肖逸这才想起佛家并未抽签。
长靖真人又道:“这第二,是预示我九州道学之璀璨。要让世人时刻明白,诸子百家这个‘百’字只是虚指,并非仅仅只有百家。”
众弟子受教地点了点头。诚然,莫说世上无知的百姓,便是这些道家弟子,若非今日来参加百家论道大会,只怕一辈子也不知道九大门派之外还有如此多的流派名家。
更令众弟子惊诧的是,长靖真人竟道:“你们可知道,万年前,单能数得上名号的流派就有上千家,而没有文字流传,只是师徒相传的流派更是多如牛毛,数不胜数。只可惜,许多流派都消亡在历史长河中。这其中,有无数是我们人类的瑰宝,唉……”说到后来,长靖真人不由地摇了摇头,感到十分心痛。
肖逸则为千家之数惊得呆了,脑海中已然想象不出,古人济济一堂,千家争鸣的场景。
在此同时,了空大师已讲完抽签事宜。而后信手一抛,将数百颗佛珠祭到空中。
公平起见,所有流派都将参与抽签,但是其中只有一百个佛珠刻有编码,其余皆是表面光滑的普通珠子。能否获得讲道资格,全凭运气使然。
佛珠表面覆着强大的佛家之气,除非以心神之力强行攻入,否则根本无法看到号码。
而一旦用强,佛珠必有异动。众目睽睽之下,还无人敢行此不齿之事。
肖逸见状,暗自点了点头,心道:“道不分高低,九大门派与诸派一起抽签,倒也公平。”
忽闻一名弟子担心道:“若是我道家没抽到号码怎么办?”
肖逸暗惊,也不无担心道:“百姓主要是冲着九大门派而来。在场诸家将有大半无缘讲道,若是九家运气不好,亦有半数落空,百姓岂不失望?”
这时,却听长环道者微笑道:“九大门派是百家翘楚,我等九家若不讲道,这论道大会还有什么意思?”话中之意,再明显不过。
那弟子欣慰道:“那再好不过了。”
肖逸很不以为然,不禁摇了摇头,叹道:“看似公平之中,有多少是真正的公平呢?”
在了空大师授意下,佛珠瞬间被抽取一空。
长靖真人隔空摄来一珠,拂去表面佛家之气,登时笑道:“长清师弟,你可要第一个出场了。”
众道家弟子一听道家是第一家讲道,无不欢喜,自豪之感油然而生。
许多百姓已等了二三年之久,闻道之心迫不及待,便看百姓那求知若渴的眼神,也知道第一场讲道,效果最佳。
肖逸忽然想道:“也不知那韩离兄弟是否中了签。”遂向那法家方向望去。
只见那韩离垂头丧气,直是摇头,显然未中。
肖逸竟感同身受,亦为其感到可惜,暗道:“法家之道虽然苛刻,但却有可取之处,若就此落败,实在可惜了。”
然而这时,却听那小说家万家言隔空喊道:“韩老弟,我这颗佛珠刻有编码,你可想要吗?”
那韩离顿时大喜,兴奋道:“万先生肯将机会让于韩某?”
万家言笑道:“我小说家只管听人说事,自己讲什么道。还是给你有些用处。”说着便将那佛珠抛了过来。
韩离赶忙接住,如获至宝,连声称谢。
未能中签的诸家见状,无不投来羡慕的目光。
肖逸亦代其高兴,心道:“这万先生当真是个慷慨之人。”
多名僧人上前收取佛珠,统计名次时,了空大师忽然向着一方挂着“隶”字旗的小平台,说道:“有劳隶家蔡赢公子将诸家名次题于榜上,可好?”
