营露宿的。
几人一路聊天赏景也不觉得累，二十里路转眼就过，来到了祖樱居前。
这里门口停放着大片的自行车，生意火爆。
鸡汤冒饭就酸菜泡菜，口味清淡又能补充能量盐分，休息一会儿再来碗加糖的凉米汤，舒舒服服的继续上路，太适合骑游爱好者了。
其实这本来就是老夹川挑夫上路前的选择，那时候廉价的伙食本来就不多，饭食类只有鸡汤冒饭和六合豆花饭，要不就是浑水粑猪儿粑。
味道那是真的好，加上米饭米汤和泡菜随意管饱，价格也不贵，一来二去才两个月，祖樱居鸡汤冒饭的名头，居然已经和这里的凤凰茶不相伯仲。
加上那些喜欢这里环境而订住在这里的游客，君玄老哥开心得每道褶子里都是笑意。
见到几人停车，君玄老哥立刻放下手里调汤的勺子走了过来：“一早听着山画眉闹喳喳，原来是皮娃你要到，梁乡长，阿音，快里请。兰香！幺爷他们来了，赶紧上茶！”
几人坐下，兰香过来给他们倒上茶，小准就说道：“这地方可真不错啊，凉爽得很！”
君玄老哥说道：“那是，背后是山溪，前面是河溪，头顶上是梨荫，坐茶园里凉棚都不用扯，晚上还得盖被子，定我民宿的，都是贪图凉快的客人。”
这时一个穿着花短袖拖着人字拖的中年胖子从二楼木楼房间门出来，站在美人靠长廊边上往下喊：“君玄老叔，中午有几个朋友要来，给我弄个一鸡三吃，还有茶先给我泡上，我洗漱完就下来！”
君玄老哥赶紧答应，叫李道光带着扁鼓过来见祖祖，然后将客人的要求告诉他，挥手让他去收拾。
李君阁将扁鼓抱在怀里逗弄，对君玄老哥笑道：“除了贪图凉快的，还有贪图吃喝的。咦我们家泥巴呢？”
君玄老哥笑道：“老婆子闲不住，总觉得去盘鳌乡买小脚乌鸡亏得慌，在后山上围了一片篱笆搭了个鸡棚，准备自己养，泥巴在那边看场子呢。”
李君阁问道：“盘鳌乡小脚乌鸡现在什么价钱？”
君玄老哥说道：“涨得厉害，以前乡场上乌鸡也就二十一斤，要翻个得去县城里卖去，现在乡场上的价格和以前县城差不多，而县城里，听说现在要五六十一斤了。”
李君阁说道：“那是有点亏，不过你们算过游客的消费量没有？养多少才够？还有鸡容易出瘟，山里边野物也多，要养好也不容易。”
君玄老哥说道：“可不是咋的，我也是这样跟老婆子说的，我下河李家讲究一个流财通利，没听说过卖盐就一定要去制盐，卖米就要种米，卖锄头还得先冶铁的。生意生意，以本逐利，这就可以了，可她愣是听不明白呀。”
李君阁笑道：“这个也不能怪老嫂子，甚至不能怪雨田，道光他们，低着脑袋种地多少辈儿了，眼光就盯在脚底下这片地上，恨不得一切都能从地里出来。”
“下河李家如老哥你这等还知道抬头看远路的，也没剩多少了，你也别跟他们急，先由着他们去，慢慢地引导扭转吧。”
说完抱着怀里的小德新颠了颠，又低头亲了两口：“小德新快快长大唷，以后祖祖这见识，就等我们小德新来继承喽……”
吃过鸡汤冒饭，四人休息了一阵，又带着小准去看了老祖樱，然后小准说石头护栏现在不能修，等剧组到了连竹篱笆护栏都要拆掉，等镜头拍完，你们爱怎么整怎么整，现在就给我保留原味。
考察完老祖樱，几人重新上路。
阿音对梁慧丽笑道：“梁姐姐你心心念念，要盘鳌乡出几户民宿管理系统里排名前十的人家，我看君玄老哥这里肯定就是第一户，家里客人比先发展起来的李家沟还多，我觉得这个月起码是前五的水平。”
李君阁笑道：“君玄老哥是人才啊，可惜以前给拘在地里不得施展，现在年纪又大了。不过下河李家的经营理念他都清楚，你看给他一个小舞台，立马给你玩出花儿来，这就是有理论指导和没有理论指导的区别。”
下午骑行天气就有点热了，好在沿途溪谷众多，四人骑热了就溜下路边玩水，要不就跑山谷里接岩缝水摘野果编花环，总之有的是阴凉之处游玩，一直到太阳下山，这才回到李家沟。
吃过晚饭，四人又躺在敞坝里边看星星。
小准说道：“明天又要离开了，还得带着冰冰姐老段阿乐他们去浙江，那里有剑师恢复出了古法铸剑工艺，这个必须看看。”
李君阁大感兴趣：“这么厉害？含锡量的问题解决了？”
小准惊讶道：“靠！我还想着跟你得瑟一把呢！怎么你连这个都懂？！”
李君阁哈哈大笑：“教你一个乖，以后你尽管跟我嘚瑟电竞类，时尚类，音乐类，证券类，那是一嘚瑟一个准。至于你刚说这种，春秋《考工记》知道不？”
“里边光铜器制作的工匠就分了六种，所谓筑，冶，凫，栗，段，桃。也就是制刀，制戈戟箭镞，制钟鼎，制量器，制农具，制剑。分门别类，很细致的。”
