而其他的文臣军将们也都是心有戚戚然的点头。
对此，朱桂还要感谢越王。中原基本上没有进入奴隶制，便跳到了封建分封制。所以奴隶制的残忍和野蛮，血腥和冷酷，他们虽然听说过，可也只是听说而已。如今，事实却就摆在了眼前。
一下子就抹掉了他们印象中对藏地的一切美好印象。他们实在接受不了人头器，这与传说上古三皇圣世，完全不一样？
为什么？
有人思考着。
这还是那个天下吗？
能来这里的文士，除了是被老朱发配来的之外，倒也有想做事的人，就像后世援教的老师，他们不少人饱含热情，但是再大的热情也压不住现实的残酷。
他们认真教导，当地人也认真学，也对他们很尊敬，但是一转身，那些人该抢大明的还是抢，杀起人来，也是一点儿也不心软。
现在人头骨器也出来了。
知识丰富的文士们当场便想到了另一个存在——宋理宗赵昀，这个倒霉皇帝在蒙元密宗僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵的时候，因为尸体入殓时是水银浸泡的，还未腐烂，盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中以沥取水银。随后将其头颅割下，并制作成饮器，送交大都蒙元统治者，其躯干则被焚毁。
到底是天下人都这么凶残，还是教育不够？
后来他的头颅直到朱明大军攻占大都后，才在大都的皇宫中被找到。老朱得知此事，“叹息久之”，派人找回理宗的头颅，洪武二年以帝王礼葬于应天府（江苏南京），次年又将理宗的头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。
这些事发生在不久前，甚至有一些人就是其参与者，当年许多人都吐了。
甚至为此他们还介意放过元太子。为的便是“以德报怨”，不要“以杀止杀”。
中原就是应该做出表率……正所谓狗咬人一口，人还能反过来咬狗吗？
当年，他们居庙堂之高，他们以为自己是对的，居于道义的至高点，只要不做事，确实没人是错的。世人赞美他们，历史赞誉他们……哪儿有错？
但是现实却在一次又一次的打脸。
现在越人却又用真实无比的实际行动让他们回忆起了这不好的记忆，并使劲、大力地抽打着他们们脸。
嘎巴拉碗又名托巴，是用人的头盖骨做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器，为密宗的法器之一。
而密宗一直是蒙元的国教。
呵呵，这怎能不让在场的大青巾们不想到当年的旧事呢。
如果是刚来那会儿，他们会以为是越人是受了蒙元的影响，远离了文明。
然而再愚蠢的人，在同一块石火摔的多了，也会学聪明一点儿。
对于他们世界观的变化，朱桂并没有参与，有些事还是不要让他们知道的好。
如果他们知道明后有我大青。
而我大青果自从满清入关，八旗信奉密宗，即使到了雍老四时候，中土佛教、道教也一点点被引入上层，但为了统治稳固起见，即便是雍老四自己吃丹药都挂掉了，满清还是在大力抑制佛道两家的发展的。
这是文化的不同。当年丘处机努力过，但蒙元还是那个蒙元，变化不大。
在大明朝，老朱家出了那么多要修仙的皇帝，走上层权贵线路的道家历经了最后的辉煌，在雍老四末期昙花一现之后，就彻底的萎了。
儒学于道。一处没有“道”的土地，儒又怎会可能扎的下根。
儒家虽然很努力的传“道”，但是仔细看，都知道真正学儒的，又有哪个没学“道”。朝鲜、日本，无一不如此。
如果不从根子上变。就像让孩子从小听着《灰姑娘》的故事，肯定会形成“美配王子”的念头。
中原的儒与道也是这样的关系。儒所提出的品质，其实就是仙与圣人的品质。
换句话说，就是儒把“人性”拔的太高了。
作为一名华夏人，不可能把儒学一下子打死，因为人们已经被教育的“儒学”了。
而在这个时代，想使用知识分子，儒是永远必然选择。想用，又有糟粕，自然是要改造他们了。
这一切进行的挺顺利的，这刚想一想，便有一个头骨盖酒碗送上来了。这一幕可是给所有在场的人，都带来了无比震撼的冲击。
在后世，因为大家世界观的不同，中华民族没少交学费。
现在有人代出了这学费，又有什么不好的？
世界从来没有变过，只是中原人在象牙塔中呆的久了，“受教育”的久了，也才与这个世界脱了节，把世界想象的不再是世界，而是仙界。
当这种错觉被褪去，当他们发现世界从一条家养的狗变成一头野狼时，以后他们就不会太过天真了。
