穿入梁祝- 第283节

　第三百一十六章　他乡遇故知

　　　　（全本小说网，。）

　　　　夜深，接近子时，漫天的雪花打着旋徐徐飘落，屋脊、飞檐、亭楼上的横匾，沉下去，飘出去，高高挂起灯笼上积着一层雪，犹如红脸的白头翁，梁山从忠勇王府出，拱手、笑脸如花……

　　　　“要不要派人护送？”刘俏儿说道。

　　　　梁山笑了笑，摇了摇头。

　　　　梁山身后多了一个重重的包袱，里面都是金叶子，一片片若是在雪地摊开，会闪瞎人的眼。

　　　　足足有二十公斤，梁山喜滋滋，第一桩买卖这么成功，不错。

　　　　本来还可以更多，梁山见好就收。

　　　　“真不要人护送？”梁山记得刘俏儿又说了一句，脸上浮现促狭的笑意。刘猛偷袭梁山时，刘俏儿也是这表情。

　　　　梁山咳咳笑了一记，然后眼睛一瞪，哪个再来再拆了他的骨头。

　　　　临走时，梁山忽然凑到刘俏儿耳边，道：“那个被我卸了关节的，如果别处医不好，找我，同样的诊金。”

　　　　刘俏儿嘴唇嘬了起来，性感而迷人。

　　　　梁山却知不是迎就的意思，而是想说一个“滚”字，不过最终咽下去了，漂亮的脸蛋憋得通红。

　　　　梁山觉得有意思，真想抬手拍拍这女人的脸蛋，不过最终只是目光具侵略性的在刘俏儿婀娜多姿犹如山峦起伏的身躯扫了一下，然后大声笑着出了忠勇王王府的大门。

　　　　刘俏儿冷哼一声，扭着小蛮腰进去，激起一阵悦耳悦心道叮当响。

　　　　咣当，大门旋即关上。

　　　　梁山吹了一记口哨，抬腿下了台阶，转过门口那巨大的石狮子，抬手摸了摸石狮子口中的石珠，再抬头，就看到三十米开外一个棉袍的光头小和尚站在那，见到梁山双手合十，道：“阿弥陀佛，又见梁施主了！”

　　　　梁山一愣，道：“你不是那个谁吗？”

　　　　“贫僧清风。”

　　　　“对，你不是支语大师座下小沙弥吗？”

　　　　“梁施主好记性。”

　　　　梁山搔了搔头，小和尚是骂人吧，修行之人这点记性也没有？！

　　　　华阳宫聚会之后转眼就一年多过去，小和尚现在长高不少，俨然是一红唇白牙、英俊翩翩少年，嗯，脑袋闪亮亮一些而已。

　　　　“支语大师也南下呢？”梁山想起当日遇到支语大师与小沙弥的狼狈样，北方灭佛，南下的确是不错的选择reads；。

　　　　“师傅驻锡嵩山，派贫僧南下建康城，亲近无音长老。”

　　　　梁山心道，小沙弥自称贫僧，那就是受具足戒了。

　　　　“北方不好呆啊，老和尚怎么不一起来呢？南朝佛门很盛啊。”梁山言语少有的稍带嫉妒语气。即便是小长干这等地区也有瓦官寺这等南朝文明的大寺庙，与之相比，金陵宫不是寒酸一星半点。

　　　　“北方佛门遭荼毒，师父不忍弃，而且师父说，日后将有一天竺大德飘洋过海先驻番禹，后到建康城，由小僧代为护卫，最后引入嵩山。”清风小和尚侃侃而谈。

　　　　梁山心中一动，忽然想起历史上一知名的外国和尚来，达摩，哎哟喂，一苇渡江，少林寺，啧啧，禅宗祖庭！

　　　　护卫是什么意思？

　　　　“不错，是有一位大德将来，传那不立文字佛法。”梁山大大咧咧地说道，难得有当神棍的机会自然要显摆一下。

　　　　“阿弥陀佛，梁施主果然目光如炬，智达天人。”清风小和尚脸略带敬佩之色。师父支语大师的确说了那外来和尚将兴佛门一派。清风小和尚问过是什么佛门，支语大师就是回答“不立文字”的。

　　　　梁山刹那间理解“护卫”是什么意思，故作叹了一口气，脸相庄严之色：“一人兴一法门，何等艰辛？小和尚的确要多护卫大德安全。”梁山记起曾经看过的一部电影，达摩东来，一路上遭受暗杀、投毒多起。

　　　　电影虽是虚构，真实历史未必就祥和到哪去。

　　　　这般一说，梁山眼眶微红。

　　　　梁山心道这是怎么呢？脑海里凭空就浮现出达摩大和尚百衲衣、芒鞋、竹杖飘洋过海、跋山涉水的情景，又浮想起《西游记》里描述孙悟空飘洋过海寻长生不老之术的画面，心头更是一热，情绪几难控制。

　　　　梁山心道自己真够矫情的，是对小和尚煽情的，没想到先把自己情煽起来。

　　　　梁山忽被自己言辞所动，实在是心头一时感慨：求法之难、之艰；兴法更难、更艰。

　　　　梁山自然想起经武关之难之后，回首犹如地狱一般的武关自己所发的那些大誓愿，心生感概。自己已是死过一次之人，因此一切境遇得之不喜，失之不忧，倒也暗合自然之道，不过考察以往，却是失了一颗感恩之心。

