几百字的《清静经》念完，叶超印象最为深刻的就是那一句“人能常清静，天地悉皆归”。
一句话，道出了清静的内涵和功用。
此经，作者不详，主要阐述“如何清静，然后，渐入真道”。
叶超读完，果然是若有所得，虽然一时没有通悟清静的奥义，但是心里多多少少都得到一些领悟了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第281章：寻道青城
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综观修道历史，上千年前自然衍生，修道源于对生命意义的渴望，它是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。
古代道家通过修道方式，期望实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，返璞归真的境界。
修道，实为修心矣。
老子在《道德经》里说，致虚极，守静笃，见素抱朴，少私寡欲，这些就是入道之法。
清静，为入道之基，就像《清静经》里说的，众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
故须“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。
叶超合上了《清静经》，区区几百字，他看上一遍就能背下来了。既然有了明悟，他也不着急看书了，静静地看着窗外的风景让经文自然而然地在心间流淌着。
人说，书读百遍，其义自见。
读书，果然对于缓解魔心的影响还是有用的，至少这篇《清静经》可以澄其心、安其神，令妄念不起。
其实，妄念，就是心魔，当初，叶超修炼心魔术，就是从妄念的执着开始下手的。
魔道，主执着，主妄念；而道，主无为，主清静。
两个极端。
叶超的背包里还有经书，只是，他不急着换。书读得多，如果读不精也是没用的，所以，他才不急着换，慢慢体悟。
叶超在闭目深思的时候，列车上有人注意到了他。
准确地说，是注意到了他身上的钱包。
结果，两个人慢慢接近，接近，见叶超还是没有什么反应，于是，下手了。
然后，两人就悲剧了。
他们被催眠了，不但没有拿到叶超钱包，还稀里糊涂地把刚才得到手的钱手也给失主还了回去了。
最后，两人稀里糊涂地，竟然自己跑到最近的派出所去自首了，惊讶的警察意外地看着这两个惯犯，搞不明白他们今天是吃了什么药，居然来自首。
等到了录完口供之后，两位资深小贼终于慢慢恢复正常了，但这时，该说的都已经说了，该做的也已经做了。
要后悔也已经无门了。
直今他们想破了脑袋都想不明白，为什么他们会做了这么奇怪的一系列事情出来。
今天的收获全部没有就算了，还闹得两人都进了派出派。
叶超呢，仿佛只是做了一件无足轻道的小事一般，连头都懒得抬起来看那两个小贼一眼。
这一出浪子回头金不换就是叶超导演的。
列车其实也是很快的交通工具，不久，就到站要下车了。
叶超转了一趟车，便到了此次的目的地——青城山。
青城山现在也已经被打造成为著名的旅游景区了。
它位于四川，全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。青城山是中国四大道教名山之一，五大仙山之一，中国道教发祥地之一，成都十景之一。
青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观纪念。
在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。
到了西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。
但是，真正奠定青城山为道教名山地位的是张陵。东汉顺帝初年，他入鹤呜山修道，创立五斗米道。亦即天师道。
鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，张陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道，并羽化山中。
公元143年（东汉汉安二年），在写毕二十四道书两年后，张陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山成为了中国四大道教名山之首。
唐宋时期，青城武术在吸收外来武技的同时，与丹道、自然辟谷、易学、医学交融互汇形成独特完整体系，成为中国武林四大门派之一。
隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。
唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”，供人凭吊。
唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。
北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。
南宋淳熙元年，陆游来此，赋诗云：“山中犹有读书台，风扫清岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。”与杜光庭同时的青城山常道观道士张素卿是唐末五代画家，以道教题材的绘画而著名。
到了明代，青城山道教所传，又属于全真道龙门派了。
关于青城山，其实还有一个皇帝写错诏书的传说。
据说唐代时佛教发展迅速，佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，当时，唐玄宗信道，亲自下诏判定“观还道家，寺依山外”。然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以改称青城山，此事，据说，山上至今保留有唐代碑文诏书全文以佐，乃是真实事件哦。
现在，青城山的景区分为前山景区和后山景区两部分。
前山以常观、上清宫为核心，宫观相望。建福宫、祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、石笋峰、丈人山等自然风光彼此增色。主要景点为老君阁、月城湖、天师洞、上清宫、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、建福宫。
青城后山距成都60公里，距都江堰市区20多公里，总面积约100平方公里。与卧龙自然保护区相邻，是世界自然遗产四川大熊猫栖息地的重要组成部分之一。有“一山幽意论平分“之说。主要景点有金壁天仓、泰安古镇、水晶溶洞、三潭雾泉（金娃娃沱）、龙隐峡栈道、双泉水帘、百丈长桥、白云群洞、天桥奇景等。
叶超无心游玩，他知山上有道观，但不知有无高人隐居在此，如果不是怕有冒犯之意，他早就想放开心魔术的意念在山下扫上几扫了。
青城名山，但愿，来此能有些收获吧——叶超在心里如是想道。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第282章：有故事的经典
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叶超直接就拿了一册《清静经》来到了青城山的道观，打着请教经典的名义，看一看这里有不有高人隐修。
可惜，出来见客交流的道人，一般都不是什么道行高深的人，叶超几曾试探，只好失望而出。
忍了几次，才忍住了没有动用心魔术进行大范围的搜索。
最后，不甘心的叶超，对一些小道士使用了心魔术，读取他们的心念。
可惜他们知道的还是太少了，至少，据他们所知，青城山没有高人隐修。
叶超叹了口气。
转念一想，就算是心魔术搜索，大半也搜不出来。因为有道行的人，多半都有办法躲得过心念的搜索，到时如果真有高人在反倒会惹高人不快。
然后，他在青城山逗留了几日，到处走走，打算碰碰运气。
走得无聊了，就找个地方坐下来，读读经书。
一本《清静经》虽然几有几百字，但还是很耐人寻味的。
再翻来辰婉秋给自己买的经书之中，叶超还发现了一本《心经》，当然了，这是一本佛门经典喽。
在中国，儒，官教；道，是国教；佛，是外来教。
叶超手上的这一本《心经》是一本佛教徒必读，必知的一本经典佛经。全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》或《心经》。
全经只有一卷，260字。属于《大品般若经》中600卷中的一节，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，被认为是般若经类的提要。
该经曾有过七种汉译本。
较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
关于这一卷《心经》，有一个神奇的故事，此事与唐朝玄奘和尚西行取经的故事有关。
据说，唐僧在一位老法师那里得到一部经，就是《心经》。唐僧就是念着《心经》去取经的。
前些年，中央电视台的百家讲坛，请钱文忠教授讲《玄奘西游记》。其中讲到，唐僧在西去的路上遇到很多艰难险阻，都被神奇地化解。据说靠的就是念诵这一部《心经》。
其中有一次，唐僧在沙漠中迷路了，又没有水喝。
实在顶不住了，就躺了下去。不久唐僧就迷迷糊糊看见有一位执�
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