不过对于朱桂的感觉，这帮子外交使节可不这样想。本来事情一切都在向着好的方向发展。可是今天的这一幕让他这些年的努力，都有可能毁于一旦。
“这是那个蠢货的主意？是感觉自己的日子过的太自在了是不是？”
做外交的，不可能不了解外面的世界。如果还是蒙元那会儿，这么干不会有错，还会受到奖励，但是他们不是蒙元，他们是中原人。
这么干，会不会激怒他们。
所以在朱桂他们在讨论的时候，这帮子外使们甚至开始谋划逃命了。
只要大明人露出一丝的不对劲，他们就要逃，就会逃。
他们不知道的是，朱桂很想奖励他们，而不是杀他们。
因为眼前的这件“艺术品”，用着最基本的事实和道理，告诉所有看到它的所有大明的文臣武将们：华夷之间有多么大的区分和差异，“夷族”又是多么的可怕、残暴和血腥。
眼前的这个玩意儿很真切的提醒了在场的所有人，外面始世界迥异于中土的区域，这里的风俗文化不是他们想象中的异域的美好，更多的是血腥和残忍，与中原汉地相差很多，甚至很大的毁三观。
如果这样，他们还要教育，朱桂会支持他们。教育好了，是同化，对朱桂有好处。教育不好，他们被杀掉了，朱桂也可以以他们的名义发动报复，到时候谁也不会再说什么。
毕竟朱桂是为大青巾们复仇，他们只会唱赞歌，而不会阻拦。
真有那死脑筋的阻拦，他们自己人就会骂死对方了。
不管做什么事。居于道义的至高点，总是更容易办成的。
所以朱桂真的应该奖励他们。因为他们做到了“神助攻”。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第330章、谋划
（全本小说网，。）
大青巾们到了明朝已经有了几分公知的味道。
如果是朱桂来告诉他们这些，他们肯定是要喷朱桂。这是一个习惯。
当上天成为“权威”，他们就喷“上天”。当皇帝成了权威，他们就喷“皇帝”。
就说这南疆的事，客观原因不少，但是更多还是文官的事。
所以与其让他们喷“权威”当公知，不如打开国门让他们看看，好好看看这世界。
而现在的结果很好。越人的这种传统和习俗让在场的很多文臣武将都不寒而栗，无法接受。他们以为天下皆一样的人心，这时候也算是打开了一个缺口。
这总比让他们的圣母心犯了，劝朱桂进军要好的多的多吧？
什么天下倾覆，藩邦陆沉，文明毁灭，国破家亡。白骨森森，千里无人；遍地流血，人命贱如草芥！
这样的脑补，没有任何人去看过，却仿佛看到了一样。真是吵的朱桂烦心的很。
现在好了，让在场的众文武大臣们都不能容忍和接受越人的“现况”！让朱桂轻松了。
在中原，即使是奴婢，主人也不能随便决定其生死。
就连满清，走到康麻子中后期的时候，打死奴婢奴才，在事发之后也是项罪责。可是这儿的风俗呢？
都说了有人祭，他们还不信。至于动辄就砍手剁足挖人眼，还有活剥人皮，人皮书、人皮鼓都能成为法器，他们就更不信了。现在有这头盖骨酒碗在，还是他们使节送上来的，简直超出了人的接受能力。
哪个还敢为越人说话？
不想当人了？
当然，眼前的玩意儿吓唬完他们后，朱桂也不会留，他感觉着有点恶心，哪怕只是看到，丝毫没有用其饮过水，吃过酒。只见他碰也不碰对侯保吩咐：“把这玩意给父皇送去，并把这里的事汇报一下。”
朱桂心理面悠悠叹息，越人干的事，他不准备瞒，也瞒不了。他本来只不过是想拿下一个越国，然后在此修炼，并探索一下仙神所在。
但是计划没有变化快。先是大明，从绝天地通向通天地转变就不说了，这是好事。但是越人直接打开了山海世界，这就出乎朱桂意料的了。而且这货一出手，便打开了鬼国。
鬼国这玩意儿，就是九尾也棘手，最明显的是知道是鬼国了，这货要溜。
虽然她没有明说，甚至给出了办法：吃饱了，就好杀了。
但是她这么建议，是不是就意味着不让它们吃人，就杀不了。
还是说她知道自己的想法，故意推了一把？
老实说，这让朱桂有些尴尬。
有些事可以做，但最好不要让人知道。
万一他们知道了。他们这会不会再逆来顺受？
朱桂不知道。
但绝对是件麻烦事。
正所谓当事情有了向坏发展的趋势，就一定会向坏处发展一样。
越人知道了，也肯定会顺便恨上中国人。不要问原因，虽然这是他们自己做的死，“救”是情分，“不救”是本分，但他们绝不会那样去想？
那么自己怕这坏处吗？
没有力量的仇恨，毫无意义，而且不可能持久。如果汉越地的计划�
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