美梦设计师- 第167节

　　　　这条河就叫“剑河”。（好厉害的大宝剑。）

　　　　皇后见再也追不上儿子了，恸哭不止，泪如雨下，竟在地下冲了个大坑。

　　　　后来，人们就在这里修了个“滴泪池”。

　　　　就这样，真武终于登上武当山，苦苦修炼了好几年，把道经念得滚瓜溜熟，倒背如流，可还是没能得道成仙。

　　　　难呀！他丧气了，心想：深山修炼，远远不如坐享荣华富贵，还是回宫去当太子吧。

　　　　于是，便下山往回走去。（真武想跑路了，哎。）

　　　　一路上只见天气阴沉，耳边乌鸦“哇哇”叫个不停。他心里乱糟糟的感到烦恼，想找人说说心事，商量商量。可是，这里是荒山野坳，从来不见人烟，能和谁去商谈呢？

　　　　说来也巧，这时候，前边不远突然出现了一个老太太，她低着头，双手抱个铁杵，正在井边的石头上，不紧不慢地磨呢。

　　　　太子觉得奇怪，上前问道：“您磨这大的铁杵做什么呀？”

　　　　老太太头也不抬，边磨铁杵，这回答他说：“想磨成一根绣花针哩！”

　　　　太子觉得好笑，说道：“您太愚腐了，只怕到你入土，也磨不成针呢。老太太呀，我看您就别费这种冤枉功夫啦！”

　　　　老太太既不生气，也不泄气，还是不紧不慢地磨着铁杵说：“磨一下，它就小一点，只要功夫深，自会磨成绣花针嘛。”

　　　　真武心里猛然一亮，想：“修仙求道不也和这铁杵磨针的道理一样吗？”

　　　　想要感谢老太太的指教时，那老太太已经升上云头，她说道：“聪明人，一句嫌多；糊涂人，百句嫌少。”

　　　　哈哈一笑，就不见了。

　　　　原来，那老太太又是紫元君来点化真武了，紫元君留下的两根铁杵，至今还放在“磨针井”大殿门口。（叶超记得，好像，传说中李白也遇上老奶奶磨秀花针了。）

　　　　接下来，真武省悟了，复回山中，住在南岩认真修炼。

　　　　他从早到晚，静心端坐，任凭鸟儿在头上做窝、生蛋、孵化，也一动不动。（这个厉害啦，亲近自然。）

　　　　身边的荆棘由小长大，通过他的脚板，又沿着脉络，从胸口长出来，开花结果，他依然聚精会神地修道。（胸口都能开花，这个神了。）

　　　　他常年不吃五谷，肚子和肠子在肚里闹腾，他就把肠子和肚子抓出来扔了。（这是什么情况？）

　　　　就这样，他整整修炼了四十二年。

　　　　那一天，九月初九，天上布满祥云，空中散着天花，林间仙乐缭绕，谷里异香扑鼻。真武只觉心里特别明，眼特别亮，胸中恍若水晶，一尘不染；身躯象是流云，随时都可飘飞。

　　　　他知道，这是要升仙了，准备腾空飞去。

　　　　这时候，忽然有一个绝代美女来到面前。她手捧金盘、玉杯，娇声娇气请真武用茶。真武丝毫不为那女子所动，只是觉得她轻浮、讨厌。

　　　　他“嗖”的一声拔出宝剑，喝道：“你要是良家女子，就该庄重、自爱。再敢轻举妄动，定斩不饶！”

　　　　那女子又怕又羞，满脸通红，简直无地自容了。她纵身一跳，扑下了万丈悬崖。（好好的美女就这么被他给气走了）

　　　　真武后悔起来，觉得不该逼人丧生；认为只有赔她一条性命，才不愧这修行四十二年的功德。于是，便也随着她朝崖下跳去。

　　　　哪想却被五条龙捧住，又见那女子也站在云头上。

　　　　原来她还是紫元君变的，是最后来试他的心哩。

　　　　“徒弟，你到底得道成仙了！”紫元君非常高兴地说，说着便引真武升上天宫。

　　　　后来，人们就把这个地方叫“飞升崖”。

　　　　真武被五龙捧圣，来到玉皇大帝御案前，被封为亚帝，并命他坐镇武当，镇守北方。

　　　　成为后来道教信奉的北方之神。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第240章：美妙的奇观

　　　　（全本小说网，。）

　　　　玄武是镇守北方的神兽，也就是真武大帝了。现在，武当山金顶都还贡奉着这位大帝的金像呢。

　　　　武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景。

　　　　风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。

　　　　来到武当山，不得不说太和宫。

　　　　太和宫是武当山的最高胜境，无论是道人信士，还是香客游人，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了武当山。

　　　　大岳太和宫建在众峰拱托、直插云霄的武当最高峰——天柱峰的绝顶上。

　　　　在1612米的巅峰绝顶上建造规模宏大的道宫，更多地体现出的是一种前无古人的气魄和征服者胜利的昭示，武当山特殊的地貌形成的众峰拱托、八方朝拜的景观也神奇地渲染出皇权的至高无上。