那“隶”字规整庄重,刚柔适中,极富美感。在杂乱无章的彩旗之中,十分引人注目。
那台子上只坐着一名年方二十的翩翩少年,忙从椅子上站起,拱手道:“大师客气了。”跳上中央大台,郑而重之地从行囊中取出笔墨。
只听长靖真人道:“此人祖上原是地位卑贱的隶人,常替主人抄书,自创行文,被称为隶书,对后世撰文写书影响极大,乃是各种书体流派的鼻祖。”
肖逸向那些挂着“书”、“草”、“行”、“楷”等旗子的台子望上一眼,不禁暗叹道:“世间有如此多的流派学问,我竟一无所知,当真是孤陋寡闻了。”忽地感觉,自己就好比一个刚出生的婴儿一般,竟然懵懵懂懂,什么也不知道。
但见那隶家蔡赢举笔饱蘸浓墨,二话不说,便依照僧人记录的名次,在一块沾着金纸的大板上书写开来。
初时,百姓见迟迟不讲道,颇有些难耐,但是待通过氤氲气云看清纸板上的文字后,顿时平静下来。
笔墨过后,一个个优美文字呈现于世。但见那文字结体扁平、如蚕头,似雁尾,工整精巧之中,又不乏轻重顿挫之变化,一波三折,形如流水,极具艺术之美,赏心悦目,令人不经意间便沉迷其中。
待蔡赢最后一字挥就收笔,众生不禁“啊”的一声,如梦初醒。看着纸板上一排排工整优美的文字,无不感到舒心之极。
肖逸惊叹片刻,方才从文字的优美形体中醒觉,想起阅读文字之意来。
果然,九大门派尽皆在列,只是穿插在了诸家之中,三日内皆有出场。
这等情况,明眼人一看便知暗中早有安排。不过,九大门派颇受百姓拥戴,其余诸家心知肚明,也不能有所怨言。
那蔡赢神情庄重地收起笔墨,功成身退,却波澜不惊,与上台前毫无二致。但是经此之后,隶家在百姓心中的位置,已然有了翻天覆地之变化。
隶家无须讲道,便可名扬天下。可惜诸道不同,余人学之不来,唯有叹羡而已。
第408章 不知其名
三日之内,百家讲道,时间颇为有限。(全本小说网,https://。)是以,按照惯例,九大门派讲道不得超过两刻钟,其余诸派则不得超过一刻钟,以此限制。
了空大师讲罢,终于将身一退,请道家开始讲道。
长清道者长身而起,单掌竖立,先向百姓做了一个四方揖,而后精气突涨,神采飞扬,朗声讲道:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。”
肖逸原以为长清道者会以《道德经》第一章“玄之又玄,众妙之门”做为开端,令众生感到“道”之神秘,勾起兴趣,而后徐徐展开。无论如何也想不到,长清道者竟以第二十五章作为开端。
不禁大为讶异道:“这一章阐明了“道”之起源,若给道家弟子讲道,再好不过,可是当着天下百姓之面,原文不动讲出,岂不令别家讥讽?”
原来,这一章中有这么一句,“吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。”意思是说,我不知其名字,所以勉强称其为“道”,再勉强起个名字叫做“大”。
给众生讲道,却说自己不知道自己追求的是什么,“道”只是勉强称谓,外人听来,岂不嘲笑。
果然,平台之上,已传来一阵哄笑声。
长靖真人亦微微皱了下眉,显然提前并不知情。
长清道者却神色不变,故意面向哄笑之人,以询问的口气继续道:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,何也?”
天地运行,日月轮转,生命繁衍,这等命题,诸家虽有涉略,但目的都在于发现其规律,为我所用,真正探究其根源的人,却寥寥无几。尤其是,这些问题颇为分散,非一家所能对答。
众人哑口无言,登时一静。
长清道者这才道:“何为道?此为道也!亦为自然也。”
人生于天地之间,谁不对日月星辰、生命繁衍感到无比惊奇,但是谁又能明白其中道理?但闻道家之道,竟然涉略此等奥妙之事,众生顿时兴趣盎然,专心听道。
这等转折开局,比之故弄玄虚,更易引人深入。
长靖真人不禁哑然失笑,对这位道法师弟愈发佩服。
肖逸则若有所思道:“师父以此为开端,只怕并非单单为了勾人兴趣,讲解自然之道。”
只听长清道者道:“域中有四大,道大、天大、地大、人大。而人居其一焉。天有天之道,在于‘始万物’;地有地之道,在于‘生万物’;人有人之道,在于‘成万物’。天、地、人相和,道之所生,唤作自然。故而,人法地,地法天,天法道,道法自然。”
众生认真听道,忽有一种如聆仙乐之感。
肖逸心有所动,四顾一望,顿时恍然。但见那“乐”家台子上,五名乐家弟子,一琴、一瑟、一箫、一筝、一琵琶,不知何时起,已配着长清道者讲道之声,悠悠地弹奏起来。
那乐家葛天韵赫然就在其中,正值专心致志地弹着那具神农瑟。从其狂热而神往的眼神之中,便可看出他对器乐的热爱来。此刻,对他而言,神农瑟便是天地。
道家讲究天人合一,乐家却是人器合一。
乐声随着长清道者的语气和道法意境不断变化旋律,一唱一和,悄然吻合,天衣无缝。旁人不注意,还以为自己已融入道中,脑海中幻想出了仙乐。
乐家之妙音,委实令人赞叹。
只听长清道者兀自讲道:“然天地之道,渺渺茫茫,不可揣度,而人之道,却功在自我,有迹可循。古往今来,纵观天地之变化,无不有人为之。”
听到此处,肖逸当即了然道:“原来师父是想借此机会,给九大门派讲一次道。”
接着,便听长清道者讲述天人感应之道。并引经据典说道:“《黄帝内经》所言,天有宿度,地有江河,人有经脉。人之经脉受损,必然命不久矣。地之江河阻断,必有灾祸发生。天之宿度无序,必将大难降临。人之所向,天必从之。古往今来,天灾无不因人祸而起。”
突然,将手
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