　　　　若没有那粒白骨经种子，梁山心道自己刚刚到这个世界就得直接闷死在坟墓当中。

　　　　梁山心中一动，却是明白了怎么对待那三百残典了。

　　　　日后每日朝暮对神府内白骨神君燃香祷告之外，还要向这三百残典献上自己的感恩之情。

　　　　有法在，就有可能与人依此解脱，三百残典是远古、上古大德探索天地之秘总结而成。先敬而感其恩，久而久之，做足这功夫再修行，即有弯路，即有魔障亦能全身而出。

　　　　明悟就在一瞬间，雪花落肩，梁山身子一颤，醒觉，微微一笑道：“小和尚倒可以在建康城好好参学。”

　　　　“正是。”

　　　　“不错，不错。”见到清风小和尚梁山有些高兴，也算是他乡遇故知了，“找我何事？”

　　　　清风点点头，道：“贫僧知道施主刚刚得了一大笔钱，不知道这笔钱施主打算怎么用？”

　　　　梁山轻“咦”了一声，道：“清风，你不妨直说。”

　　　　梁山觉得有些古怪了，清风小和尚这话里面的意思，这口吻，除了略微有些腼腆之外，跟上门推销保险的倒是有些像了。

　　　　“天龙寺有个质库，贫僧接掌不久，各方面都还欠缺……”

　　　　“你是想说把我的钱存到质库里面，然后给我一点利息。”梁山问道。

　　　　清风长出一口气，道：“梁施主果然上根器之人，一听就明白。”

　　　　“不是，你们和尚寺院还做这买卖？”梁山瞪大了眼。“佛门之门，即是与人方便之门。”清风双手合十，又念诵了一句佛号，雪花围着他飞舞，犹如精灵，一股沁人的祥和之气溢出。

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　第三百一十七章　决定入一股

　　　　（全本小说网，。）

　　　　稀奇稀奇，真是太稀奇，寺院商业化运作，那在二十一世纪可是相当流行，没想到这几千年前的南北朝寺院居然也开始了，这潮弄得可太时尚了！

　　　　梁山不解，清风小和尚开始解释reads；。（广告）

　　　　梁山脸上表情渐渐严肃起来。

　　　　寺院入世修行以布施为头等，布施的钱财最初来自信众的捐赠，这就等于是从有富余的信众转移道贫困信众手里，无形中起到国民收入再次分配的作用。

　　　　也就是三十年前开始，建康城里的大小四百多寺院都开始了质库生意来。

　　　　这里面的初衷也是为了能以钱赚钱，雪球可以越滚越大，这样更有利于增加布施的受众与力度。

　　　　但是十年前，许多寺院的质库发生变质，由慈善非营利性渐渐变成纯粹经营性的，有的甚至变成暴利行业，彻底沦为了高利贷行业。

　　　　这里面有不法僧人作祟，更多的是建康城市面上的显贵豪强与寺院一起勾结，到现在基本上建康城里的高利贷行业名义上都被寺院把持着。

　　　　而以天龙寺为首的一批寺院依然坚持初衷，以布施为根本目的，通常是抵押贷款，利息都是极低，如此很是受附近商贩的欢迎。

　　　　梁山闻言大为赞叹，不要说古代人不聪明，这质库既是当铺又是银行，真正是好买卖，只是人性甚贪，高利贷就如洪水猛兽。即便是二十一世纪文明社会，金融体系完备，高利贷依然有生存空间。

　　　　就天龙寺而言，一直依靠信众的捐款勉强维持，但是最近突然贷出许多款去，原本以为是正当的，不想却是贷到不良分子身上，还款遥遥无期，抵押的东西也收不回。

　　　　梁山自然问为什么不上门追缴，清风小和尚则摊开双手，表示无奈。

　　　　梁山转念一想，也对，一队光头过去念“阿弥陀佛”，人家能把手上的铺子、房产交到寺院里吗？这等暴力催缴的事，和尚还真做不来。

　　　　这事金陵宫可以做啊，欠债还钱，那是天经地义啊，梁山眼睛骨碌一转，记在心头。

　　　　“骗贷！”梁山狠狠说出两个字。

　　　　清风小和尚为之愕然，然后狠狠点点头。

　　　　梁山看着眼前这张单纯的脸，心里叹了一口气，看来支语大师让心爱徒弟到建康城天龙寺，估摸着有让徒弟习练世间法的意思。

　　　　梁山料得没错，闭门苦修，或面壁观影，或一心念佛，终究要走出门去弘扬佛法，这里面就是世俗化。

　　　　北方佛门遭受大难，支语大师总结以往，固然是佛儒之争暗含胡汉之斗的因素，也是因为北方佛门过去太过注重上层化了，又是广占良田，不是缴赋税与皇权争利，诸多因素推动，才遭此大难。痛定思痛，支语大师驻茅屋除恢复过去苦行、自力更生之外，还考虑佛门怎么世俗化。

　　　　路线确定，人才缺乏啊，虽然不舍爱徒，还是派清风到南方来学习。

　　　　南朝佛门大兴，怎么做到的？说白了，就是让清风小和尚来学习先进经验的。

　　　　世间学问其中一项就是经营之道。佛法普照世间，佛门有善财童子，道门修行三要素中也要有财，所以这是不容回避的。正好比佛不需金身，但世人喜金身，为方便故，就得需塑金身。

　　　　无音老和尚自然明白支语大师用意，清风小和尚一来就让他管理质库。

　　　　寺院集款为质库就是方便那些小民百姓营生急用，这样钱钱周转，良性循环，