　　　　太和宫在建筑规制上和其它道宫一样，但因为在它的上方有座金殿，所以它原来的正殿就有所降格，被称为“朝圣殿”。

　　　　朝圣殿里供奉着铜铸鎏金玄武及他的部将雷神、灵官等神像。在明朝的一段时间里，香客信士，包括在山道人朝拜玄武大帝只能到这里为止，想上金顶是绝对不允许的，高高在上的金殿他们只能从远处望上一眼。

　　　　太和宫的皇经堂是道徒们每天早晚颂经的地色方，也是武当道教一处重要的祭祀场所。这座明末被火焚毁，清道光年间又重建的殿堂极富特。

　　　　它的隔扇门上全部浮雕着珍禽异兽和道教神仙故事，其工艺精湛又有着浓厚的民间文化色彩。皇经堂内神像、供器、法器琳琅满目，均为铸造艺术和雕刻艺术的精品。

　　　　殿内正中高悬的“生天立地”的巨匾为清道光皇帝亲笔所书。

　　　　太和宫的小莲峰上有一殿房，里面置放着元代铸造的一座铜殿。这座距今已有近700年历史的铜殿为仿木结构，是研究元代铜铸艺术的珍贵实物，也是我国现存最早的一座铜殿。

　　　　由于它原来置于天柱峰上，明朝建金殿时将其转运到这里，所以人们也称它为“转运殿”。借着它的谐音，许多香客和游人都到里面转一圈，以求“时来运转”。

　　　　武当山主峰天柱峰顶上的金顶，是武当山的精华和象征，也是武当道教在皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志。

　　　　它，始建于明永乐十年。

　　　　那年，明成祖朱棣下令敕建太和宫，建成后嘉封武当山为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”。

　　　　皇帝的嘉封使武当山的地位一举而成为五岳之首。

　　　　明朝，嘉靖年间，太和宫又进行了扩建，使殿堂道房多达间。而在那次扩建之后，这里的称谓有了变化，以金顶围墙为界，墙外面的称为“太和宫”，墙里面叫“紫金城”。“北有紫禁城，南有紫金城”，可见当时大岳太和宫的地位仅次于北京的皇宫了。

　　　　太和宫整体建筑布局是依居天险、随山就势，充分利用其山形的自然起伏；在构筑上借其峻险而添其隆重，以达到肃穆庄严、大气滂礴的艺术效果，让人感到垂悬中的稳重和独步云天的威严。

　　　　古人赞为“千层楼阁空中起，万叠云山足下环”，并说这是“补秦皇汉武之遗，历朝罕见”。

　　　　来过武当山的世界文化遗产专家、空间学专家、建筑专家等无不惊叹大岳太和宫所反映出的建筑思想及人文景观和自然景观的高度的统一，高度评价这“旷古之杰作，前无古人，后无来者”。

　　　　明朝永乐十四年，在武当山天柱峰建成太和宫。而那时，天柱峰绝顶四周并没有现在看到的这一圈城墙。

　　　　明永乐十七年，明成祖朱棣命隆平候张信、驸马都尉沐昕营造天柱峰的紫金城。明成祖下诏对建城墙提出要求说：“金顶砌造四周城垣，其山本身不要修动，其墙务随地势高下，务要坚固壮实。”

　　　　整个工程历时五年完工，用巨型条石砌筑的城墙周长344米，居险临危却又坚固稳重，犹如一道光环围绕金顶，让人叹为观止。城墙上按东西南北四方建筑了四座天门，以象征天阙。四座天门临绝云空，极力渲染天庭仙界的威严。

　　　　这，就是武当山太和宫的由来。

　　　　来过武当山的世界遗产专家、空间学专家、建筑专家无不惊叹大岳太和宫反映出的建筑思想及人文景观和自然景观的高度统一，认为这是旷古之杰作，前无古人，后无来者。

　　　　在这里，一直有着三大奇观，百年来，一直被人们百般探究。

　　　　比如——永不熄灭的“神灯”。

　　　　在，武当山金殿内有一盏常明油灯，已经不间断地点燃500多年了，从来没有熄灭过。

　　　　峰顶的风沙似乎对它没有任何影响，即使是殿门大开，山风狂起，“神灯”仍然会安然无恙地在那里燃烧。

　　　　如此神灯，世间少有啊，叶超去看了，觉得果然神奇。

　　　　现代的学者们曾经用科学道理解释了“神灯”现象。他们认为神灯不灭的原因，是殿内空气不能对流，“神灯”也就不受外界气候的影响了。

　　　　至于这个解释是不是真的有科学依据，叶超不知道，因为有时候科学就是这样，这个时候说对的，说不定到了另一个时候就是错的了。

　　　　比如牛顿定律和相对论，就是很好的明证啦，叶超更倾向于，现在的科学水平不能完美地解释“不灭神灯”的奇观。

　　　　还有两大奇观，就是“祖师出汗”和“海马吐雾”

　　　　“祖师出汗”和“海马吐雾”是指每当大雨即将来临时，武当山金殿内神像上就出现许多水珠，就像是人汗流浃背的样子，而金殿顶上的脊饰物海马口中就“吐出”串串白雾，还发出声响，就像真马对天嘶鸣。

　　　　科学工作者对这一现象也作了与前面基本相似的解释：殿内密不通风，空气中水蒸气增多，所以当气压突变时，神像上就出现水蒸气。而海马内部