示人。
在布白上，字间栉比，行间茂密，以形密取气势，不以疏宕取秀逸。
既至此境界，颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌：前者侧，后者正；前者妍，后者壮；前者雅，后者直；前者瘦，后者肥；前者法度深藏，后者有法可循；前者润色开花，后者元气淋漓。真可谓变法出新意，雄魂铸“颜体”。
第三境界：臻神明变化，与生命烂漫。
在六十五岁以后的十多年中，是第三境界的历练。
从成熟中加以神奇变化，一日有一日之进境，一碑有一碑之异彩。
颜书在老辣中富有新鲜活泼的生机，在疏淡中显示质朴茂密的风神，在笔锋得意处显现功力的炉火纯青，在圆润丰腴中透露自己的豪迈气度。
颜真卿晚年也达到了随心所欲的境界。
对生命与书艺在反省中得到悟彻，并将生命哲学与书艺哲学打通，因此在其点捺撇画中既留着生活的血泪斑驳，又在笔墨的动势中洋溢着生命的颂歌；既在线条的起落移动中灌注一腔豪情，又在栉比鳞次的布白中激射人格光辉！至此境界，其书如老枿枯林，却有浓花嫩蕊，一本怒生，万枝争发，生机盎然。
······
后面还有很多介绍，周瑞一一品读完。
对于颜真卿的一生，周瑞心里充满了赞叹和佩服，特别是颜真卿的三个境界。
更是给了周瑞一种别样的感悟。
颜真卿的三种境界，虽然和人生的三种境界不一样，但是也别有一番感悟。
周瑞呆呆地站在原地，不知道在想些什么。
就在这个时候，林清雅走了上来，拍了拍周瑞的肩膀。
“老公，你想什么呢，给个木头似的”。
“哦，没事”，周瑞顿时回过神来，看着一脸关心的林清雅，淡淡一笑。
接着，周瑞在虚拟红包上面轻轻一点。
一大股信息浮现在周瑞的脑海里面。
和宋徽宗赵佶的瘦金体不一样，和蔡京的书法更不一样，这信息来的十分地猛烈。
而且，那是相当的浩瀚。
如果蔡京的书法是溪流，那么颜真卿的书法就是江河，不可同日而语。
周瑞感觉脑子涨涨的。
那一瞬间的感觉，有种想要炸裂的感觉。
也幸好周瑞长期修炼《真武玄功》，自己的精神大大增强。
对于这一点冲击力度，还能够抵抗地住。
“老公，你怎么了，没事吧”，林清雅的脸色不由一变。
急忙拉住周瑞。
一脸地关心。
从刚才他就发现，对方有些不对劲。
没有想到才一瞬间，周瑞的脸色就白的有些吓人。
“没事，扯到蛋了”，周瑞摆了摆手，示意没有什么问题。
林清雅顿时有些懵逼了。
接着，林清雅恼怒了，伸出白玉一般的玉手，狠狠地捶打着周瑞。
“你是不是很‘蛋疼’”，林清雅一语双关。
“呃······”看着林清雅那恼怒的眼神，周瑞顿时赔笑起来。
“嘿嘿，老婆，我不是看你太紧张，给你开个玩笑嘛”，周瑞拉着林清雅的玉手。
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第490章 领取红包 卜筮之术
接下来，周瑞和林清雅一起参加齐四海的饭局。
晚上的时候，周瑞和林清雅直接在“四海楼”住了下来，反正有黑卡，免费的。
不用白不用。
第二天早上，周瑞开车和林清雅直接离开。
······
在接下里的一段时间里，周瑞先生从事了多种职业。
比如说酒吧驻唱，服务员，警察，交警等等工作。
没错，你没看错。
确实是警察。
周瑞给齐长云打了一个电话，他希望以“临时工”的身份，当一天的警察。
这一点要求对于齐长云来说，根本不是事。
直接给下面的人打了一个电话。
让周瑞当了一天的“临时工”辅警。
其实周瑞啥都没干，光唠嗑了。
这也是齐长云的安排。
他还真怕周瑞出事。
当交警也是齐长云安排的，都是安全路段。
还别说，周瑞还查处了两辆违章的轿车。
一个乱停乱放。
一个闯红灯。
乱停乱放还好说，但是闯红灯的那就悲催了。
钱是其次，关键是，一次六分。
······
周瑞不想查，但是对方太特么嚣张了，把他当死人。
既然如此，那他也不客气了。
在接下来的时间里，周瑞开始了疯狂的做任务。
而红包空间里面的黄金，也以一种十分变态的速度锐减着。
