有一个外道，叫嗢露迦，他白天避开闹市，消失在山谷里；晚上则出来活动，感官敏锐，四处乞食。他的这种行为就像鸺鹠（猫头鹰）一样。所以人们叫他“鸺鹠仙人”。鸺鹠仙人提倡“实我”，认为事物（诸法）是永恒的实体，即认为“诸法体实”，这与佛家的“事物因缘和合而成，故而法空”的道理相反。《华严经随疏演义钞&；#8226；卷十三》：“卫世师……世称鸺鹠仙人，其所执之六句为：（1）实，诸法体实，为德业所依……”
经过以上的讲解，我们应该知道了什么是猫头鹰心。那么我问，你有猫头鹰心吗？如果有，就尽快纠正它吧。
2007年6月22日发布于新浪博客 txt小说上传分享
14、面对逆反、自我的一代（一）
14、面对逆反、自我的一代（一）
打开博客，看到了一位朋友很长的评论，我计划分着为这位朋友答复。现一起探讨第一个问题。
“逆反、很自我的孩子是怎么教育出来的？一，是娇生惯养成的么？什么是娇生惯养？是孩子要什么给什么？一味的宠着孩子？任由孩子的习气发展而不约束？如果是这样，那么就叫‘溺爱害子’。”
关于娇生惯养的问题，我的电脑里储存有“关于娇惯养成的不良习气”这篇文章。现在拿出来供大家参考。
关于娇惯养成的不良习气
信息咨询：娇生惯养的孩子养成了很多不好的习气，对他非常有害，请问应该如何避免？
答复如下：以下内容仅供参考。
娇生惯养的孩子确实会养成很多不良习气，例如：好逸恶劳，缺乏主动劳动的意识，甚至看不起劳动，不知道劳动的辛苦，更不会心疼别人；心比天高，但是又不立足于实际，不清楚要从一点一滴提高修养和能力，扎实地做起；虚荣心强，价值观、人生观和世界观都是颠倒的，易与他人进行不良的攀比，面对世界的诱惑，非常容易上钩；生活习气不好，品质差，意志力薄弱；为人处事总是以自己的需要和兴趣为出发点，从不顾及他人，只注重自己利益的得失，从不考虑他人的利益等；很少关心他人，与他人关系疏远，不能和睦相处；以“自我”为中心，不懂做人，不懂礼貌，不懂谦让，等等。如果这些不良习气不改变，成人以后会严重影响他的一生。
所以，避免娇生惯养，我们不妨这样做：
1、注意养育孩子还包括教育孩子，而不仅仅疼爱。在为子女提供必要的物质条件的同时，还要培养他们很多优良传统，例如艰苦朴素，增强劳动观念，克服懒惰、依赖、懒散等坏毛病。还要告诉他们什么是真善美，帮助他们树立正确的人生观和价值观。另外，还要注意教会他们懂礼貌，学会谦让别人，理解别人，从别人的角度出发想事情，而不是为人冷漠，自私自利。
《智度论&；#8226；十五》：“一切诸贼中，无过懈怠贼。”懒惰、懈怠是人的最大敌人之一。优越的物质生活容易使人消极、颓废和贪婪，而培养勤劳朴实的性格正是克服以“自我”为中心的关键。
2、避免庸俗教育，提倡必要的“挫折教育”。
网络上有一个故事，说一个小学生在吃饭时故意放下碗筷不吃，家长要他吃饭，他要家长给钱才肯吃饭，无可奈何，家长只得照办。这就是由于平时娇生惯养，家长终于吞下了庸俗教育的苦果。
除了自己不要溺爱孩子外，避免完全或大部分时间让爷爷奶奶等长辈带孩子，孩子要有和父母一起生活的时间。因为长辈带孩子往往是溺爱。
另外当孩子在为了满足自己的小利益，或发泄对家长的不满，而表现出来任性、耍闹甚至威胁家人要搬出去住、离家出走时，家人要有能力制止他们的这类不良习气，而不能因为溺爱对他们妥协，要对他们进行必要的“挫折教育”。这样可以使他们在挫折中锻炼意志，提高自制能力，克服固执、任性、自负、轻浮和娇气，学会理智地看待客观事物。
家长对于孩子的缺点决不可以姑息，否则将来就是恶果。三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。大意是说，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。孔子云说：“见善如不及，见恶如探汤。”大意是说：孔子说：“见到善就如同赶不上似的急切追求，见到不善就如同用手试开水一样急忙避开。”所以我们在教育孩子时要及时发现他们的缺点而不能溺爱姑息。