“然后还介绍了金齐之法，所谓‘齐’，就是比例。书中说了，钟鼎之齐，六分其金而锡居其一；斧斤之齐，五分其金而锡居一；戈戟之齐，四分其金而锡居一。接下来依次是大刀，箭头，镜子，不同的青铜器物，使用的不同的配方。”
“总体说来，含锡越高，质地越坚硬细腻，不过同样也就越脆，而且含锡量一旦超过百分之十，难度就和之前譬若天壤。”
“这种土法配齐之术，已经失传，著名的越王勾践剑含锡量达到了小百分之二十，被称为青铜制作工艺上的‘哥德巴赫猜想’。这问题已经被浙江剑师攻克了？我感兴趣的是这个。”
小准翻着白眼：“我特么一文艺工作者，又不是要做出真兵器来砍人，更不是要做出越王勾践剑那种神器，研究这么细干啥？我要的只是道具，道具你懂不懂？！”
李君阁重新躺回躺椅上：“切！没追求！”
小准怒道：“那要不然你跟我去绍兴！让剑师和你直接对话？”
李君阁说道：“算了，没时间，不过我跟你说，古人铸剑铜锡本就不纯，那时候的人没有提纯的手段，因此判断金属的成分纯度，肯定会从断料开始，依靠的只能是经验。”
第六百九十九章 孔子看不起农夫？！
第六百九十九章孔子看不起农夫？！
“你带人去浙江，首先要从这个问起，春秋时期吴越铸剑师断料，到底是通过眼观呢？掂重呢？火烧呢？甚至是品尝呢？或者有其它匪夷所思的办法？这是铸剑的基础，是细节上的功夫。要拍好电影，写好文章，细节上的功夫不能漏。”
小准喃喃地说道：“那这电影拍下来，都可以当考古纪录片放bbc去了……”
李君阁说道：“要是你这片子能放bbc去，那你这文明传播者的身份就坐实了。”
小准说道：“这样的文明传播者是不是还有另外一个名字，叫费力不讨好的冤大头？”
梁慧丽扑哧一声笑了：“小准，阿音和二皮在无人岛上费力不讨好做的那些，不也是为了这个目的吗？你应该向他们看齐。”
小准鄙夷地说道：“他？切！还不是费尽花招讨阿音开心！我要信他是为了传播中华文明！”
第二天送走剧组一行人，这时间就快翻过六月了，娃子们眼看要放假，李君阁准备去祠堂和四爷爷商量下暑期的安排。
就听四爷爷在祠堂里对着摄像头授课。
因为有哥大学子旁听，所以四爷爷偶尔会加入一些讨论和回答留言的内容。
就听四爷爷说道：“首先我要说明的是，国学不是儒学，儒学只是国学的一个重要组成部分，大家可以选择自己喜欢的一个门类入手，经，史，子，集，甚至笔记，小说，都可以，以兴趣为老师，一步步精深国学修为。
不过有网友提到说孔夫子看不起农民，鄙视劳动。今天我想解释一下这个问题。
网上的这种言论很多，其证据主要来自两条记录。
其一是《论语？卫灵公》记载：‘子曰：‘耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。’
什么意思呢？孔子说：‘耕田，也免不了有饿肚子的时候；而读书嘛，是可以得到俸禄的哟。’
这就是孔子抬高读书人，看不起劳动人民的证据了。
但是真的是这样吗？如果我们打开论语翻看原文，哦，原文其实是这样的。
子曰：‘君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。’
哎呀，原来原文里边，还有一个脑袋和一条尾巴。
那现在这话就得换个意思来理解了，孔子说：‘君子只谋求行道，不谋求衣食。因为耕田嘛，免不了也有饿肚子的时候；而通过学习，就可以寻找到道，可以得到相应的俸禄。所以，君子只担心道不能行，而不担心贫穷。’
我不知道为什么这句话会作为孔子看不起农民的依据，这话其实是说明孔子对治政者求道的要求，只是用耕地来打了一个比方而已。
我们首先看时代背景，春秋时期，所谓君子是什么，是国家政治生活的主体，是当权者和辅佐他们的施政者，是知识的掌握者，是因掌握知识而产生了精神修养和道德追求的人。
有了这个底子，我们再来看文义，这话的意思是说，即使和粮食直接打交道的人，也有吃不上粮食的时候，这话有什么毛病呢？要是孔子换一句话，变成‘织者，冻在其中也。’是不是又该说孔子看不起手工艺人了？
孔子这句话，其实只是想教育当政者，眼光应该放得高远一点。作为领导者，应该有更高的道德标准和追求，并用它来指导自己的施政。
谋道的问题解决了，思想问题解决