楮墨疯狂到什么地步，那真是饭都来不及吃。
比如说有一天，周瑞早上起来去工地搬砖，干一上午的活，下午的时候，周瑞去饭馆里面当服务员，到了晚上的时候，在一家酒吧里面唱歌。
一天三职业。
脚不离地。
周瑞还跟着童白岩做了半天的销售，结果一辆汽车都没有销售出去。
让周瑞那个无语啊。
······
不得不说，真的是人生百味。
三百六十行，行行出状元。
但是，三百六十行，行行都艰难。
没有轻松的职业，只能坚持不懈的人。
在接下来的半个月时间里。
周瑞可以说尝遍了酸甜苦辣咸。
周瑞当服务员的时候，遇到的大部分客人都是好的。
但是也有个别没有素质的人，颐指气使。
就好像服务员不是人似的。
有些人可能心情不好，所以将气撒在他们的身上。
他们还不能说什么。
只能忍着，还得说好话。
有些人说，太怂了吧。
但是没有办法，服务行业，就是如此。
忍别人不能忍，吃别人不能吃的苦。
才会比别人走的更远。
几天的时间，周瑞心里感悟特别的深。
虽然仅仅只有三十六种职业，但是周瑞却看到了千万千万个职业。
看到了万千职业中，正在奋斗的你我他。
有心酸，有泪水。
······
周瑞心里叹了一口气，感悟虽然多。
但是他终于将三十六种职业全部体验。
在唱歌的时候，被客人刁难，说他唱的难听，让他下台。
他一笑而过。
在搬砖的时候，老板克扣工资。
周瑞揍了对方。
在当警察的时候，周瑞和那些民警聊天。
听他们讲述那些精彩故事。
当导游的时候，周瑞兢兢业业，不强买强卖。
当服务员的时候，周瑞被客人刁难，微笑面对。
······
所有的所有，如同泉水一般，浇灌着一颗种子。
这颗种子开花结果，形成了一个红包。
周瑞期待着，期待着这一个红包，能够值得他的辛劳。
接着，周瑞将任务红包给领取了。
随着周瑞的领取，红包进入到红包空间里面。
接着，周瑞打开红包空间，然后点了进去。
任务红包里面的东西直接显露出来。
不得不说，这一个确实有点牛叉。
郭璞传承之一——卜筮之术。
看到这里，周瑞不由有些懵逼。
郭璞是谁？
没听说过啊。
还有这个卜筮是什么？
不过在下面的信息之中，恰好有关于“卜筮”的介绍。
卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。
《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。
古时卜用龟甲，筮用蓍草。
古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。
卜筮的用途达二十余种，其中有卜财、卜居、卜岁、卜天、卜徙等。
《史记·龟策传》记载的卜筮无所不用，人们有什么目的，有什么要求，有什么心愿，都可通过卜筮求得神灵的启示。
上古时期，卜筮由卜官掌管，多用来预卜军国大事，常见的有卜世、卜年、卜郊、卜食、卜岁等。
卜世就是用蓍草或龟甲预测传国世数；卜年就是预卜王侯享国的年数；卜郊就是预卜郊祭的吉日；卜食就是选择国都所在地；卜岁就是预测来年丰兼。
不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。
······
看到这里，周瑞不由恍然大悟。
“这是算卦啊”，相比于卜筮，周瑞还是更喜欢称呼其“算卦”。
说道算卦，周瑞那可一点都不陌生。
因为这东西太熟悉不过了。
在他得到红包的广场上面，就有很多摆摊算卦的。
好一点的有个台子。
不好的直接铺一张布，上面有八卦、周易等图案。
看起来十分地玄奥。
当然，还有很多工具。
大部分是“签”。
除了这些地方之外，在一些寺庙、道观里面，这种人物就更多了。
不过大多数都是神棍。
混口饭吃。
很多人心里也清楚。
但是他们心里明知道，但还是过去。
无非图个吉利和喜庆。
一般这样的神棍，都会说一些好听的。
当然，他们的收入人群并不仅仅如此。
还有迷信