当然了，父母首先要做到为人师表，否则又如何教育孩子呢？
要重视孩子学习做人的道理，而不要认为学习技能文化胜过学习做人的道理。要清楚，做学问要先学做人，因为文化是为做人服务的。
3、鼓励孩子多与外界交往，多提供孩子与外界接触和参与集体活动与生活的机会。在与人交往中学习团结、宽容和忍让。教授他们学会“换位思考”，克服以“自我”为中心狭隘、自私的思想。
总之，教育孩子不仅仅是单纯地育身，还要有育心，即学做人的内容在其中，不可偏废育心的方面。
2007年6月6日于北京
2007年6月23日发布于新浪博客 。。
15、面对逆反、自我的一代（二）
15、面对逆反、自我的一代（二）
下面我们一起来探讨第二个和第三个问题。
问：二，逆反的、很自我的孩子，是什么原因呢？我觉得他们不是娇生惯养的，恰恰相反，在他们的成长过程中，心理、精神上倍受家长、老师的摧残，导致善良的童心受到很大的伤害，他们的“自我”“逆反”恰恰是对这种折磨的本能的应激反应，习惯了就形成了恶习，而这种状况，可能表现上是父母非常“爱”孩子，可这种爱是强迫的，忽略孩子独立意识的，让孩子学到不是爱，而是强迫别人，霸道。这种状况是中国人的通病，占绝大多数。
问：三，只有让孩子懂得独立、自立，才能知道怎么去尊重别人，而父母只有作出尊重孩子的表率，才能让孩子学会关爱别人，而这在封建家长习惯、专制社会的制度，很难做到，那么，中国人的这种“狭隘胸襟”恐怕就很难得到彻底改变。
以上两个问题，涉及一个“养育知见”的问题。什么是养育知见呢？我的电脑存有一篇我即将发表的文章，是帮助解决孩子们离家出走的“叛逆和自我”心理与行为的。里面提到了“养育知见”的问题。下面我把这篇文章贡献给大家，供大家参考。
关于青少年离家出走
信息咨询：有的青少年稍微听不惯父母的话就拿离家出走相威胁，导致父母都不敢轻易和他说话了；而有的青少年则是因为害怕父母的责骂而真的离家出走了，我们应该如何帮助解决关于青少年离家出走的问题？
答复如下：以下内容仅供参考。
对于这个问题我们应该对症治疗。首先我们不能溺爱孩子。
网络上有一位署名“丹尼哥哥”的美国人，他提到了父母是如何对待他离家出走的，很值得我们参考。“丹尼哥哥”7岁时，有一天，在学校和人打了一架，因为有个同学取笑他的裤子。回家后父亲狠狠地训了他一顿，不许他吃晚饭，要他好好反省。他觉得这太不公平了，便宣布要离家出走。结果出乎意料的是，父母都同意了。父亲拿来一个手提箱，说得让他带上足够的衣服。又拿着一个纸袋，说“妈妈给你装了些快餐在这个袋子里。”他决定不让步，提上快餐袋和箱子，径自朝门走去。当他离开的时候，妈妈喊道：“要记得写信回来啊，如果下次经过这里的话就进来坐坐哦。”他走了三四个街区，感到孤独无助，心里断定“家人现在肯定意识到他们做错了，正在内疚不已”，便偷偷跑回家去查看。但是家里没人谈论他，甚至还有阵阵笑声。父亲要带他的弟弟妹妹去外面吃冰激凌，便去开车。父亲发现了他，什么也没说，只是用手搭在他的肩膀上，带着他一起向车子走去。从那以后，他再也没有离家出走过。而且更加爱自己的家人。在父亲老年得了偏瘫的时候，也没有嫌弃父亲，而是更加孝敬他。
其次要教育他们孝敬父母，理解父母的苦衷，不要任性、耍闹和逆反。父母是孩子的福田。《优婆塞戒经》中提到“报恩福田”，就是指“父母有养育之恩，师长有教诲之恩，若能供养恭敬，非惟报答其�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架